Маслиҳатҳо оид ба баланд бардоштани некуаҳволии меҳрубонона ва пурмуҳаббат
Беҳтар аз гирифтани занг аз муаллим ё мудир, ки нишон медиҳад, ки фарзанди шумо дигар кӯдаконро дар мактаб мондан аст . Бо вуҷуди ҳамаи кӯшишҳои беҳтарини падару модарон, фарзанди шумо қарор кард, ки назорат, таҳқир ва таҳқир кардани дигарон ба вай кӯмак мекунад, ки хоҳишашро ба даст орад. Он метавонад ҳайратангез ва ноодилонае бошад, ки фарзандашро дӯст медоред ва зебоеро,
Аммо ҳақиқат ин аст, ки bullies дар ҳама шаклҳо ва андозаҳо меоянд.
Гонки стереотипҳоест, ки ҷашнҳои калонсолон калонанд, кӯдакон аз тарафи нодурусти роҳҳо мебошанд. Ҳар як кӯдак метавонад қудрати дигаронро, ҳатто он кудаконе, ки омилҳои хавф надоранд, қодиранд. Аммо, баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо бо эҳтиром ва меҳрубонӣ муносибат мекунад. Дар ин ҷо ҳашт роҳе, ки шумо фарзанди худро ба вокуниш нишон медиҳед, пешгирӣ кунед.
Ба фарзандони худ шавқманд шавед .
Ин ба таври кофӣ оддӣ аст, вале аксарияти волидон ба ҳаёти кӯдаконашон фаъолона машғуланд. Ба ҷои ин, онҳо вақти зиёдтарро сарф мекунанд ва ислоҳ мекунанд, назар ба ононе ки гӯш мекунанд ва ба кудакони худ шинос мешаванд. Дар ҳақиқат, тадқиқот нишон медиҳад, ки дар байни волидон бештар омилҳои муҳофизатӣ вуҷуд доранд, ки дар муқоиса бо волидоне, ки аз ҷониби фарзандони худ азият мекашанд, ғояҳои худро бо кӯдакони худ мубодила мекунанд. Пас, вақти муайянро бидонед, ки фарзандони шумо аз кӣ шумо мехоҳед, ки аз онҳое, ки шумо мехоҳед дошта бошед.
Кӯдакро таълим диҳед, ки ба дигарон эҳтиром гузоред .
Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо медонад, ки ҳамаи одамон фарқ мекунанд ва ҳама бояд бо меҳрубонӣ муносибат кунанд.
Ҳамчунин, интизориҳои муайян дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо одамон, хусусан касоне, ки дар якчанд ҳолатҳо фарқ мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандонатон медонанд, ки ҳатто агар онҳо ягон касро дӯст намедоштанд, ин ба онҳо ҳақ надоданд. Ҳар як шахс сазовори таҳсин аст.
Нобуд кардани шавҳаратонро рад накунед .
Гарчанде, ки барои бародарон ва дўстдорон муіокимаи оддњ аст, рафтори муомилаи муосир, тарзи шифоњї ва физикї бояд іамеша аѕиб шавад.
Бисёр вақтҳо, кудаконе, ки дар хонаи шавҳараш шӯриш мезананд , дигар дар мактаби дигар ба куштани онҳо меоянд. Дигар маротиба, бародарии ғайриқонунӣ ба рафтори дигар кӯдакон дар мактаб интиқол дода мешавад. Ҳатто агар таъқибот ба хона маҳдуд карда шавад, қоидаи бародаркушӣ бояд ҳал карда шавад, зеро он оқибатҳои назаррас дорад.
Дӯстони худро ба дӯши худ гиред .
