Дар дунёи имрӯза, шумо эҳтимолияти шунидани шунавидани кӯдаконеро, ки мегӯянд, "Ба ман бигӯ!" ва "Ман мехоҳам ҳоло!" бештар аз он ки шумо онҳоро мешунавед, бигӯед, "лутфан" ва "thank you". Мутаассифона, баъзан чунин мешуморанд, ки аксари ҷаҳон фаромӯш накунед, ки кӯдакон таълимоти асосии устодонро таълим медиҳанд.
Аммо, чунки бисёре аз кӯдакон аз меъёрҳои асосӣ маҳруманд, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ба усули асосии фарзандатон таълим надиҳед.
Кўдакони хуби муошират эҳтимол аз тарафи муаллимон ва дигар волидон ба ҳама сабабҳои ба назар мерасанд. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки усули асосии усулҳои мазкурро бо ин стратегияҳои ҷорӣ:
1. Истифодаи устухонҳои кӯдакро шукр гӯед
Вақте ки шумо кӯдакро бо истифодаи одилона нигоҳ доред, ба мусоҳибаҳои мусбӣ муроҷиат кунед. Барои кӯдакони хурдсол, ин метавонад гуфт, ки "кори бузурги ёдраскунӣ" ба шумо раҳмат аст ". Барои наврасон, фикру мулоҳизаҳои мусбӣ метавонанд ҳангоми дар мизи чакана рӯйдода ё бо тасаллӣ додани шахси нав, эҳтиром гузоранд.
Агар шумо кӯдаки хурдтар дошта бошед, фавран ҳамд гӯед. Бигӯед, "Шумо кори хуберо барои раҳнамуд кардани ин мӯй барои шӯҳрат ба ҷо овардед". Ба ҷои ин, бо гуфтугӯи шахсӣ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна шумо қадр мекунед, ки ӯ ба меҳмонон дар як ҷамъомад боғайратона рафтор мекунад ё фикру мулоҳизаҳои мусбатро дар бораи он ки чӣ тавр ӯ бо як қотили мағоза кор мекард.
2. Намунаи ноқили намунавӣ
Усулҳои беҳтарин барои тарбияи малакаҳои нав ин як нақши хуби ройгон мебошад. Вақте ки фарзанди шумо туро ба дигарон бо суханони некӯяш бифаҳмад ва бо истифодабарии орзуятон, ӯ ба он бармегардад. Диққат диҳед, ки чӣ тавр шумо бо ҳамсаратон ё аъзоёни оилаҳои наздикатон муносибат мекунед, зеро баъзан ба осонӣ истифода бурдани одат, вақте ки мо бо одамон муносибат мекунем.
Ба мактубҳои шукргузорӣ фиристед, ба одамони дар хидмати хидматӣ боэҳтиётона рафтор кунед ва ҳангоми гапзании телефонатон гап занед, чунки кӯдакон ҳамеша гӯш ва тамошо мекунанд.
Ва дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна вазъиятро ҳангоми шикастанатон ҳис кунед. Агар шумо бо касе хашмгин бошед, оё шумо мехоҳед овози худро баланд кунед? Вақте ки шумо фикр мекунед, ки касе шуморо бо беадолатӣ муносибат мекунад, шумо калимаҳои сахтро истифода мебаред? Паёми шумо дар бораи аҳамияти истифодаи услубҳо шунида нахоҳад шуд, агар шумо намехоҳед, ки чӣ гуна рафтор кунед ва эҳтиромона муносибат кунед.
3. Роленки рафтори махсус
Фаъолияти бозиҳо ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки малакаҳои навро омӯзанд Агар шумо ба вазъияти нав ворид шавед, нақши бозиҳо метавонад воситаи махсуси муфид бошад. Агар 5-солаатон дӯстони худро ба ҳизбҳои зодрӯз даъват намуда, нақши худро дар вақти кушодани тӯҳфаҳо истифода баред. Ба ӯ ёрӣ диҳед, ки чӣ тавр ба одамон барои атои худ миннатдорӣ баён кунед ва чӣ гуна бояд ҷавоб диҳад, агар ӯ ҳадяеро, ки ӯ маъқул нест, кушояд.
Бо фарзанди худ нишастан ва бигӯед: "Агар шумо коре мекунед, агар ..." ва сипас бинед, ки ӯ чӣ мегӯяд. Пешниҳод кунед, ки дӯст ё шахси калонсол бошед ва бинед, ки чӣ тавр фарзандатон ба вазъиятҳои мушаххас ҷавоб медиҳад. Сипас, пешниҳод кардани фикру мулоҳизаҳо ва кӯмак ба кӯдакро фаҳмед, ки чӣ гуна бояд рафтор ва эҳтиромона дар сенарияҳои гуногун рафтор кунед.
4. Тавсифи мухтасари пешниҳод
Кӯдакон эҳтимолияти риоя кардани меъёрҳои одоби худ ва қоидаҳои мушаххаси этикиро дар хотир доранд, вақте ки шумо фаҳмониданро дар бораи он ки чаро рафтори мушаххаси бесамар ва нораво ҳисобида мешавад, ёдовар шавед. Пешгирӣ кардани лексия ё ба талаффузи дарозмуддат. Ба ҷои ин, сабабҳои он ки рафтори мушаххас ба даст оварда нашавад, танҳо қайд кунед.
Агар фарзанди шумо даҳонашро кушода бошад, бигӯед, "Мардон намехоҳанд, ки хӯрокро дар даҳони худ бихӯранд." Агар шумо дар бораи ин масъала аҳамият диҳед, шумо шояд ғайбатро давом диҳед, то ки давом диҳед. Аммо, агар шумо танҳо сабабҳои дар ором ва ҳалли воқеа фаҳмонда натавонед, он метавонад ба фарзандатон дар хотир дошта бошад, ки чаро одамон дигар коре карда наметавонанд.
5. Пешгӯиҳои солимро нигоҳ доред
Боварӣ ҳосил намоед, ки интизориҳои шумо ба синну соли кӯдак ва сатҳи рушд мувофиқ аст. Агар шумо хоҳед, ки ба наврасон бароред, дар асоси принсипи «лутфан», «thank you», ва «ғамхорӣ» оғоз намоед. Бо гузашти вақт, фарзанди наврасатон шумо бояд ба малакаҳои пешрафта, ба монанди амволи электронӣ ва мураккабтар малакаҳои алоқа.
Баъзан он барои кӯмак дар ҳақиқат ба як минтақаи дар як вақт ба монанди як усули асосӣ - пеш аз он, ки ба малакаҳои дигар гузаред. Агар шумо ба кӯдаки худ бисёр чизро омӯзед, ӯ метавонад аз ҳад зиёд ғамгин шавад. Ин ҳам маъмулан барои малакаҳои пештара аз нав дида баромада мешавад, то боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо дар хотир дорад, ки онҳоро истифода мебарад.