Мушкилотҳои фаҳмондадиҳӣ ва стратегияҳо барои беҳтар кардан
Донишҷӯёни дорои маълулият дар хондан ё таркибот аксар вақт дарк кардани матн дар китобҳо ва дигар маводи хониш, ки дар сатҳи синфҳои худ навишта шудаанд, душвор аст. Ин метавонад барои якчанд сабабҳои имконпазир сурат гирад. Аввалан, маводҳо метавонанд дар сатҳе, ки берун аз сатҳи тавоноии хонданашон мустақилона навишта шудаанд, навишта шаванд. Дуюм, онҳо метавонанд маълумоти пешакиро дар бораи мазмуне, ки хондан ё донишҳои маҳдуд доранд, маҳдуд мекунанд.
Ин метавонад дар вақти хониш ва дар муҳокимаи синф дар бораи он чӣ хонда шавад. Сеюм, онҳо наметавонанд дар бораи он, ки чӣ тавр маводи хондани матн ҳамчун ҷузъҳои сохтори ҳикмат, таркиби матн дар китобҳои дарсӣ ё хусусияти жанри адабиёти хондашуда огоҳ карда шаванд. Дуюм, маънои матн ва оятҳо метавонанд аз даст дода шаванд, зеро хонанда бо механизми хондан мубориза мебарад. Ин ба душвории ёдоварии ёдоварии он оварда мерасонад. Панҷум, онҳо метавонанд душвориҳоеро муайян кунанд, ки кадом маълумотҳо дар шакли хаттӣ навишта шудаанд.
Ба таври самаранок ҳалли ин омилҳое, ки ба фаҳмидани фаҳмиш метавонанд таъсир расонанд, истифодаи стратегияҳои гуногунро талаб кунанд. Бояд қайд кард, ки донишҷӯён, ки омӯзиши маълулият ва дизелия доранд, аксаран қобилияти миёнаи қобилияти фаҳмидани маводеро, ки ба онҳо хонда ё бо онҳо гап мезананд, доранд. Ин маънои онро дорад, ки хонандагони душвор метавонанд аз имкониятҳо барои гӯш кардани хонандагони ботаҷриба хондани овози баланд ё истифодаи матнҳои сабтшуда, аудиоҳо ва нармафзори матнӣ истифода баранд.
Омӯзгорони блюк инчунин метавонанд роҳи осонтаре бошанд, ки ба хонандагони осебпазир барои дастрасӣ ба мундариҷаи синф ва кам кардани таъсири маъюбӣашон дар омӯзиши онҳо кӯмак расонанд. Инчунин донистани он, ки хонандагони душвор метавонанд бо хондани материал, ки аз он чи аз тарафи дигар донишҷӯёни дар синфхона хондаашон фарқ мекунад, фарқ мекунад.
Ҳангоми имконпазир, матнҳои сатҳи баланди хондани матн, ки дар он мундариҷа сатҳи сатҳ аст, аммо хондан дар сатҳи паст, ба истиснои истифодаи моддӣ, ки барои хонандаи синфи поёнтар навишта шудааст. Маводҳои хондани дараҷаи пасттар метавонанд аз ҷониби хонандагони ғолиб ва ҳамсолони худ «кӯдакона» шаванд.
Роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки барои баланд бардоштани фаҳмиши хониш дар хонандагони мушкилшуда вуҷуд доранд. Беҳтар аст барои муҳокима кардани нигарониҳои шумо дар бораи фаҳмиши кӯдакон бо муаллими худ барои гирифтани кӯмак дар бораи кӯмак дар хона. Бо истифода аз стратегияҳои якхелаи муаллимони фарзанди шумо, шумо мутобиқати кафолатро таъмин хоҳед кард, ки ба кӯдакатон фоида хоҳад овард. Намунаҳои стратегияҳои умумӣ дар синфхонаҳо инҳоянд:
- KWL (баъзан "усули хунук" номида мешавад) - Ин фаъолиятест, ки донишҷӯёнро дар бораи он ки чӣ тавр онҳо хонда истодаанд ва он чӣ ки онҳо пеш аз, дар давоми васияташ ва баъд аз кори хондан хонда истодаанд, таълим медиҳанд. Намунаҳои кликҳои хонагии KWLро ба назар гиред. Шабакаи KWL як корномаи дорои се сутун аст. Сутуни K барои донишҷӯён дар бораи он чи дар бораи мавзӯъ маълум аст, аст. Сутуни В барои сабт кардани он, ки кӯдаки мехоҳад дар бораи ин мавзӯъ бубинад ва сутуни сеюми он барои он, ки фарзандаш аз хондани гузаргоҳ фаҳмидааст, мебошад.
- Ҷамъбасткунӣ фаъолиятест, ки донишҷӯ дар бораи он чи хонда истодааст, фикр мекунад. Дар маҷмӯъ, донишҷӯён аз фаҳмидани фикри асосӣ дар шакли хаттӣ навишта шудаанд. Ҷамъбастӣ бо забони англисӣ анҷом дода мешавад, то ки кӯдак ба таври расмӣ дар бораи он сухан гӯяд. Инчунин дар шакли хаттӣ ё дар ташкили графикӣ иҷро карда мешавад. Ҷанбаи муҳимтарини ҷамъбаст кардани он аст, ки кӯдакон муайян карда шаванд, ки кӣ ва чӣ гуна гузариш дар бораи ва идеяи асосӣ аст.
- Воқеаҳои хондагон барои роҳандозии тарбияи онҳо ва саволҳо дар бораи он чизҳое, ки онҳо хондаанд. Онҳо метавонанд аз ҷониби муаллим ба таври фаврӣ дода шаванд, ба монанди "Баён гиред, ки ин ҳикоя ба таҷрибаи худ чӣ алоқамандӣ дорад".
- Усули PQ3R роҳи хуби беҳтар кардани фаҳмиш, инчунин ёдоварӣ дар бораи чизҳои хондашуда мебошад.