Гирифтани фарзанди ношоиста барои гӯш кардани падару модари ӯ метавонад барои муроҷиат ба падару модар ва махсусан падарон. Бисёр вақтҳо одатан мебинанд, ки рафтори шунавоӣ дар робита бо эҳтиром; "Агар фарзандам гӯш надиҳад ва диққат диҳад, аммо ба назар мерасад, ки ҳама вақт тамаркуз мекунад, ин нишонаҳои эҳтиром аст".
Дуруст аст, ки ин на ҳамеша эҳтиром аст. Инчунин, марҳалаи кӯдаке, ки ба воситаи он кӯшиш мекунад, ки ҷаҳони худро фаромӯш созад ва таъсири волидон тавассути солҳои камолоти онҳо оғоз меёбад.
Пас, он метавонад эҳсоси беэҳсосро ҳис кунад, аммо эҳтимолан дар бораи рушди иҷтимоии худ нисбат ба ҳама чизи дигар бештар аст.
Ҳатто бо ин нуқтаи назар, вақте ки телевизор, гӯшмонак ё бозиҳои видеоӣ аз алоқаҳои муҳимтарини модар ва падидаи аҳамият аҳамияти бештар пайдо мекунанд, ноаён аст.
Вақтҳои мухталифро дида бароед.
Падарҳо аксар вақт мехоҳанд, ки сӯҳбат кунанд ва вақте ки мо фикр мекунем, ки вақт дуруст аст, вале барои он ки шумо интихоби вақтеро, ки кӯдак ба гӯш кардан тайёр аст, кӯмак карда метавонед. Дар мобайни бозӣ ё гуфтугӯи дигар шояд дертар самаранок набошад. Ба монанди чизе, "Ман мебинам, ки шумо ҳоло машғул ҳастед, дар муддати якчанд дақиқа, мо метавонем сӯҳбат кунем?"
Ба онҳо якчанд такрор кунед.
Як чизи падарам муваффақ шудан мумкин аст, вақте ки кӯдакон дар давоми сӯҳбат ғамхорӣ мекунанд, аз онҳо мепурсанд, ки он чизеро, ки мо гуфта будем, боз мекунем, то ки мо хабарро қабул кунем.
Тафаккури такрорӣ қисми техникаи номаълуми фаъол аст, ки паёми шахсӣ бо такрори он такмил дода мешавад. Пас, вақте ки шумо вақти муоширати худро доред, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба он чизе, ки шунидаанд, нақл кунанд. Маълумот ба шумо бозгаштан хоҳад буд, инчунин паёмро барои кӯдак ба ёд оред.
Муносибати ҷисмонӣ ба даст оред.
Ба як ҳуҷрае, ки бо кӯдак гап задан мумкин аст, агар шумо онҳоро дар гирди онҳо қарор диҳед ё бодиққатонро ба гардани онҳо гузоред. Кӯдакон ба тарзҳои гуногун омӯхта мешаванд ва ҳангоми истифода бурдани паёмҳои шифоҳӣ ва алоқаи мувофиқ, мо метавонем диққати онҳоро каме беҳтар созем. Тамос бо физикӣ, ки дар вақти кӯшиш кардан ба муошират на чун муомилаи воқеӣ, балки боварӣ ҳосил намоед, ки стратегияи ба шумо алоқаманд, мулоим аст, фикр мекунад ва муҳаббат ва эҳтиромро дӯст медорад.
Бароятон рафтори хуби шунидан.
Масъулияти ками эҷодӣ дар бораи мустаҳкам кардани кӯдак вақте ки онҳо онро дуруст мекунанд, қувват мебахшад. Агар шумо ба кӯдаке, ки хӯрок мехӯрад, тамошо кунед ва телевизорро қатъ кунед, шумо метавонед онро баъд аз хӯроки нисфирӯзӣ ва бевосита пас аз бистарӣ ба 15 дақиқаи дигар диққат кунед, агар онҳо зуд ва бе шубҳа биёянд. Пардохти мукофоти осон ё ҳавасмандкунӣ метавонад рафтори шунаворо беҳтар кунад.
Ҷангҳои худро интихоб кунед.
Баъзе масъалаҳо назар ба дигарон муҳимтаранд. Масалан, ҳукмронии оилавӣ монанди корҳои хонагӣ анҷом дода мешавад, пеш аз бозиҳои видеоие, ки иҷозат дода мешавад, хеле фаровон аст. Ҳангоме ки шумо бояд фавран дар бораи чунин намуди муошират гап занед, шумо бояд диққати худро ба инобат гиред. Аз тарафи дигар, аз ҷониби дигар, аз як тараф, равған бо равған равғанро дар муқоваи ошхона, баромадан мумкин аст.
Ба кӯдаконатон додани як каме каме ба чизҳое монанд, ки ба онҳо кӯмак мекунад, ки онҳо бештар ба ӯҳдадориҳояшон кӯмак кунанд.
Ниёзҳои худро эҳтиром мекунанд.
Моделҳои намунавии алоқаи оилавии хонагӣ ва гӯш кардани фишор метавонанд якчанд чизро барои тавлид кардани кӯдаконатон гӯш кунанд. Аввалан, вақте ки шумо дар бораи шунидани суханони худ вақт ҷудо мекунед, онҳоро эҳтиром мекунанд, ва вақте ки онҳо эҳтиром мекунанд, эҳтироми онҳоро эҳтиром мекунанд. Дуюм, кӯдакон аз он чизҳое, ки онҳо мебинанд, бештар аз он чизҳое, ки мешунаванд, бештар мефаҳманд ва онҳо рафтори шунавоии худро тағйир медиҳанд, зеро онҳо дар бораи коммуникатсияи шахсӣ бештар мефаҳманд. Вақт барои сӯҳбат, вақте ки онҳо тайёранд ва вақте ки шумо бояд онҳоро гӯш кунед, эҳтимол ба шумо ҷавоб диҳед.
Муносибати оилавӣ метавонад яке аз мушкилоти асосии волидон ба ҳалли мушкилиҳо бошад, ва вақте ки мо ба кӯдаконамон ёрӣ медиҳем, ки ба шунавандагон гӯш диҳанд, ва ҳангоми малакаҳои хуби коммуникатсионии худ дар муносибатҳои мо бо онҳо намунаи беҳтар гарданд.