Ин хеле кам аст барои кӯдакон ба кӯтоҳмуддат, ва аксар вақт он танҳо як роҳи он аст, ки онҳо худро нороҳат ҳис мекунанд, ки онҳо ҳанӯз дар калимаҳояшон қобилият надоранд. Аммо, баъзан он мушкилиҳо мегардад. Агар бегуноҳ ҳал карда нашавад ва чӣ кор карда метавонед, то ки онро қатъ кунед?
Биёед, ба кӯдаки навзод назар афканем, баъзе сабабҳоеро, ки боиси он ё давом ёфтани он, чӣ гуна чораҳоеро, ки шумо барои коҳиш додани заҳролудӣ ва чӣ тавр ба он ҷо рафтан лозим аст, чораҷӯӣ кунед.
Бифаҳмед, ки дар Toddlers
Зиндагӣ дар хурдсолӣ маъмул аст ва аз нуқтаи назари равонӣ, дар ин гурӯҳ синну сол «оддӣ» ҳисобида мешавад. Он тақрибан якуним сеюним ва нимсолаи ҳамаи наврасон дар муассисаи нигаҳдории томактабӣ дар муддати кӯтоҳ танг мешавад. Аз навбатӣ дар кӯдаки навзод метавонад тарзи кӯдаконе, ки пеш аз он ки роҳҳои дигари ин корро кунанд (монанди гуфтан) дигаргунӣ ё ниёз ба таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд.
Вақте ки наврасон латукӯб мешаванд, ба ҳамаи онҳо ҷалб мешаванд - волидон, парасторон ва фарзандон. Дар ҳоле, ки тазоҳурот дар кӯдакон хеле маъмул аст, аксари кӯдаконе, ки тухм мепошанд, пас аз чанд муддат ислоҳ мешаванд. Бо вуҷуди ин, баъзе навзодон, ки бо вуҷуди кӯшишҳо барои ислоҳ кардани рафтор қонеъкунанда хоҳанд буд, вуҷуд доранд.
Баъзе кӯдакон меомӯзанд, ки аз тамошо кардани дигарон бо тарсу ҳаросе роҳ медиҳанд. Баъзан тазоҳурот метавонад худро ҳимоя кунад. Кӯдакон ҳанӯз аз назорат маҳрум намесозанд ва тазоҳурот метавонад ба баландгӯимсулӣ ҷавоб диҳад. Роҳҳои такрорӣ барои бисёре аз навзодон метавонанд рафтори диққатҷалбкунанда бошанд, зеро наврасон аксаран диққати худро ба ҳама чиз диққати махсус намедиҳанд.
Пайвастшавӣ байни кӯдаки навзод ва суханронӣ
Ба наврасон бо забонҳои дигар ва калонсолон ифода карда наметавонанд. Бисёре аз наврасон низ дарк мекунанд, ки дигарон ба онҳо чӣ мегӯянд. Ин душворӣ муоширати суханронии носолимро кӯдаконро сабук мекунад ва метавонад онҳоро ба ҷавоби дигаронро бардорад.
Саволҳо ва забондарони сессияҳо метавонанд сӯзишворӣро барои идоракунии мутақобилаи онҳо бо дигарон дар муҳити онҳо истифода баранд. Барои кӯдаконе, ки бо мушкилоти сухан мегӯянд, метавонанд тазоҳурот кунанд, ки "Маро тарк накунед, ман бо ин бозӣ мекардам".
Роҳҳо барои пешгирӣ кардани тарҷумон ва тарзи иваз кардани муаллимон:
Вақте, ки ба кӯдакон дар кӯдаки навбатӣ меояд, як вируси пешгирӣ ба таври дақиқ ба маблағи писта маскан аст. Барои кам кардани имконият, ки фарзанди навраси шуморо дашном медиҳад, як қатор чизҳое, ки шумо метавонед кор кунед. Тавре ки шумо тавассути ин усулҳои пешгирикунанда назар кардаед, лутфан фикр накунед, ки волидон ба шумо ҳукмронӣ мекунанд. Гарчанде як қатор чизҳое, ки шумо метавонед барои коҳиш додани заҳрҳо кор кунед, баъзе навзодон ҳанӯз ҳам бо волидони пурмуҳаббат ва ғамхор ғамхорӣ хоҳанд кард. Бо мақсади паст кардани шаъну шараф, ин ҷо якчанд маслиҳат ҳаст:
- Ба наврасоне, ки дар гуфтушунидҳо ва забонҳо барои арзёбӣ ва озмоишҳо барои маъюбон таҳсил мекунанд, пайванданд . Таҳлили суханронӣ метавонад барои паст кардани шаъну шарафи паст кардани тарсу ҳарос ва рафтори дигар мушкилот кӯмак кунад.