Дӯстони кӯдаконатонро ба хонаи худ даъват кунед ё онҳоро даъват намоед, ки ба оилаи худ муроҷиат кунанд. Ҳатто барои боркунӣ пешкаш кунед. Шумо чӣ гуна дар бораи кӯдаконатон, дӯстони худ ва мактаб аз курсии пеши автомобилатон мефаҳмед. Ва агар фарзанди шумо бо дӯсти бо душман ё духтари миёна дӯстӣ пайдо кунад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба фарзандатон дар бораи он эҳтиром ва меҳрубонӣ ва чӣ не. Аммо дар бораи баровардани назорат аз болои интихоби фарзанди худ эҳтиёткор бошед, зеро он метавонад бозгашт дошта бошад. Кӯшиш кунед, ки ба фарзандатон роҳнамоӣ накунед, ба ҷои он ки ба талабот ҷавоб диҳад Дар айни замон, нигоҳ доштани рафтори маънавӣ дошта бошед. Дар хотир доред, ки дӯстони кӯдаконатон аксар вақт ба рафтори худ таъсири калон мерасонанд ва фишори ҳамсолон чун қувваи қавӣ хеле душвор аст.
Бо кӯдаконатон дар бораи таъқибот сӯҳбат кунед .
Муоширати мунтазам калиди парвариши хуб аст ва он вақте ки ба пешгирии ҳабси пешакӣ муҳим аст, муҳим аст.
Дар хотир доред, ки шумо метавонед кӯдаконатон аз таъсири ҳар гуна бадрафторӣ сарпечӣ кунед, аммо шумо метавонед онҳоро барои вазъиятҳои душворе, ки бо онҳо дар бораи таъқибот гап мезанед, омода кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзандонатон медонанд, ки ҳаёт аз ихтилофҳо пур аст. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо чӣ гуна ҳалли ин ҳолатро ба даст меоранд. Зиндагӣ, зангзанӣ ва айбдоркунӣ ҳеҷ гоҳ ҷавоб намеёбад.
Мулоҳиза кунед .
Бисёре аз қабилаҳои ғамангезе надоранд. Бо фарзандонатон кор кунед, ки чӣ тавр рафтори онҳо ба дигарон таъсир мерасонад. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди худро чӣ гуна дар ҳолати монанд қарор диҳад. Ҳамчунин, нишон диҳед, ки вақте шумо мебинед, ки дигар одамон ба азобу уқубат ва ба фарзандатон ташвиқ кардани кӯмак ё ёрӣ медиҳанд.
Роҳи дигареро барои инкишоф додани empathy - ба кӯмаки кӯдакони худ ҳисси раванди эҳсосот. Бисёр вақтҳо, фаҳмидани он ки дигарон чӣ гуна эҳсос мекунанд, бо донистани он ки чӣ тавр ӯ аввалин шуда истодааст. Агар кӯдаки шумо эҳсоси худро эҳсос кунад, ӯ барои беҳтар кардани ҳисси дигарон кӯмак хоҳад кард.
Донистани нишонаҳои таъқибот .
На танҳо муҳим будани донистани нишонаҳои таъқибот барои пешгирии кӯдаки шумо аз бӯҳрон аст, балки барои саломатии кӯдак ва амният низ муҳим аст. Баъзан кудакони дигарро маҷрӯҳ мекунанд, зеро онҳо низ онҳоро таъқиб мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ тавр ба давраҳои қурбонии ҷурм суқут кунед, агар кӯдаки шумо дар ин ҳолат пайдо кунед.
Ҳоло фавран ба рафтори шӯриш хотима диҳед .
Агар шумо пайдо кунед, ки фарзанди шумо ҷурм аст, ё фарзанди шумо cyberbully аст , барои анҷом додани рафтори якбора чораҷӯӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо оқибатҳои мувофиқ зудтар амал мекунед. Ва агар далели таъқибот ба мактаб гузориш дода шавад, бо роҳбарон барои амалҳои ҳар як интизомие, ки фарзанди шумо қабул мекунад, кор кунед. Чуноне, ки чун мушкилиҳо мушкил аст, муҳим аст, ки фарзандони шумо барои рафтори шӯришӣ оқибатҳои ногувор пайдо кунанд. Кӯшиш кунед, ки онҳо паноҳ ёбанд, ё онҳо аз таҷрибаи худ ҳеҷ гоҳ намебаранд.