Агар кӯдак шумо дар мактаб мубориза баред, шумо шояд фикр карда истодаед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, то онҳо онҳоро дастгирӣ кунанд. Агар шумо имконоти гуногуни омӯзгорони мушкилиеро ҷустуҷӯ карда бошед, IEP ё Хадамоти махсуси таълимӣ метавонад пайдо шавад. Аммо чӣ тавр шумо медонед, вақте ки IEP чизи дурустест, ки барои кӯмак ба кӯдакатон дар мактаб кӯмак мекунад?
Агар кӯдаки шумо дар мактаб мушкил ё мушкил бошад, пас муҳим аст, ки ба шумо пешакӣ дахолат кунед, то мушкилотро аз барфпӯшӣ ба чизи калонтар нигоҳ доред.
Солҳои мактабӣ зуд зуд мегузарад ва кӯдак метавонад дар як ҳафта бе кӯмаки дуруст пуштибонӣ кунад.
Барои фаҳмидани он, ки ҳангоми пурсиши IEP пурсидани он зарур аст, ки фаҳманд, ки IEP чӣ гуна аст ва кӣ метавонад онро яктарафа кунад. Он гоҳ шумо метавонед қарор диҳед, ки оё вақт барои пурсидани IEP ё имконоти дигар барои дастгирии кӯмак зарур аст.
What IEP (Нақшаи таълимии инфиродӣ) кадом аст?
IEP префиксро барои Нақшаи инфиродӣ ҷудо мекунад. Ин истилоҳи техникӣ барои ҳуҷҷати ҳуқуқӣ мебошад, ки ба талаботҳои шахсии омӯзишӣ ва ҳадафҳо барои кӯдакони дорои маълулият, ки қонун муайян мекунад, ҳангоми кӯдак ба муассисаи таълимии к-12, ки маблағгузории давлатиро ба даст меорад.
Мувофиқи Шартҳои омӯзишӣ оид ба маъюбон (IDEA) барои ҳар як кўдаке, ки хизматрасониҳои махсуси таълимӣ мегиранд, талаб мекунад. Барои кўдак ё љавон ба гирифтани IEP бояд онњо бояд яке аз унсурњои 13-и дар IDEA номбаршуда дошта бошанд ва арзёбї карда шаванд ва њамчун њуљљати махсуси зарурї барои омўзиши барномаи таълимии умумї муайян карда шаванд.
Яке аз унсури унсурие, ки дар рӯйхат зикр шудааст, ба фарзандатон барои IEP мувофиқат намекунад. Норасогӣ бояд ба қобилияти баланди қобилияти худ дар бораи барномаи таълимии стандартӣ мусоидат намояд. Ду омилҳо барои арзёбӣ кардани он, ки чӣ гуна маъюбон ва омӯзиши кӯдак таъсир мерасонад. Дар панҷ омилҳои таъсири зерин инҳоянд:
- мушкилоти рафтор
- қобилияти забони англисӣ маҳдуд аст
- камбизоатӣ
- шунавоӣ ё ақидаи коммуникатсионӣ
- ва зарурати технологияи ёрирасон ё хидматҳо.
Ба ибораи дигар, IEP барои кӯдаконе, ки дорои маълулият ҳастанд, ки ба омӯзиши онҳо таъсир мерасонанд. Ин кудакҳо наметавонанд бо талаботҳои синфии мунтазам дар синф нигоҳ дошта шаванд бе як навъи кӯмаки иловагӣ ё ҳатто тағйир додани барномаи таълим. IEP ҳуҷҷатест, ки нақшаи таълимиро, ки одатан ба талаботҳои омӯзиши кӯдак нигаронида шудааст, тафсил мекунад.
Чӣ тавр Кудаҳо IEP-ро дастгирӣ мекунанд?
Дар мактаби мазкур талабот ба хизматрасониҳои махсуси Ed, ё IEP-ро ташкил медиҳад. Ин ба арзёбии кўдак оварда мерасонад. Арзёбӣ метавонад мушоҳида аз муаллимон, волидон, мушовирони мактаб, ҳатто духтур ё духтурони дигар бошад. Агар кӯдаки шумо якчанд сол ба мактаб равед, он гоҳ кори хонагӣ ва иҷроиши онҳоро низ баррасӣ кардан мумкин аст.
Ин маълумот якҷоя хоҳад шуд ва дар "муайянкунии қобилияти корӣ" қарор мегирад. Ин қадаме, ки маълумот дар бораи кӯдал барои дида баромадани он, ки фарзанди шумо ба манзилҳои махсус барои омӯзиши барномаи мунтазам ниёз дорад.
