Mensa ташкилот барои одамоне, ки дорои IQs мебошанд. Ин ҳеҷ як роҳи ташкили элитаи аз аъзогӣ иборат аз ҳамаи синну сол ва касбу ҳунар нест. Ҳадди аққал аъзоёни он ду ва аз ҳама калонтарин нӯҳум. Иштирокдорон аз намояндагони аъзо иборатанд, танҳо дар бораи ҳама чиз тасаввурот доранд: олимон, ҳуқуқшиносон, табибон, афсарони полис, ронандагон ва фермерҳо танҳо якчанд мисол доранд.
Мувофиқи ақидаи маъмул, Mensa ташкилоте нест, ки ба «ғаниматҳои» нест, агар дар дохили он набошанд, онҳое, ки мӯътадил ҳастанд. Мена одамонро қабул мекунад, ки IQs ба онҳо дар сатҳи 2% -и аҳолӣ дода шудааст. Дар ҳоле, ки дараҷаҳои IQ аз як намуди санҷиш барои санҷиш фарқ мекунанд, дар маҷмӯъ 2% боло IQs аз 130 ва дар бар мегирад.
Бисёр баландгӯякҳо дар саросари ҷаҳон 145 қарор мегиранд. Мардон ба якчанд сабабҳо муроҷиат мекунанд, вале барои бисёриҳо, бо роҳи муқобила бо дигарон, ки ба онҳо монанданд, ва манфиатҳои худро мубодила мекунанд. Он панҷоҳ кишвари ҷаҳон дорад.
Ҳамчунин маълум аст: Ҷамъияти IQ-и баланд
Mensa бе тазодди он нест. Бисёри одамон боварӣ доранд, ки ин чизи бештаре аз созмонҳои одамон бо мақсади ба даст овардани ҳуқуқҳои шаъну шараф мебошад. Онҳо мехоҳанд, ки ба мардуме, ки ба Mensa тааллуқ доранд, хабар диҳанд. Эҳтимол, ин одамон худписандии кам доранд, ки танҳо метавонад ба қабули Mensa такя карда шавад. Оё Google барои Mensa ҷустуҷӯ доред ва шумо мақолаҳоеро мефаҳмед, ки чаро фикри хубе барои иштирок кардан дар Mensa вуҷуд надорад, барои чӣ шумо бояд сарварии худро ба шумо менависед, ё шумо нависед, ки мақолаи як мақолаи дигар ё дигар интихоб нашуд даъвати ворид шудан ба Mensa қабул карда шавад.
Чун маъмулан, нодуруст ва ҳатто душворӣ сарварони худро пуштибонӣ мекунанд, вақте ки ягон мавзӯи вобаста ба сенсории баланд пайдо мешавад. Дар ин ҷо танҳо ду сабабест, ки Павлус Ҷонсон мегӯяд, ки ӯ метавонад дар бораи он ки чаро одамон ба Mensa дохил мешаванд, фикр мекунанд:
- Пас шумо метавонед онро ба дигарон ёдрас намоед.
- Барои ҷобаҷогардида бо дигар одамоне, ки шумо метавонед ба ҳамдигар пайравӣ кунед ва бори вазнинро ба даст оред.
Ӯ илова мекунад: "Ин аст, ки рубли: Ин аст, ки шумо кофӣ дар Mensa кофӣ ҳастед, шумо бояд кофӣ оқилона фаҳманд, ки чӣ қадар ҳама одамон дар Mensa нафрат доранд."
Чаро баъзеҳо "резина" ҳастанд? Ин дуруст аст, агар Ҷонсон дуруст бошад, ки чаро онҳо ба Mensa ҳамроҳ мешаванд.
Кия Абдулло ба дигар Меня гирифта шудааст, аммо он низ манфӣ аст. Вай имтиҳон кард, ки барои ҳамроҳ шудан ба Mensa зарур аст, зеро, вақте ки вай онро гузошта буд, ӯ «эҳтиёҷоти гиперистиягӣ барои пайвастани истиқлолият ва қобилияти манфии пайваста» буд Вай беҳтарин баҳои хуб дод ва даъват карда шуд, ки ба ин созмон ҳамроҳ шавем. Дар бораи даъват ба ӯ чӣ гуна муносибат кард? Вай мегӯяд: «Ба ҷои он ки ҳушёр шавам, ман фавран хиҷолат мекардам. Ҳамаи машқҳо ноустуворона худро ҳис мекарданд.
