Новобаста аз он, ки чӣ гуна муносибати якҷояи муносибати ҷуфти ҳамсарон аст, дар ин ҷо ва дар он ҷо якчанд сагҳо вуҷуд доранд. Ва якчанд проблемаҳо баъзан одатан як созишномаи бузург нестанд.
Гуфтугӯҳои ҳомиладорӣ, ки умуман аз назари кӯдакон нигоҳ дошта мешаванд ва номро рад мекунанд, ҳамаи кӯдакон нишон медиҳанд, ки чӣ гуна муносибат бо норасоиҳо дар тарзи солим нишон диҳанд.
Аммо муноқишаҳои ҷиддӣ бештар дар бораи кӯдакон дар бораи пулакӣ сарф мешаванд.
Дар асл, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки волидон мубориза бо солимии равонии кӯдаконро ба якчанд роҳ меоранд. Аломатҳои ҷисмонӣ, бадрафторӣ ва тактика, ба монанди «табобати ношоист», эҳтимолан ба кӯдакон дар муддати тӯлонӣ баъзе эҳсосоти эмотсионалӣ мекунанд.
Чаро мубориза бо волидайн мушкилот аст?
Таҳқиқот нишон медиҳад, ки кӯдаки то 6-сола, ки аз ҷониби далели шадиди волидайн ба таври назаррас ба таври манфӣ таъсири манфӣ мерасонад, тадқиқ карда мешавад. Аммо ин на танҳо ҷавонони ҷавон, ки аз ҷониби волидон ба муқобили таҳдидҳо ва дигар таҳқиқотҳо таъсир мерасонанд, ҷавонони то 19-сола нишон медиҳанд, ки дар издивоҷи волидонашон ҳассос бошанд.
Ин нишон медиҳад, ки кӯдакон аз ҳама синну сол то синни ба синни қобили таваллуд шудан, чӣ гуна волидайнро интихоб мекунанд, ки ба онҳо фарқ кунанд.
Тадқиқотчиён ба ақидаи издивоҷҳои азимҷуссагиро дар якчанд сабабҳо дар бораи солимии равонии кӯдак қабул мекунанд:
- Кӯдакон эҳсосоти эмотсионалӣ надоранд. Ҷанг муборизаи кудакони бехатариро дар бораи суботи оила вайрон мекунад. Кӯдаконе, ки ба бисёре аз ҷангҳо рӯ ба рӯ мешаванд, метавонанд ҳангоми издивоҷи хомӯш кардани волидон аз издивоҷ ё ҳайрон бимонанд. Он метавонад ба онҳо душвор бошад, то онҳо дар бораи оилаашон нороҳат бошанд, чунки золимон метавонанд пешгӯи кунанд.
- Муносибати волидайн-кўдак метавонад таъсир расонад. Дар ҳолатҳои хеле монеа барои волидон низ стресс аст. Ва волидони бесавод шояд бо кӯдакон вақтҳои зиёд сарф накунад. Илова бар ин, сифати алоқамандӣ метавонад таъсир расонад, зеро вақте ки волидон ғазаб ва ғамгин мешаванд, ба волидон бо меҳрубонӣ ва эҳтиром муносибат кардан душвор аст.
- Ҷанг муборизаи фосидро эҷод мекунад. Мушкилии зӯроварона ва зӯроварона барои кӯдакон стресс аст. Стресс метавонад ба заҳмати физикӣ ва психологии худ гузарад ва бо рушди мӯътадили солим, дахолат кунад.
Таъсири солимии равонии дарозмуддат
Дар соли 2012, дар маҷаллаи " Child Development Child" нашр шуд, ки таъсири муноқишавии волидайнро аз кӯдакон аз синфи ҳаштум ба назар гирифт. Онҳо қисми 235 оилаи миёнаи синф дар ИМА ва дар шимолу шарқи шимолу шарқ бо даромади миёнаи байни 40,000 ва 60,000 доллари амрикоӣ буданд.
Ҳангоме ки фарзандони онҳо дар куҷо буданд, волидон аз пурсидани он ки дар издивоҷ чӣ қадар душворӣ доранд, пурсиданд. Онҳо инчунин дар бораи мавзӯи мушкиле, масалан, маблағгузорӣ мекарданд, ва таҳқиқотчиён назар ба шарикони ҳамҷаворӣ назаррас буданд.
