Роҳҳо ба худ бурдани худидоракунии кӯдакони синну соли мактабӣ
Донистани солимии худшиносӣ яке аз асосҳои муҳимтаре аст, ки дар як кӯдак таҳия карда мешавад. Ин яке аз калидҳоест, ки ба саломатӣ ва некӯаҳволии кӯдак ва саломатии иҷтимоию равонӣ, рафтор ва эмотсионалӣ кӯмак мекунад ва нақши муҳим дар нақл мекунад, ки чӣ гуна ӯ бо мушкилиҳо, фишори ҳамсолон ва дигар мушкилот дар роҳи ҳаёт нақши муҳим мебозад .
Худфикрӣ асосан чӣ гуна фарзанди шумо метавонад худро худаш бинад ва худаш фикр кунад ва қобилияти кор карданашро дошта бошад.
Инчунин он чизеро, ки ӯ дӯст медорад, тасаввур мекунад, ва чӣ қадар дастгирӣ ва рӯҳбаландӣ - ё танқид - ӯ аз одамони муҳими ҳаёташон, аз он ҷумла волидони худ, мегирад.
Дар ин ҷо баъзе роҳҳои хурд, вале муҳиме ҳастанд, ки волидон метавонанд дар ташаккули ҳисси солимии худ дар фарзанди худ фарқ кунанд:
Намоиши кӯдакро ҳар рӯз дӯст доред
Донистани он, ки шумо чӣ қадар дӯст медоред, ба фарзандатон ҳисси бехатарӣ медиҳад ва он чизеро, ки ба назари ӯ муҳим аст, медиҳад. Вақте ки вай калон мешавад, вай давраҳои иҷтимоии худро давом медиҳад, бо дӯстони хуб, ҳисси ҳисси дар калисо ё синагогӣ будан ё дигар ҷои ибодат, бо дастаи командаҳо дар дастаи варзишӣ ташаккул меёбад. Муҳаббати шумо дар асоси муносибатҳои солим ва мустаҳкаме, ки баъдтар дар ҳаёти худ ба вуҷуд меорад, хоҳад кард. Пас, вақте ки шумо ба волидон гап мезанед ва хушбахт мешавед, якҷоя кунед ва як китобро хонед ва нишон диҳед, ки ӯро дар бисёр роҳҳо, ҳар рӯз ба ӯ дӯст медоред .
Бо фарзандатон бозӣ кунед ва шавед
Ҳангоме ки шумо бо фарзандатон бозӣ мекунед, он нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед вақтро бо ӯ сарф кунед ва ширкаташро қадр кунед. Танҳо бо шавқу рағбат бо фарзанди худ манфиати зиёде дорад : Кӯдак на танҳо ба қобилияти ӯ қобилияти қобилияти ӯ шуданро дорад, ки шахсе, ки шавқовар ва шавқовар аст, ки метавонад бастаҳои устувори иҷтимоист, балки таҳқиқот нишон медиҳад, ки пасти баланди хушбахтӣ ва хавфи депрессия ва вақте ки волидон бо онҳо вохӯранд, ғамгин мешаванд.
Масъулият ва вазифаҳои кӯдаконро таъмин кунед
Барои иҷро кардани корҳои бадахлоқона ба фарзандатон, ҳисси ҳадаф ва муваффақиятро медиҳад . Ҳатто агар ӯ чизи хубе напазирад, бигзор бидонад, ки шумо кӯшишҳои ӯро қадр мекунед, ӯро барои ҳама чизҳои хубаш шукр мегӯям ва ӯро бовар кунонидам, ки ӯ дар тӯли вақт чизҳои зиёдтарро беҳтар мекунад, аз он ҷумла корҳояш .