- Бешубҳа, ба наврасони хурдсол назорат кунед. Калонсолон бояд дар байни кўдакони дар кўдак нигоҳубин кунанд, на аз интихоби масофа. Агар шумо дар доираи чорабиниҳои навзодон бошед, шумо низ эҳтимолияти рафтори ва эҳсосотро мебинед, ки метавонанд боиси тазриқи он шаванд.
- Пеш аз он, ки бесарусомониро ба назар гиред, пешгирӣ кунед. Баъзан шояд ин фикри хубе бошад, ки кӯдаконро «барои худ кор кунад», аммо дигар вақтҳо ба калонсолон бояд ниёз дошта бошанд ва ба онҳо дахолат кунанд.
- Забони мувофиқ барои ҳамаи наврасон дар синфхона ё дар хона. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки роҳҳои дурустро барои мубориза бо ғарқ шудан биандешанд. Забони моделӣ метавонад ба кӯдакон кӯмак расонад, ки малакаҳои коммуникатсионӣ барои дуруст кор карданро инкишоф диҳанд.
- Сабр кун. Рушди малакаҳои забонӣ вақтро мегирад. Кӯдакон метавонанд якчанд моҳро дар муддати кӯчидан ва бозсозӣ барои омӯзиши малакаҳои нави сухан ва рафтори мувофиқ дошта бошанд.
- Ҳавопаймоҳои хашмгинро ба майдони бозигарӣ кӯч диҳед ё ба онҳо ҳангоми машғул шудан ба бозича ё фаъолияти дигар интихоб кунед. Агар лозим бошад, вақт ҷудо кунед.
- Соҳаҳои бозӣ тартиб ва тартибро бо услубҳои мувофиқ ва захираҳо барои ҳамаи наврасон нигоҳ доранд.
- Бидуни фазои кофӣ барои бозӣ бе маҳдудкунӣ таъмин кунед. Баъзе наврасон бояд бештар аз фазои шахсияти шахсӣ бошанд, ва агар ин арзиш набошад, ҷаззоб метавонад рӯй диҳад.
- Ҳама кӯдакон бояд тарзи графикӣ ва тарзҳо барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна онҳо интизор мешаванд. Роҳҳои пешгӯишавиро ташкил диҳед.
- Нигоҳ доштани пиряхҳои хурд ва эҳтиёҷоти ғизо. Таъмини ғизои мувофиқ, вақт ва вақти каме.
- Дар синфхонаҳо фазои сулҳро нигоҳ доред. Бо навозишгарони бардурӯғ пеш аз ҳама ҳавасмандкунӣ пешгирӣ кунед.
Чӣ бояд кард, вақте ки кӯдаки хурдсол
Бо вуҷуди ҳамаи кӯшишҳои пешгирикунандаи худ, навзодон метавонанд то ҳол доғ кунанд. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи чӣ бояд кард, агар кӯдаки навзод:
- Дар рӯзи нигоҳубин, кормандон бояд барои ҷустуҷӯи тезкунӣ тайёр карда шаванд. Онҳо ҳамчунин бояд дар бораи ёрии аввалини дастгиркунӣ омӯзиш дошта бошанд. Кӯмаки аввалин барои ҷароҳатҳои пӯлод, аз қабили литрҳо, аз кӯмаки аввалия барои намудҳои дигари ҷароҳат, ба монанди лампаҳои.
- Ба волидайн муроҷиат кунед, агар кӯрӣ диққати тиббиро талаб мекунад. Волидон бояд ҳамеша огоҳ бошанд, агар кӯдаки хурдсолаш хурдан ё танг гардад.
- Ба роҳгузарҳои кӯтоҳмуддат иҷозат диҳед, ки кӯдаки ӯро наҷот диҳад. Диққати бештареро ба кӯдаке, ки тухмипешнидааст, тақвият медиҳад, ки ин зӯроварӣ хуб нест. Агар кӯдаки ҷавони омодагӣ ва ором бошад, ин метавонад як лаҳзаи таълимдиҳӣ барои сӯҳбат дар бораи меҳрубонӣ бошад .
- То он даме ки онҳо ором шуданд, вазъиятро аз кӯча берун баровардани кӯдакон.