Баъд аз ҳафт сол, тадқиқотчиён бо оилаҳо пайгирӣ карда шуданд. Ҳарду фарзандон ва волидон дар бораи мубориза бар зидди издивоҷи волидон ва саломатии равонӣ ва тарбияи фарзандон пурсиданд.
Котиботе, ки волидоне ҳастанд, ки бо миқдор ва мунтазам бо онҳо мубориза мебурданд, эҳтимолияти эҳсосот, изтироб ва масъалаҳои рафториро, вақте ки ба синфи ҳафтум расиданд, эҳсос карданд.
Инҳо танҳо як масъалае ҳастанд, ки волидонашон бисёр вақт мубориза мебаранд.
Дар натиҷа, натиҷаҳои тадқиқотҳои дигар ҳангоми дарёфти таъсири таъсири волидайн метавонанд дар кудакон пайдо шаванд:
- Натиҷаи фаҳмиши ақлонӣ - Таҳқиқоти соли 2013, ки дар Рушди кӯдакон таҳия шудааст, нишон дод, ки фишори алоқаманд бо зиндагӣ дар хонаҳои дараҷаи душворӣ метавонад ба инкишофи кӯдакон таъсири манфӣ расонад. Тадқиқотчиён нишон доданд, ки вақте ки волидон бисёр вақт мубориза мебурданд, кӯдакон ба диққати худ ва эҳсосоти онҳо сахт душворӣ мекарданд. Қобилияти онҳо босуръат ҳалли мушкилот ва ба зудӣ дидани намунаҳо дар маълумоти нав низ ҳалли худро меёбанд.
- Зиёд шудани мушкилоти алоқамандии муносибатҳо - Волидоне, ки ба муқобили волидон дучор мешаванд, имконият медиҳад, ки кӯдакон бо муҷарради дигарон муносибат кунанд. Ин маъмулан кудакони шумо ҳалли қаллобонеро, ки бо истифодаи ҳамон тактикаҳо истифода мебаранд, истифода мебаранд. Ва онҳо метавонанд барои нигоҳ доштани муносибатҳои солим, вақте ки онҳо калонтаранд, агар онҳо ба ихтилоли оиларо одат кардаанд, мубориза баранд.
- Меъёрҳои баландтарини проблемаҳо - Мушкилоти волидон ба зӯроварӣ, шаъну шараф ва мушкилот дар кӯдакон вобаста аст. Илова бар ин, кўдакон бештар ба мушкилоти иљтимої гирифтор мешаванд ва мушкилотро ба мактаб таќсим мекунанд.
- Хавфи афзудани ихтилоли озуқаворӣ - Таҳқиқоти якчанд бо ихтилоли озуқаворӣ, ба монанди anorexia ва bulimia, ба ихтилоли баланди волидайн алоқаманд аст.
- Сатҳи баланди зӯроварии ғайриқонунии моддаҳои мухталиф - Тадқиқотчиён муайян карданд, ки дар хона бо сатҳи баланди низоъҳо тақрибан тамокукашӣ, истеъмоли машрубот ва истифодаи мариву, нисбат ба оилаҳои издивоҷи камбағал ба назар мерасад.
- Таъсири ҷисмонӣ - Кӯдак ҳатто метавонад аз фишори ҷисмонӣ, аз он ҷумла мушкилоти хоб, меъда ва дарди саре, дошта бошад.
- Хавфи баланди проблемаҳои таълимӣ - Таҳқиқотҳои дигар нишон доданд, ки дар оилаҳои дараҷаи баланди муноқиша дар муқоиса бо мактабҳои олӣ ва гирифтани синфҳои камбизоат зиёд мешаванд.
- Як назари манфӣ дар бораи ҳаёт - Кўдаконе, ки дар хонањои ќирѓизї меистанд, бештар ба муносибати манфии муносибати оилавии онњо муносибат доранд. Онҳо ҳамчунин эҳтимолан ба назари манфӣ назар мекунанд. Таҳқиқоти соли 2012, ки дар маҷаллаи Youth and Adolescence нашр шудааст, нишон дод, ки кӯдаконе, ки ба волидайнашон ба фишори волидайн меоянд, эҳтимоли худфиристии паст доранд.
