Мӯйсафед, бо дигарон салом додан ва пурсидани саволҳо кӯмак карда метавонад
Донишҷӯёни дорои маълулиятҳо аксар вақт иҷоза медиҳанд, ки иҷоза диҳанд ва ҳамроҳи ҳамимонон дӯстӣ кунанд . Аммо кӯдакони эҳтиёҷоти махсус бояд дар бораи рафъи дӯстӣ бетафовӣ ҳис кунанд. Бо инкишоф додани малакаҳои асосии иҷтимоӣ, ин кӯдакон метавонанд ҳамчун дӯстони ҳамсинфон чун синфҳои оддии худ пайдо кунанд.
Чаро барои кӯдакони худ ба дӯстони худ ниёзҳои махсус лозиманд?
Кӯдаконе, ки дорои маълулият доранд, аксар вақт душманонро дӯст медоранд, зеро онҳо:
- Худшиносии пасти ;
- Мутаассифона, дар бораи онҳо чӣ фикр кардан мумкин аст?
- Бо сабабҳои ғайриимконӣ ва ба даст овардани фикру ақидаҳои иҷтимоӣ, аз қабили забони ҷисмонӣ ё маънии зеҳнӣ дар тарзи ҳаёти ҳаррӯза;
- Агар ҳамсарон аз синфҳои захираҳои таҳсилоти умумӣ ҳамоҳангӣ доранд, ҳамфикрони маҳдуд доранд; ва
- То он даме, ки донишҷӯён бе маълул кор мекунанд, дар фаъолиятҳои берунӣ иштирок накунанд ва шояд берун аз мактабҳо манфиатҳои маҳдуд дошта бошанд.
Донишҷӯёни дорои маълулият метавонанд эҳтимолияти имконпазири дӯстиҳо бо фишорро дошта бошанд. Волидон метавонанд ба кӯдакон кӯмак расонанд, ки тарсу ҳаросро аз даст диҳанд ва дӯстонро бо истифода аз қадамҳои идорашаванда кӯмак кунанд
Ғолиби даъвати дӯстӣ
Волидон метавонанд ба якчанд стратегияҳо кӯмак расонанд, то онҳо ба дӯстони худ кӯмак расонанд. Онҳо метавонанд бо стратегияҳо дар назди мактаб ё пеш аз чорабиниҳои иҷтимоӣ бозӣ кунанд. Агар имконпазир бошад, волидон бояд наздик бошанд, то ки фарзандон онҳоро барои ёдраскуниҳо маслиҳат диҳанд.
Ба таври дигар, волидон метавонанд нақшаҳои худро бо кӯдакон баъд аз муҳокима ва муҳокима кардани он ки чӣ тавр рафтанд, нақл кунанд. Пеш аз ҳама, волидон бояд мусбӣ ва ба фарзандон таълим диҳанд, ки дӯстони дӯсти онҳо маҳоратест, ки ҳар кас метавонад бо таҷрибаи корӣ омӯхта шавад.
Таъмин кардани зебоии дӯстона
Кӯдакро таълим диҳед, ки дар ҳар як рӯз ҳар рӯз якчанд нафар нависед.
Ӯ набояд чизе бигӯяд ва чизи дигаре, ғайр аз даргузаштан, ғайришахсӣ бошад. Агар дигар донишҷӯён намефаҳмиданд, ӯро танҳо нигоҳ доштан ё дур нигоҳ доред. Дар охири рӯз, аз ӯ пурсед, ки ӯ дар бораи шогирдоне,
Оё онҳо номҳои онҳоро медонанд? Оё ӯ он чиро, ки онҳо пӯшида буданд, фаромӯш мекунанд? Мақсади ин фаъолият ин аст, ки кӯдаки шуморо тавре, ки ба дигарон маъқул аст, ташвиқ кунед ва хусусиятҳои онҳоро дар бар гиред. Баъд аз он, ки фарзанди шумо бо одамони наве хушбӯй ҳис мекунад, вақти он расидааст, ки ба қадами оянда ҳаракат кунед.
Саломат бошед
Кӯдакро таълим диҳед, ки онҳоро табассум кунанд ва ба дигарон салом диҳанд. Ба фарзандатон боварӣ надоред, ки ӯ бояд аз суханони гулӯла нанӯшад, агар ӯ чунин муносибат кунад. Дар охири рӯз ӯ ба шумо дар бораи одамоне, ки Салими ҷамоат аст, нақл мекунад. Кӣ гап мезад? Боз ҳам, агар дигарон беэҳтиромӣ накунанд, фарзанди шумо бояд ҳеҷ чизеро ғайр аз фаъолият ба дигар ҳаракат равона накунад. Вақте ки вай ҳис мекунад, вай ба қадами оянда ҳаракат мекунад.
Суханронӣ оғоз кунед
Кӯдакро таълим диҳед, ба табассум, ба дигарон салом бидиҳед ва шарҳ диҳед. Ӯро хандон кунед, бигӯед ва ҳар рӯз дар як рӯз як нафар нависед. Пеш аз он, ки фарз кунед, фарзандатон омода аст, ки ба таври лозима сухан гӯяд.
Вай метавонад ба донишҷӯёне, ки дар он рӯзҳо мегузарад, шарҳ диҳанд, дар бораи обу ҳаво, корҳои синфӣ ё кори худро дар синф ва дигар баёнияҳои мусбат таъриф кунанд. Ҳангоме ки фарзанди шумо ба ин муносибат муносибат мекунад, ба қадами оянда ҳаракат кунед.
Саволҳои хубе пурсед
Саволи худро ба саволҳои хуби кӯдаки худ омӯзед. Саволҳои дигарро дар бораи худашон пурсед, ки роҳи фарзанди шумо дар бораи онҳо дар бораи онҳо омӯхтан ва манфиатҳои умумӣ барои бунёд кардани дӯстӣ мебошад.
Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ гуна дигарон дар бораи худашон гап мезананд, роҳи хубе барои фарзанди худ барои кӯмак ба дигарон эҳсос ва арзишманд аст. Он ҳамчунин фишорро аз фарзанди худ дур мекунад, зеро ӯ бояд сӯҳбатро давом диҳад.
Дар айни замон, вай дар бораи ин донишҷӯён ва бо дигарон ҳамкорӣ кардан осонтар ҳис мекунад.
Ҳамеша, бо фарзанди худ бо усули муошират дар бораи дӯстони нав сӯҳбат кунед ва дар бораи он чизе, ки ӯ дар бораи онҳо фаҳмид, давом медиҳед.
Сипас хато
Пеш аз ин, сӯҳбатҳои кӯдакон бо донишҷӯёни дигар бояд сар ба сар баранд. Биёед дида бароем, ки фарзанди шумо як ё ду дӯстро даъват кунад, ки барои дубора даъват кунад. Баъзе роҳҳои иловагӣ барои инкишофи дӯсти худ ё ҷалб кардани кӯдакон барои иштирок дар гурӯҳҳо.