Чаро одамон баъзан маъюбӣ ба сифати IEP-ро талаб намекунанд
Агар шумо ин дуроро хонда, фикр кунед, ки чаро ин бори аввал хондаед, ки IEP-ро барои кӯдакони дорои маълулият хондааст, лутфан медонед, ки шумо аввалин шахсе ҳастед, ки аз алоқа огоҳ нестед.
Ин фикри ман аст, ки нодурустии он дар бораи он ки IEP чӣ аст ва кӣ метавонад онро аз маъмурони мактабии маъмулӣ мегирад, меояд. Дар талош барои нигоҳ доштани ҳар гуна ногузир дар бораи омӯзиши маълулият аз таҳия ва нигоҳдории роҳбарон саволҳои дар бораи ИУП ва маъюбони ҷавобҳои бебаҳо ҷавоб медиҳанд.
Баръакс, беэътиноӣ изҳор менамоям, ки IEP барои кӯдакони дорои маълулият ба синну соли мактабӣ маъқул аст, роҳбарон тавзеҳ медиҳанд, ки "IEP барои донишҷӯёни душвор, ки ба кӯмаки иловагӣ ниёз доранд". Ҷавоб ба он маъно дорад, ки IEP як барномаи оддии таълимӣ аст, ки он нест.
Ин ба волидайни фарзандон, ки кӯдаке, ки кӯтоҳмуддат ва кори муваққатӣ доранд, бо корҳои мактабӣ барои пурсидани IEP кор мекунанд.
Кӣ метавонад барои IEP дархост кунад?
Волидон инчунин бояд огоҳ бошанд, ки ҳар як волидайн ё кормандони мактаб метавонанд дархости кӯдакро барои таҳсилоти махсус арзёбӣ кунанд. Агар фарзанди шумо дорои имконияти воқеии дорои маълул бошад, ки боиси мушкилоти мактабӣ мегардад, пас шумо бояд ба фарзандатон арзёбӣ кунед. Агар шумо барои гумонбар шудан ба маъюбӣ ягон сабабе надоред, аз оне, ки IEP-ро дархост кардан лозим нест, кӯмак намекунад, ҳатто метавонад кўшиши дурустро ба кӯдакони мушкилиатон таъмин намояд.
Арзишҳои таҳсилоти махсус ба захираҳои мактабӣ дохил мешаванд. Арзёбӣ вақтро барои санҷиши санҷишҳо ба фарзанди худ тақозо мекунад, маълумотро аз муаллимон гиред, кӯдакро дар синфхона нигоҳ доред ва вохӯриҳо бо волидон дар бораи натиҷаҳо. Агар кӯдаки шумо маъюбият дошта бошад, пас тамоми раванд метавонад партовҳои зиёди вақти мактаб бошад ва барои ҳалли мушкилие, ки барои мушкилот монеа мешаванд, монеа нашавад.
Чӣ тавр шумо метавонед, ки оё мушкилоти мактабии шумо аз сабаби маъюб буданатон ошкор карда шавад? Баъзан ин аллакай маълум нест. Пеш аз он ки касе аз онҳо фарқ кунад, кӯдакон метавонанд ба миқдори зиёди онҳо машғул шаванд. Дар ин ҷо баъзе фикру мулоҳизаҳое, ки пеш аз дархости IEP ё арзёбӣ барои маъюбӣ баррасӣ мекунанд, инҳоянд:
Муаллим аллакай стратегияҳои алтернативиро аллакай мавриди истифода қарор додааст
Омӯзгороне, ки дарк мекунанд, ки донишҷӯ бо мушкилоти зиёд кор мекунад ё омӯзишро омӯхта метавонад якчанд барномаҳои гуногунро барои кӯмак ба он кўмак кунад. Ин метавонад ба кўдак барои вақти ба итмом расонидани ҷойҳои иловагӣ, ҳамҷоякунӣ бо донишҷӯ бо муваффақияти муваффақ, муваққатан тағирёбанда ё коҳиш додани кори вазнин ва ҳама чизеро, ки муаллим метавонад кунад, ба назар мерасад, ки ба кўдаке, Агар шумо медонед, ки муаллим кӯшишҳои гуногунро кӯшиш карда буд ва ҳеҷ чизи кӯмак ба назар намерасад, ин метавонад нишондиҳандаи маъюбӣ дошта бошад.
Агар шумо ғам мехӯред, ки фарзандатон қобилияти ба даст овардани кӯмаки IEP-ро надорад, умедвор аст, ки порчаи охирин барои ҳалли ин масъала кӯмак кард. Якчанд стратегияҳо гуногунанд, муаллимон метавонанд кӯшиш кунанд, ки ба даст овардани IEP талаб карда шаванд. Ин сабаби дигар аст, ки чаро бо муаллимони фарзанди худ машварат кардан лозим аст, агар шумо дар бораи фаъолияти мактабии худ нигаред.