Вақте ки ҷанг мубориза мебарад, мушкил аст?
Новобаста аз он, ки синну соли фарзандонатонро новобаста аз он ки шумо ба мушкилиҳои оилавиатон рӯ ба рӯ мешавед, ба шумо чӣ гуна баҳс мекунед, Танҳо аз сабаби он, ки шумо ғолибан физикӣ ба даст намеоред, маънои онро надорад, ки онҳо ба кӯдаконатон зарар нарасондаанд.
Такмили ихтилофҳои нописанд, ки метавонанд ба кӯдакон таъсири манфӣ дошта бошанд:
- Номаълумот
- Нашрияҳо
- Таҳдидҳои партофташуда (ба мисли таҳдиди тарк кардани хона ё талоқ)
- Ҳар гуна шаклҳои таҷовузи ҷисмонӣ (аз он ҷумла водор кардани чизҳо ё дар хашм гирифтан)
- Аз баҳсу мунозира берун кашидан ё бозгашт кардан
- Гузаронидани (ба додани волидайне, вақте ки дар ҳақиқат ҳалли дуруст нест)
Пас, вақте ки шумо фикр мекунед, ки аз баҳсу мунозира рафтан ва додани шарикони шумо барои табобати бепарвоӣ дар муддати се рӯз аст, як созишномаи муҳим нест - ин ба фарзандони шумо хеле муҳим аст. Кўдакони шумо бинед, ки чӣ тавр шумо ихтилофро ҳал карда метавонед ва онҳо малакаҳои ҳалли мушкилотро меомӯзанд, малакаҳои танзими эмотсионалӣ ва малакаҳои тасодуфии муноқишаҳо аз шумо.
Инчунин муҳим аст, ки дар бораи паёми шумо, ки шумо ба кудаконатон дар бораи муносибатҳои меҳрубонӣ фиристед, фикр кунед. Агар шумо ва шарики шумо муносибати эҳтиромона дошта бошед, кӯдаконатон фикр мекунанд, ки он хуб аст, ки ин корро анҷом диҳед ва шояд онҳо боварӣ дошта бошанд, ки он дуруст аст, ки дигарон ба онҳо бад муносибат кунанд.
Таъсири таъсироти издивоҷи издивоҷ
Баъзан проблемаҳо аз даст медиҳанд. Яке чизе мегӯяд, ки онҳо маънои онро надоранд, падару модар намефаҳманд, ки кӯдаконашон дар тарафи дигари девор гӯш медиҳанд.
Spat or two маънои онро надорад, ки шумо фарзанди худро ба таври ҷиддӣ заҳролуд кардед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед якчанд қадамҳоро барои кам кардани таъсири он чизҳое, ки онҳо диданд ва шуниданд, кам кунед. Агар норозигии шумо беэътиноӣ накунад, шумо метавонед ин қадамҳоро барои ҳалли вазъияти худ бо кӯдаконатон қабул кунед:
- Муҳокимаи ҷанг . Гарчанде, ки шумо ба хусусиятҳое, ки шумо ва ҳамсаратон дар бораи он норозӣ будандед, ба инобат намегиред, вохӯрии оилавӣ ба як чизи зерин гӯед: "Падарам ман дар як шабе, ки аз дасти даст дода буд, доварӣ кардам. Мо дар бораи он чизе, ки барои ҳар дуи мо муҳим буд, фикр намекардем, вале барои мо низ чунин мубориза буд. "
- Боварӣ ба кӯдаконе, ки ин танҳо як далел ва нишон додани проблемаҳои калон набуд . Боварӣ ба онҳо, ки шумо ҳанӯз ҳамдигарро дӯст медоред ва аз шумо ҷудо намешавед (албатта, албатта ин изҳороти ҳақиқӣ аст).
- То он даме, ки боварӣ ҳосил кунед, ки кӯдакон фаҳмед, ки шумо ҳанӯз ҳам оилаи мустаҳкам ҳастед . Бифаҳмед, ки далелҳо баъзан ба вуқӯъ мепайвандад. Бо вуҷуди ин, ҳамаи шумо ҳамдигарро дӯст медоред, бо вуҷуди мухолифати худ.