Бигзор фарзанди шумо мустақил бошад
Солҳои ибтидоӣ дар замони истиқлолият дар давраи истиқлолият дар кӯдакон аст. То он даме, ки онҳо ба синну соли мактаби миёна расиданд, аксарияти кӯдакон дар хона танҳо ба хона баромада, ба мактаб мераванд ва ба бародарони ҷавон кӯмак мекунанд. Муҳим аст, ки волидон ба кудакон имконият медиҳанд, ки кӯдакон ба таври мустақилтар инкишоф ёбанд, онҳо ба онҳо фаҳмонанд, ки чӣ тавр бо муаллимон дар бораи мушкилоти худ дар бораи мушкилоти худ, ташкили корҳои хонагии хонагӣ , боварӣ ҳосил мекунанд, ки либосҳои футбол ҳастанд, омода ва омода ҳастанд. Пас аз он ки "кӯдаки уқёнусӣ" ном дорад, қобилияти кӯдакон ба корҳое, ки худашон кор мекунанд ва ба худкушӣ ноил мешаванд, меафзояд.
Бартараф кардани кӯдакон ва хатогиҳо дар бораи имконияти омӯхтан
Эҳтиром ба он аст, ки инсон будан хатогиҳо мекунад ва комил нест. Ӯро таълим диҳед, ки дар бораи он ки чӣ гуна рафторҳо моро таълим медиҳанд, то мо метавонем кӯшиш кунем, ки такмил диҳем.
Ҳеҷ гоҳ барнагардонед ё фарзанди худро паст кунед
Вақте ки фарзанди шумо чизе мекунад, ки шуморо девона ё бадрафторӣ мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки рафтори шуморо аз кӯдакатон ҷудо кунед. Шумо инсон ҳастед, вақте ки фарзанди шумо ба тугмаи худ ҳаракат мекунад, эҳтимолан аз шумо хашмгин мешавем ё ҳатто хашмгин мешавем. Бо эҳтиром ба фарзандатон сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо кӯдакро тарбия мекунед, эҳсоси нороҳатӣ карданро давом диҳед (роҳи хуби ин кор бо истифода аз оқибатҳои табиӣ ва мантиқӣ) ва ба фарзандатон дар як оҳанги зебо ва дӯстона сӯҳбат кунед .
Телефонро хориҷ кунед
Мо пайваста дар ин рӯзҳо, бо шарофати дастгоҳҳои мобилӣ, ки ба мо матнҳои иҷтимоӣ ва почтаи электронӣ фиристода шуда, почтаи электронии ҳар рӯз, ҳар рӯзро тафтиш карда истодаанд.
Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки кӯдакон бештар дарк мекунанд, ки волидонашон ба онҳо диққат намедиҳанд. Ин хуб нест, ки ҳангоми бо якҷоягӣ бо як-як-як маротиба бо фарзанди худ сарф кунед, телефонро бедор кунед ва хатоҳои фоҳиша ё занги телефониро ба даст намеоред кӯдак
Фаҳмиши худфиребӣ - ҷуръат, нусхабардорӣ, ё ҳуқуқӣ нест
Боварӣ доштан маънои онро надорад, ки дунё дунёи атрофро фаро мегирад ё эҳтиёҷоти шумо нисбат ба дигар одамон муҳимтар аст. Баланд бардоштани некӯаҳволии солим бо дигар малакаҳои ҳаётан муҳими ҳаёт ба кӯдакон бояд эҳтиром гузоштан , меҳрубонӣ , муносибати хуб, хайрхоҳ будан ва ҳисси эҳтиром будан бошад .
Бигзор онҳо корро кушоянд ва нишон диҳанд
Кор дар бораи ҳунарҳои шавқовар барои кӯдакон бо фарзанди худ ва онҳоро дар атрофи хона нишон диҳед. Вақте ки ӯ хона, нависанда ва дигар лоиҳаҳоро аз мактаб меорад, аз ӯ пурсед, ки дар бораи он ки чӣ тавр ӯ онро ба шумо нақл мекунад, чӣ мехоҳад, ки одамонеро, ки кори худро дар бораи фикр ё ҳисси худ мебинанд (тарзи рассом ҳангоми дар бораи кор ), ва он чизеро, ки Ӯ дар бораи офариниши беҳтарин дӯст медорад. Ба фарзандатон имконият диҳед, ки чизеро, ки ӯ медиҳад, нишон диҳед ё дар бораи чизҳое, ки Ӯ офаридааст, ба ӯ нишон диҳад, ки ба офаридаҳои ӯ сазовори диққат аст, ва фикр ва фикрҳои ӯ муҳим аст.