- Ба зудӣ ба қасдан ҷавоб диҳед, зеро диққати диққати наврасон кӯтоҳ аст.
- Ҳеҷ гоҳ ба касе иҷозат надиҳед, ки дӯкони навро боздорад, то ки «ба вай бидиҳад, ки он хато мекунад».
- Бо омодагӣ ба волидайн ба шумо фаҳмонед, ки чӣ тавр ба шумо маслиҳат додед. Ба онҳо қадамҳои пешакӣ барои пешгирӣ кардани кӯдаки навзодонро пешгирӣ кунед.
- Кӯшиш кунед, ки вазъият ё ноумедиро, ки боиси заҳролудшавӣ ва розигии эҳсосоти кӯдак мегарданд, фаҳмед. Масалан, агар кӯдаке бозичаи навзодро дуздида бошед, ба фарзандатон бигӯед, ки ӯ ба хашм омадааст. Сипас дар бораи усулҳои беҳтарини мубориза бо ин ғазаб гап занед, агар он бояд боз гардад. Зиндагӣ метавонад имконият диҳад, ки фарзанди худро дар бораи эҳсосоти худ таълим диҳад .
- Фаромӯш накунед, ки диққати худро ба ҷои рафтори кӯдакон равона созед. Масалан, агар гӯем, ки агар шумо лат кунед, хуб аст, ки гӯед , ки хуб нест, агар шумо тухмро лату кӯб кунед. Истифодаи OK ё не OK дуруст аст, аз оне, ки ягон чизи хуб ё бад аст, ба ҷои он ки ҷазодиҳанда, маълумотдиҳанда аст.
- Ҳар гуна услубҳоеро, ки шумо бо ҷигарбандӣ истифода мебаред, кӯшиш кунед, ки аз ҷониби кӯдакон пинҳон монед.
Аз калимаи лотинӣ аз калимаи хушк
Агар фарзанди навзодро дашн кунад, эҳтимол дар тамоми гирду атроф осеб дида мешавад. Ин ба кӯдак ё калонсолоне дахл дорад, ки нақши худро чун волидони фарзанди худ ё провайдери шабоҳат ва ҳисси фарзанди навзоде, ки дар ҷои аввал ба тозагӣ ба сар мебурданд, дар бар мегирад.
Агар ин лаҳзае «аввалин» бошад, он муҳим аст, ки вазъиятро ба тухм расонад. Баъзан ҳабсгорӣ ҳатто дар навбатдорон рух медиҳад, ва ба таври кофӣ беэътиноӣ кардан ва ба ҷазо додани кӯдаки ҷабрдида метавонад боиси мушкилоти минбаъдаи рафтори хато гардад.
Барои кӯдаке, ки ба тозагӣ идома медиҳад, арзиши сухан ва забон муҳим аст, зеро иттилои байни хатҳои бурриш ва суханронӣ вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, заҳролуд метавонад «парчами сурх» бошад, ки кўдак ба кӯмаки ӯ дар ҳалли мушкилоти омӯзиш ниёз дорад.
Муҳимтар аз он аст, ки калонсолони ҷалбшуда бояд оромона ва эҳтиромона муносибат кунанд. Волидони кӯдак, ки тухм мепошанд, эҳтимолияти бехатарии фарзанди худро эҳсос хоҳанд кард, вале айбдоркуниҳо айбдор намешаванд. Ҳамин тавр, волидони кӯдаки хурдсоле, ки тазоҳур мекунанд, метавонанд аз шарм кардан ё мехоҳанд, ки айбдоркуниро дар бораи он ки чӣ гуна ҷазоро дар ҷои аввал меандозанд, хабардор кунанд, аммо ин кӯмак намекунад. Провайдерҳои шабонарӯзӣ, аз як кунҷи дигар, метавонанд дар бораи ҷанбаҳои ҳуқуқии буридани борҳо нигаронанд. Кӯдакон рафтори калонсолон дар байни онҳо намунаи ибратанд ва ба наврасон бояд диққат диҳед, ки вазъият ба монанди тазриқ, новобаста аз он ки эҳсосоти шумо эҳсосоти худро эҳсос карда метавонад, метавонад фикру эҳтиром ва эҳтиромона баррасӣ карда шавад.
> Манбаъ:
> Ассотсиатсияи психологияи амрикоӣ. Саволҳои савол. 2011. http://www.apa.org/monitor/2011/02/biting.aspx