Чӣ гуна шумо ба рафтори кӯдаконатон муносибат карда метавонед, ки таъсири аҷибе дошта бошед
Вақте ки фарзанди шумо хато мекунад, ё ягон камбудӣ ё нопадид шуданро ба шумо чӣ гуна ҷавоб медиҳад? Вақте ки фарзанди шумо як бозии футболро аз даст медиҳад, аз ҷониби хоҳар ё дӯсти дар бозиҳои корӣ афтода , корти нопурраро мегирад , ё ягон намуди дигаргунӣ ё ноумедӣ, шумо одатан чӣ гуна муносибат мекунед?
Вобаста аз вазъият ва ҳолатҳо, баъзе волидон метавонанд ба фарзандони худ тасаллӣ диҳанд, ки ба қафо баргарданд.
Дигарон метавонанд ба он чизе, ки фарзандат хато кардааст ё ғамхорӣ мекунад, ки фарзанди онҳо хуб кор накунад. Ва дар баъзе ҳолатҳои ногувор, волидон метавонанд бо фарзанди худ хашмгин шаванд ё онҳое, ки барои исботи шиканҷа, ғазаби бад, доварӣ, беадолатӣ ва ғайра айбдор мешаванд, ғазаб мекунанд.
Чизҳои мо чӣ гуна таъсир мекунанд?
Мо наметавонем инро фаҳмем, аммо аксуламали мо ба камбудиҳои кӯдаконамон метавонад таъсири худро дар бораи он, ки онҳо чӣ гуна коршоямро ба амал меоранд ва чӣ гуна ҳаракат мекунанд, чӣ гуна сӯзишворӣ ва худписандӣ мекунанд, ва чӣ гуна онҳо хатогиҳо ва хатогиҳо барои ҳаёти боқимондаи худро доранд . Вокунишҳои волидон ба хатогиҳои кӯдакон ҳатто нуқтаи назари кӯдаки кӯдаконро муайян мекунанд, мувофиқи тадқиқоти дар 26-уми апрели соли 2016, Пажӯҳишгоҳи психологӣ. Тадқиқотчиёни Донишгоҳи Стэнфорд нишон доданд, ки оё падару модари фарзандхондӣ ва хатогиҳо ҳамчун чизи мусбӣ ё чизи баде метавонанд эътиқоди кӯдаконро дар бораи огоҳинома ташкил кунанд ва дар навбати худ ба ояндаи худ таъсир расонанд.
«Ба эътиқоди кӯдакон дар бораи хадамоти иктишофӣ дар бораи он ки чӣ тавр онҳо хуб кор мекунанд, таъсири назаррас доранд», - мегӯяд Клиэ Ҳимовиц, доктори илми тадқиқоти илмӣ ва муҳаққиқ дар кафедраи психология дар Донишгоҳи Стэнфорд.
Тадқиқотчиён 73 ҷуфти волидайнро аз иштирокчиён мепурсиданд, ки як қатор саволҳо вобаста ба нодуруст ва зеҳнӣ; кӯдакон дар синфҳои 4 ва 5-ум буданд.
Гарчанде, ки натиҷаҳо аз эътиқоди волидон дар бораи огоҳӣ ва кудакони онҳо дар бораи огаҳӣ алоқаманд набуданд, муносибати волидайн нисбати уқёнус ва эътиқоди кӯдакон дар бораи огоҳинома буд.
Чаро? Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки он бояд бо хабаре, ки аксуламалҳои волидон ба кӯдакон фиристода мешаванд, кор кунанд. Масалан, волидоне, ки бо ташвиш ва ташвиши дараҷаи пасттарини санҷиш шикоят карда метавонанд, метавонад хабарро ба фарзандашон расонад, ки ӯ беэътибор нахоҳад шуд, зеро ин огоҳӣ қатъ карда шудааст. Аммо волидайне, ки ба он дараҷае, ки кӯдак аз синфҳои бадбахтиашонро меомӯзанд, метавонанд ба фарзандони худ мактуберо пешниҳод кунанд, ки ахбороти номаълуми онҳоро муайян накардаанд ва онҳо метавонанд аз ҳисоби омӯзиши хонандагон беҳтар шаванд.
Кадом волидон метавонанд ба паёмҳои дуруст интиқол диҳанд?