Дар ҳақиқат, Абдулло интизори он аст, ки шукр гӯяд, ки дар бораи он ки чӣ тавр одамон дар Mensa сӯҳбат мекунанд. Вай, албатта, фикр мекунад, ки аъзоёни ҳамаи аъзоҳо дар бораи узвияти узвҳо фикр мекунанд. Эҳтимол ин сабабест, ки барои гирифтани санҷиш сабаб шудааст, ки боиси сарзаниш ва ҳисси худкушӣ мегардад. Аммо ин масъала масъалаи шахсии он аст, ки ҳеҷ чизи бо он алоқаманд бо дигар одамон ба Mensa ҳамроҳ нест.
Бешубҳа, баъзе одамон ба Mensa ҳамроҳ мешаванд, зеро онҳо мехоҳанд, ки гӯянд, ки онҳо узви Mensa мебошанд, вале тавсия медиҳанд, ки ин танҳо якҷоя бо одамон сабаби ҳам нодуруст ва таҳқиромез аст.
Бисёр одамон барои камераи худ ҳамроҳ мешаванд. Онҳо одамонро «сибтиён» меноманд, одамоне, ки ба онҳо монанд аст, онҳоро мефаҳманд. Чӣ бисёр одамон фаҳмиданд, ки Mensa танҳо ташкилоти шумо нест. Чорабонҳо вохӯриҳо, чорабиниҳо ва чорабиниҳоро мегузаронанд, ки аъзоёни онҳо ба шахсон муроҷиат мекунанд. Баъзе қисматҳо моҳҳои моҳиро ҳис мекунанд, дар ҳоле, ки дигарон ҳар рӯз чизеро пешниҳод мекунанд.
Фоидаҳои аъзо
Яке аз манфиатҳои аъзогии Mens - имконияти ҳамроҳ шудан ва иштирок дар СИИ - Гурӯҳҳои махсуси манфиатдор мебошад. Ин гурӯҳҳо ҳастанд, ки дар бораи ҳама мавзӯъҳои манфиатдор асос ёфтаанд. Баъзе тазоҳуркунандагон гуфтанд, ки бо Интернет, имкон дорад, ки SIGS дар ҳама мавзӯъҳои хеле осон дастрас бошад.
Аммо ин нуктаро бо дигар механизмҳо тамоман гум намекунад. Агар шумо инро фаҳмед, тасаввур кунед, ки имконияти ҳамроҳ шудан ба SIG-ро, ки калонсолон ташкил медиҳанд, тасаввур кунед. Ҳоло тасаввур кунед, ки имконияти ҳамроҳ шудан ба SIG-и то 11-сола дошта бошед. Кадом яке аз шумо интихоб мекунед? Агар шумо гурўҳи калонсолонро интихоб кунед, оё шумо фахр мекунед, чунки шумо калонсолон ҳастед ва онҳоро ба гурӯҳи худ эътироф мекунед?
Пас, чаро волидон кӯдакони худро ба Меня равон мекунанд? Оё ин барои шаффоф кардани ҳуқуқҳо нест? Боз, ин албатта ба баъзе волидон ташвиқ мекунад, аммо чуноне ки албатта ин ҳама волидайнро бармеангезад. Меня барои кӯдакон барои ҷавонони ҷавон фоидаи зиёд дорад. Мисли пиряхҳои калон, ҷавонони ҷавон метавонанд дар чорабиниҳои маҳаллӣ, минтақавӣ ва миллӣ мулоқот кунанд. Ман метавонам ба шумо мегӯям, ки аз дидани фарзандатон ва бо ҳамсолони ҳақиқии худ муносибати хуб дошта бошед. Ҳамчун волид, шумо ҳам имконият доред, ки бо қабилаи худ, бо волидони волидони боистеъдод зиндагӣ кунед.