Кўдакон барои бозињои ѓайриќонунї чї кор мекунанд?

Вақти пайдо кардан, эҷод кардан, ва бидуни задан

Бозии ғайриманқул як категорияи бозӣ (дар намуди бозӣ ), ки дар он кӯдакон бозичаи кушода мешаванд, ки ҳадафи мушаххаси омӯзиш надоранд. Баръакси бозиҳои тарҳрезишуда, бозиҳои номуносиби муаллимон нест, бинобар ин, волидон, муаллимон ва дигар калонсолон ба самтҳо намерасанд. Он ҳамчунин стратегияи махсусе дар паси он надорад.

Бозии ғайримутамаркарда аксаран ғайрирасмӣ номида мешавад, ки танҳо «ба кӯдакон додани кӯдакон» ё «танҳо бозӣ кардан» ном дорад. Баъзан, шумо метавонед онро «озодии бозӣ» ё худ худкор хонед.

Бозии кӯдакон

Ба ҷои ноил шудан ба ҳадаф, бозӣ ва чорабиниҳо кӯдаконе ҳастанд, ки аксар вақт бозӣ мекунанд, ки эҷодӣ ва офариниш аст. Бозичаи номуайян маънои онро надорад, ки фарзандаш танҳоӣ мекунад. Шарикон дар намуди ҳамсолон, бародарон, ва ҳатто волидайнашон метавонанд дар якҷоягӣ бо бозиҳои бетаҷриба иштирок намоянд.

Фарқияти аввалин ҳадафи ниҳоӣ мебошад. Барои намуна:

Дар ҳар ду ҳолат, на яке аз муҳимтар аз дигар. Ҳар дуи онҳо заруранд ва ҳам ҳам талаботҳои асосӣ дар рушди тарбияи барвақтӣ.

Муҳимияти бозиҳои номувофиқ

Бозичаи номувофиқ барои як кӯдак муҳим аст, зеро он ба онҳо ҳисси озодӣ ва назоратро медиҳад.

Он ҳамчунин ба онҳо имконият медиҳад, ки дар бораи худашон, чизҳое, ки мехоҳанд ва намехоҳанд, ҳатто хатогиҳо ё фишорро аз худ кунанд.

Аксари коршиносон чунин мешуморанд, ки бозиҳои номунтазам қисми муҳими кӯдакон аст. Он аз ҷониби Ҷамъияти Саломатӣ ва тарбияи ҷисмонӣ (Амрикои Ҷаҳонӣ) тавсия дода мешавад, ки хонандагони синфҳои ибтидоӣ дар як шабақаи бетаъхир ҳар рӯз дар як соат машғуланд.

Якчанд соат ҳатто беҳтар аст.

Гирифтан аз бозиҳои ғайримоддӣ

Барои кӯмак расонидан ба кӯдакон аз бозии ғайримутамарказӣ дастгирӣ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки маводҳои зиёди бозичаҳои мувофиқ, либосҳои кофӣ ва вақти зиёдро дорост. Шумо инчунин метавонед ҷузъҳои ғайриоддиро истифода баред, то пеш аз вохӯрӣ бо бозигарони маъмулӣ ҳавасманд гардед:

Ин чизҳо ва монанди инҳоро барои фарзанди худ тарк кунед ва дар эҷоди як ҳайвоне, ки шумо каме дар он кор мекунед, ҳайрат хоҳед кард.

Бояд қайд кард, ки бозиҳои номунтазам як бозигари бетаҷриба нестанд. Мушкилоти хонандагон бояд ҳамеша зери назорати мустақими волидон, муаллим ё дигар калонсолони боваринок бошанд.

Аз Каломи Худо хеле хуб

Бозии ғайримутамарӣ танҳо яке аз фаъолиятҳои ҷисмонии физикӣ барои хонандагон мебошад . Он ба шумо имконият медиҳад, ки тасаввуроти худро ва чизҳои гирду атрофро биандешанд.

Дар як вақт, вақте ки бисёре аз мо бо ҷадвалҳои гиторозӣ муносибат мекунанд, хуб мебуд, ки аҳамияти вақти каме дошта бошем. Шумо ҳатто метавонед бо масхара ҳамроҳ шавед. Он метавонад ба шумо низ як чизи хубе кунад.

> Манбаъ:

Ҷамъияти саломатӣ ва тарбияи ҷисмонӣ. Оғози фаъол: Изҳороти роҳнамоии функсияҳои физикӣ барои кӯдакон аз таваллуд то синну сол. Амрико. 2009.