Гурӯҳи сафарӣ як дастаи варзишии ҷавононест, ки дар сатҳи элита машғул аст. Ин гурӯҳҳо сафарҳои дуру дароз ва берун аз давлат, бозиҳо, мусобиқаҳо ва / ё туристонҳо (аз ин рӯ ном) сафар мекунанд. Одатан, ин дастаҳо қисмати барномаҳои хусусӣ ё клубӣ мебошанд, на як марҳилаи истироҳат ё як мактаб бо онҳо. Қариб ҳамеша як кӯшиши барҳамхӯрӣ ё аудит барои иштирок дар даста вуҷуд дорад.
Ва ҳеҷ вақт кафолати вақти бозӣ вуҷуд надорад (баръакси дар бозорҳо, ки аксар вақт, ҳамаи кӯдакон имконият доранд, ки новобаста аз қобилият бозӣ кунанд). Гурӯҳҳои сафарӣ баъзан гурӯҳҳои элитаи номдор, гурӯҳҳои интихобкарда, гурӯҳҳои клуб, ё гурӯҳҳои туристӣ интихоб мешаванд.
Тарафҳо ва ҳаводиҳии дастаи бозигарӣ бозӣ мекунанд
Тарафдор: варзишгарони ҷавон метавонанд нуқтаеро, ки онҳо бо бозии бозиҳои бозӣ ба даст оварда метавонанд, ба даст оранд. Гурӯҳи сайёҳон метавонад роҳи беҳтарини онҳоро омӯзад, ки малакаҳои навро омӯзанд, бо тренерҳои коршиносон машғул шаванд, пешрафти варзиш дар онҳо ва шавқовар кардани он. Кӯдакон бояд бо мушкилӣ рӯ ба рӯ шаванд, то ки онҳо тавонанд. Дар бораи дастаи мунтахаби туристӣ, бозигарон таҷрибаи калоне дар бозиҳои варзишӣ ва варзиш доранд . Онҳо инчунин лозим аст, ки дар бораи ғамхории ҷисми худ дар бораи он, ки ба воситаи шӯриш, ғизо ва одатҳои хуби хоби хуб нигоҳ дошта шаванд, бештар маълумот гиранд.
Ва, албатта, сафар метавонад роҳи бузурги ҳам барои оилаҳо ва ҳам гурӯҳҳо ба воситаи таҷрибаҳои муштарак, аз қабили хӯрокхӯрӣ ё танҳо дар ҳавзи меҳмонхона шинонидани он бошад.
Кӯдакон ба шаҳрҳои нав дучор меоянд ва баъзан имкон доранд, ки туристро бозӣ кунанд.
Эзоҳ: ҳамроҳ кардани дастаи сайёҳӣ бешубҳа талаб мекунад ва на танҳо барои кӯдакатон. Хароҷоти назаррас вуҷуд дорад ($ 1,000 ё зиёда дар як мавсим умумӣ аст). Ваъдаи бузурги вақт вуҷуд дорад: таҷрибаҳо; бозиҳо; сафар; ва соатҳои ихтиёрии волидон ҳама чизро илова мекунанд.
Инчунин эҳтимол дорад, ки кудакон бояд ҳатман мактабро барои ӯҳдадориҳои гурӯҳӣ дошта бошанд. Ва бо таҷрибаи бештар ва бозӣ бозӣ, хатари зӯроварӣ ва сӯзишворӣ ба миён меояд.
Қарори қабули қарорро қабул кунед
Агар фарзанди шумо як гурӯҳи муҳими элита бошад, бо пеш аз он, ки интизории он чӣ гуна аст. Гуфтугӯи оилавӣ дар бораи ин қурбониҳо ва оё шумо мехоҳед, ки онҳоро ба онҳо оред. Беҳтар аст, ки фарзанди шумо мехоҳад, ки дар сатҳи олӣ бозӣ кунад, аммо шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки ӯ дар бораи он чизе,
Боварӣ ҳосил кунед, ки ин саволҳоро баррасӣ кунед. Ин дар ҳақиқат барои сӯҳбат бо волидони якчанд сол пеш аз шумо дар роҳ аст, онҳое, ки бо ҳамон клуб ё либосҳояшон таҷриба мекунанд. Пайдо кардан:
- Паймони молиявӣ чист? Ин на танҳо он чизест, ки шумо ба таҷҳизот ва хароҷот сарф мекунед, ки метавонад муҳим бошад, аммо иловаҳои монанди хароҷоти сафар ва хариди либосҳои зарурӣ (ба монанди як даста ё сумкаи дастӣ). Дар хотир дошта бошед, ки вазифаҳои пулакӣ низ вуҷуд дорад.
- Ваъдаи саривақтӣ чист? Вақтҳои зиёде таҷҳизот барои инкишофи бозингари шумо хеле хуб аст, аммо он ба таври воқеӣ чӣ гуна корҳои дигарро дар бар мегирад. Ва он вақт ба вақти хонагӣ низ бурида мешавад. Волидон низ бояд барои ихтиёрӣ ихтиёрӣ кунанд.
- Оё фарзанди шумо ба интизорӣ, камолот ва диққат дар бораи муваффақият зарур аст? Ҳатто кӯдаки дорои талқини ғайримуқаррарӣ ҳанӯз ҳам бояд як плеери хуби даста бошад.
- Шумо тренер ё тренерҳо медонед? Пеш аз ба итмом расонидани баъзе амалиётҳо ё бозиҳои амалкунанда метавонед? Дар қариб ҳар як ҳолат кормандони тренерон таҷрибаи кӯдаконро бо як гурӯҳ ё варзиш танқис мекунанд ё вайрон мекунанд. Барои машқҳои мусбӣ ва одилона назар кунед. Шиддатнокӣ хуб аст (ҳатто барои баъзе кӯдакон ва гурӯҳҳо), аммо душманӣ нест.
- Кадом фарзанди шумо будан аст? Оё ӯ мехост, ки барои дастаи сайёҳӣ кӯшиш кунад, ки он вақт дӯстон онро иҷро мекунанд ё ба монанди қадами нав ба назар мерасанд? Ё ин ки дар бораи варзиш дар ҳақиқат ҳавасманд аст?
- Агар ӯ барои як даста интихоб шуданаш интихоб шуда бошад, чӣ гуна амал хоҳад кард, ё он вақт интихоби вақтҳои бозӣ набошад? Оё ӯ фаҳмид, ки вай бояд барои он рақобат кунад?
Фаъолияти дастаи даста барои ҳар як кӯдак дуруст нест, аммо он метавонад хеле шавқовар бошад, агар шумо мувофиқати дурусти байни кӯдакон, варзиш ва даста дошта бошед. Мақсад бояд ҳамеша барои кӯдакон бошад, барои шавқу рағбат, фаъол будан ва омӯзиш, новобаста аз кадом намуди варзиш ё даста интихоб кунад.