Масъалаи аслӣ нест
Шояд шумо фарзандатон ҳамеша бо хондан ё матн мушкилот доштед . Шояд онҳо ҳамеша душвориҳоеро, ки ба иҷрои супоришҳо ва ё дар кор мондан доранд, дар давоми солҳои гузашта бадтар мегардиданд ва кори синфиро душвор мегардонад.
Баъзан маъюбон равшантар мегардад, вақте ки кор дар мактаб дар мушкилоти зиёд дар синфҳои болоӣ мушкилтар мегардад. Агар шумо ба назар гиред ва бинед, ки фарзанди шумо ҳамеша вазифаи махсус ё мавзӯи мушкилро пайдо кардааст, ва ҳоло он имконнопазир аст, шумо сабабҳои зиёде барои гум кардани гумроҳӣ доред.
Яке аз 13 категорияҳои IDEA ба мувофиқа расиданд
Агар шумо дар рӯйхат ва тавсифи унсурҳои зерини он унсури назар дошта бошед ва дар ҳақиқат ба фарзандатон мувофиқ аст, он бояд нишондиҳандаи равшане, ки маъюбии имконпазир аст, бошад.
Шумо ҳар як сабабро аз худ дуред
Вақте ки шумо ҳама чизро кӯшиш карда истодаед ва ҳеҷ коре ба назар намерасад, шояд имконнопазир аст. Оё шумо ба муаллим оид ба дахолатнопазирӣ сӯҳбат кардед? Оё шумо кӯшиш кардаед, ки ба чизҳои рӯҳбаландкунӣ , кӯмаки иловагӣ ё ҳатто кӯшиш кардан ба кӯдаке, ки арзиши корро надошта бошанд, кӯшиш кунед? Агар шумо дар ҳақиқат кӯшиш ба харҷ додед, пас он метавонад, ки фарзанди шумо аз ҳад зиёд ташвиш надиҳад, аммо дар ҳақиқат корро карда наметавонед.
Агар шумо фикр кунед, ки маъюбӣ метавонад сабаби мушкилоти мактабии шумо бошад, бо муаллимони худ дар бораи нигарониҳои шумо сӯҳбат кунед. Шумо метавонед ба мактаби махсус барои баҳодиҳии махсуси таҳсилоти ибтидоӣ муроҷиат намоед.
Кадом интихобҳое, ки агар шумо қарор қабул накунед, ки IEP-ро талаб кунед?
Агар шумо фикр кунед, ки фарзанди шумо дорои маълул аст, вале як унои категорияи 13 нест, пас кӯшиш кунед, ки ба 504 нақша диққат кунед. 504 ба қисмҳои қонунии федералӣ - фасли 504 ишора мекунад - ки бештар маъюбӣ муайян мекунад. Қисми 504 маъюбӣ ҳамчун нуқси психикӣ ё ҷисмонӣ, ки як ё якчанд фаъолиятҳои ҳаётро маҳдуд месозад, ё таърихи нуқсонҳо дорад ё ҳамчун камбизоатӣ ҳисобида мешавад.
Ин таърифи васеъе, ки дорои таърихи камбизоатӣ ё эҳсосоте, ки дорои норасогӣ дониста мешавад, метавонад як кӯдак ё наврасе, ки ба стандартҳои нисбатан нобаробари IEP мувофиқат накунанд, фаро гиранд. Масалан, кўдак метавонад якчанд намудҳои оптикаи оптикӣ дошта бошад, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаашон ба ҳаёти ҳаррӯза таъсир мерасонанд, бе ризоияти пурраи нишондодҳои ташхиси дақиқ будани худписандӣ.
Агар кӯдаки шумо душвор бошад, лекин шумо фикр намекунед, ки фарзанди шумо метавонад маъюб бошад, ки шумо фикр мекунед, ки фарзанди шумо аввалин маротиба дар мактаб ба сар мебарад. Дар бораи он вақте ки фарзандатон ҷанҷол мекунад, дар бораи он фикр кунед, ки он бо кадом намуди супориш аст? рӯзҳои махсуси рӯз? Дигар чорабиниҳо дар як вақт рӯй медиҳанд?
Баъд, як вақт барои сӯҳбат бо муаллимии фарзандатон дар бораи он чизе, ки шумо мебинед, сӯҳбат кунед. Шумо метавонед бо муаллимии фарзандатон кор кунед, то бо нақша бипарҳезед, ки ба фарзандатон дар мактаб такроран муваффақ гардад.
Ниҳоят, омода бошед, ки ҳама гуна нақшаҳои шуморо эҷод кунед
Кӯдаки шумо ба воя расидааст. шумо бояд бештар аз як стратегия пеш аз пайдо кардани коре, ки кор мекунед, кӯшиш кунед. Боқӣ мондан ва дастгирӣ ба шумо ва кӯдакатон барои бартараф кардани мушкилот кӯмак хоҳад кард.