Волидон чӣ кор карда метавонанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки фарзанди онҳо мактуберо мефиристад, ки нокомии аломати огоҳии онҳо ва қобилияти тасаввур карданро надорад? Дар ин ҷо баъзе роҳҳои муҳиме,
- Натиҷаи фарзанди худро бинед. Равғани худро аз волидайни шумо ба талафот гиред. Оё вай хушбахт аст, чунки вай беҳтаринашро меҷуст? Оё ӯ барои худ ғамгин аст? Агар ӯ бо худ ё ғамгинӣ ғазаб кунад ё ба ғазаб бирасад, кӯшиш кунед, ки ба вай кӯмак расонед, ки эҳсос кардан ба хоҳиши беҳтарин вақтхушии беҳтарин.
- Ба оянда таваҷҷӯҳ кунед. Ба ҷои он ки дар бораи талафот гап занед, диққат диҳед, ки чӣ гуна онро беҳтар кардан мумкин аст. Ба фарзандатон хотиррасон кунед, ки ҳар чизе, ки нодуруст буд, метавонад як воситаи хеле муфид ва тарбиявӣ бошад, ки дар бораи он чӣ бояд кард ва чӣ кор накунад.
- Худро ҳамчун назоратчӣ тасаввур кунед, бинед, ки чӣ тавр шумо ба хатогиатон кӯдаки шумо муносибат мекунед. Оё шумо фикр мекунед, ки ин шахс дастгирӣ ва маслиҳати муфид медиҳад? Оё шумо фикр мекунед, ки ӯ бо тарзи гарм ва ором гап мезанад? Ё ин ки вай сахт, сахт ва ё манфӣ мениҳад? Тасаввур кунед, ки ба ҷои худ рӯҳафтода нашавед.
- На бештар аз он ки натиҷа ба равандро диққат диҳед. Дар бораи чизи шавқовар сӯҳбат кунед, чӣ кор карданашро дӯст медоштед ва чӣ фикр кардан мумкин аст, ки вақти дигарро беҳтар кардан мумкин аст. Ба вай кӯмак мекунад, ки қувваи худро ба стратегияи оянда равона созад ва ба комёбӣ ва қаноатмандии омӯзиш диққат диҳед, на ғолиб.
- Ба фарзандатон раҳм накунед. Вақте ки шумо фарзанди худро тасаллӣ дода метавонед, эҳтиёт бошед, ки ба ӯ раҳм накунед, ки метавонад паёми зарароварро фиристад, ки ӯ тавоност. "Ба ҷои он ки гуфтан мумкин аст, ки шумо ин корро карда наметавонед", гуфт, ки чӣ гуна камбудиҳо ба даст омаданд ва ба ҳалли мушкилот нигаристанд, - мегӯяд доктор Ҳимимов.
- Натиҷа дар нуқтаи назар. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандатон ба ин гуфтаҳо ишора мекунад, ки кӣ будани ӯст ва он чизҳои зиёде дорад, ки ӯ хуб аст. Дар бораи он вақт, ки шумо пештар чизе нагузаштаед, ва он чӣ шумо анҷом додед, оқибати дигарро тағйир медиҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки хатогиҳо ҳама чизи инсонӣ мебошанд. Ин яке аз чизҳои асосӣест, ки ба мо тамоми инсониятро медиҳад, ки мо ҳамеша онро ба даст оварда наметавонем.
- Як чизи хурсандиро якҷоя кунед. Онро ба худ ҷалб кунед ва боварии ӯро ба воситаи он коре, ки ӯ дӯст медорад ва хуб дарк мекунад, такя кунед. Ҳангоми танаффус аз мушкилиҳо даст кашидан мумкин аст, ӯ диққати худро ба стратегияҳо ва ақидаҳои нав барои ҳалли мушкилоти беҳтар дар оянда такмил медиҳад.
- Оё кӯшиш накунед, ки хатои худро ислоҳ кунед. Ба сари роҳи ислоҳ кардани худ хатогиҳои шумо волидайн вертолёт аст. Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ гуна пайдо кардани роҳҳо барои муайян кардани он ки худаш чӣ кор карда метавонад, кӯмак мекунад.
- Ба ӯ хотиррасон кунед, ки муҳаббати гаронбаҳоатонро ба ёд оред. Ниҳоят, ба фарзандатон боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша пуштибони худро дорад ва шумо барои вай дар бораи ҳиссиву фикрҳояш дар бораи хатогиҳояш фикр карда метавонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки вай медонад, ки муҳаббати шумо чизи дигареро, ки вай ҳамеша дар он аст, ҳисоб мекунад, новобаста аз он ки хато аст, ва ӯ метавонад шуморо дар назди шумо ҳис кунад .