Агар шумо фикр кунед, ки ҷангҳо бо ҳамсари худ ё шарики шумо ба некӯаҳволии равонии фарзандашон зарар мерасонанд, ба назар гиред, ки ба табобати духтур муроҷиат кунед. Терапевт метавонад муайян кунад, ки оё яке аз шумо аз терапияи фардӣ барои омӯзиши малакаҳо, аз қабили идоракунии вазнин ё танзими эффективи, ё ки шумо бояд ба ҳамсарон маслиҳат кунед, ки якҷоя бо якдигар муносибат кунед.
Кӯдакон дар оилаҳои ду-волидайн хубтар ҳастанд?
Кӯдакон одатан дар оилаҳои ду-волидайн хубтар кор мекунанд. Аммо, барои волидон муҳим аст, ки дар якҷоягӣ ба воя расанд. Агар бисёре аз ҷангҳо вуҷуд дошта бошанд, агар волидон алоҳида ҷудо карда шаванд, кудакон беҳтар мешаванд.
Бисёр волидон фикр мекунанд, ки оё онҳо барои якҷоя буданашон дар якҷоягӣ бо кӯдакон мондан ё танҳо ҷудо шудан доранд. Ин маълум аст, ки талоқ метавонад дар бораи кӯдакон плоти психологиро гирад.
Илова бар ин, кӯдаконе, ки бо волидони ягона парвариш мекунанд, аксар вақт мушкилоти дигар - мушкилоти иқтисодӣ доранд, ва онҳо инчунин кор намекунанд, инчунин кӯдаконе, ки дар оилаҳои ду-волидайн калон мешаванд. Ва равшан аст, издивоҷ ва дар оилаи ҳамҷавор зиндагӣ кардан мумкин аст барои кӯдакон ҳам мушкиле пайдо шавад.
Аммо, дар хонае, ки дар давраи душвори зиндагӣ қарор дорад, эҳтимолан чун стресс-ё ҳатто барои бештар ба кӯдакон нигаронида шудааст - аз ин рӯ, агар волидонашон ҷудо мешаванд. Вақте ки волидон дар давоми ва баъд аз издивоҷ ба даст меоянд, одатан кӯдакон одатан ниқобҳои эмотсионалӣ доранд.
Пас, агар шумо дар муносибатҳои бодавлатӣ пайдо кунед, дар якҷоягӣ барои кӯдакон монеа нашавед, фарзандони шумо ҳеҷ гуна хушбахтиро намебинанд. Муҳим аст, ки кӯмакро барои кам кардани ихтилоф ё дигаргунӣ ба муносибатҳои нав, ки кӯдаконатон метавонанд хушбахттар ва солимтар гарданд, муҳим аст.
> Манбаъҳо
> Cummings EM, Jorj MRW, МакК КП, Davies PT. Муносибати байниҳамдигарии кӯдакон ва навраси наврасӣ: Таҳқиқоти пешакӣ оид ба бехатарии эмотсионалӣ ҳамчун механизми шарикӣ. Рушди кӯдакон . 2012; 83 (5): 1703-1715.
> George MW, Fairchild AJ, Cummings EM, Davies PT. Мушкилоти марбут ба оила дар давраи кӯдакон ва наврасӣ: Тарбияи эҳсосӣ ва муносибатҳои оилавӣ ҳамчун механизми изоляторӣ. Хӯрокхӯрӣ . 2014; 15 (4): 532-539.
> Hinnant JB, El-Sheikh M, Keiley M, Buckhalt JA. Мушкилоти марбута, боркаши алохида ва пешрафти классикии норасоии кӯдакон. Рушди кӯдакон . 2013; 84 (6): 2003-2014.
МакКой К, Cummings EM, Davies PT. Конфигуратсия ва вайроншавии марги марбут ба издивоҷ, амнияти эмотсионалӣ ва рафтори прокурори кӯдакон. Journal Journal of Psychology Child and Psychiatry . 2009; 50 (3): 270-279.
> Silva C, Calheiros M, Carvalho H. Мубодилаи аскарӣ ва худидоракунии кӯдакон: Нақши миёнгирикунии амнияти эмотсионалии кӯдак дар робитаҳои байниҳамдигарӣ. Маҷаллаи наврасӣ . 2016; 52: 76-88.