Новобаста аз он, ки шумо фарзияи худро дар бораи фарзанди худ ба кор даровардани хато дар хатогиҳои худ қарор надоред, ё аз тарсед, ки фарзанди шумо ҳангоми қабули қарор бароятон қарор қабул намекунад, аз нав барқарор кунед.
Дар ҳоле, ки он намехоҳад, ки волидони ришвахӯрӣ бошад, ба назар мерасад, ки фрактики назоратӣ ҳам мушкилӣ дорад. Агар шумо ба амалҳои хурд машғул шавед, ин оқибатҳои он метавонад ба фарзанди худ дошта бошад:
1. Шумо фарзандони худро барои ҳеҷ гуна ҳақиқат надоред
Волидон, ки дар сатҳи баланди назорат аз болои фарзандон худдорӣ мекунанд, аксар вақт онҳоро дар бисёр чорабиниҳои сохторӣ ҷалб мекунанд. Аз таҷрибаҳои зӯроварӣ ба таҷрибаи футбол, онҳо боварӣ доранд, ки кудакони онҳо ба канори рақобатпазир табдил меёбанд.
Аммо як омӯзиши соли 2011, ки дар маҷаллаи омӯзишии кӯдакон ва оилавӣ нашр шудааст, нишон дод, ки кӯдаконе, ки дар фаъолиятҳои берунӣ таҳсил мекунанд, онҳоро хушбахттар, солимтар ва бомуваффақият пешвоз намегиранд. Пас, аз як намуди фаъолият то ба охир расед, метавонад фарзанди худро кӯтоҳ кунад ва ҳисоби бонкии шуморо пӯшонад - ягон сабабе вуҷуд надорад.
2. Дар он натиҷаҳои табиӣ вуҷуд нахоҳанд дошт
Агар он дар берун хунук бошад ва шумо 14-солаатонро ба як ҷомаш гузоштед, ӯ мефаҳмед, ки вақте ки ягон каси пӯшида намебошад, мефаҳмам. Агар шумо ҳамеша пешгирӣ кардани баҳсу мунозира байни кӯдакон дошта бошед, онҳо дар бораи ҳалли мушкилоти худ фикр намекунанд.
Ба фарзандони худ иҷозат диҳед, ки оқибатҳои ногуворро бо оқибатҳои хуб нигоҳ доранд.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд таҳаммул кунед, ки интихоби фарзанди шумо хато кунад ё коре, ки шумо мекунед, амал намекунад. Дастрасӣ ба назорат метавонад мушкил бошад, вақте ки шумо барои гузаштан истифода намебаред.
3. Иҷлосия бояд рӯҳафтода шавад
Одамоне, ки мехоҳанд ҳама чизро зери назорат дошта бошанд, паёмро мефиристанд: «Ҳеҷ як роҳи дурусти ин кор нест, ва ин роҳи ман аст». Гарчанде ки роҳҳои ҳалли мушкилоти ягона вуҷуд доранд, агар шумо фокусро назорат кунед, Ҳама гуна навъи эҷодиро рӯҳбаланд кунед.
Ба хотир оред, ки фарзанди шумо метавонад роҳи ҳалли масъаларо фароҳам орад, ва ҳатман нодуруст аст. Қариб ҳамаи мушкилот ҳалли мушкилот доранд. Ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки фарзанди худро ба омӯхтани, омӯхтан ва кӯшиши такрор кардани ҳалли мушкилот пеш аз ба даст овардани он ва ба ӯ бигӯяд, ки чӣ тавр дуруст аст.
4. Кўдаконро ба ташвиш кашед
Аксарияти одамон мисли ҳашаротҳои назоратӣ рафтор мекунанд, чунки онҳо ҳис мекунанд, ки ҳис мекунанд, ки гӯё онҳо назорат намекунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки "агар ман ҳама чизро зери назорати худ нигоҳ медорам, чизи баде рӯй хоҳад дод". Кӯдакон дарк мекунанд, аммо онҳо зуд ба ташвиш меафтанд, ҳатто агар аз баландии баланд сухан нагӯянд.
Волидайн асабон ҳастанд кудакон асабҳо. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки чӣ гуна ғаму андӯҳро дар роҳи падару солим нигоҳ доштан муҳим аст . Ба ҷои он ки доимо дар бораи ҳамаи чизҳои баде, ки метавонад рӯй диҳад, фикр кунед, кореро, ки ба кӯдакатон додани кӯдак будан аст, кор кунед.
5. Кўдакони шубњанок метарсанд
Агар шумо ҳамеша ҳар як ҳаракатро назорат кунед, эҳтимол вай метарсад, ки хато кунад. Мутаассифона, хатоҳо метавонанд як воситаи таълимии бузург бошанд ва онҳо метавонанд ба кӯдакон кӯмак кунанд, ки чӣ тавр бо ғалат муваффақ шаванд.
Аммо агар шумо аз ӯҳдаи идораи кофӣ нагузаред, ки фарзанди шумо метавонад хатоги кунад, ӯ эҳтимол фикр кунад, ки хатоҳо нодуруст аст ва ӯ метавонад ҳар гуна хатое, ки ӯ мекунад, пӯшад.
Кӯдакро таълим диҳед, ки хато дуруст аст. Ҳамчунин, дар бораи аҳамияти қабули масъулият барои рафтори ӯ ва нишон додани он, ки ҳама вақт баъзан хато мекунанд.
6. Проблемаҳои солимии равонӣ метавонад афзоиш ёбад
Кўдаконе, ки волидони назораткунанда доранд, хавфҳои зиёдеро барои мушкилоти муайяни солимии равонӣ доранд . Депрессия ва ташвиш метавонад боиси он шавад, ки волидон ба итоаткорӣ роҳ медиҳанд ва кӯдакон озодии худро баён мекунанд.
Яке аз тадқиқоти соли 2013, ки дар маҷаллаи Психологияи иҷтимоӣ ва клиникӣ нашр шудааст, муайян кард, ки кӯдакон бо волидайнашон ба таҳсил машғуланд. Онҳо ба ғамхорӣ ва стресс ба синни калонсолӣ мубориза мебаранд.
Бигзор аз ниёз ба назорат.
Агар шумо худатон кӯшиш кунед, ки ҳама чизро назорат кунад, аз худ бипурсед, ки чӣ қадар муҳим аст - пӯшидани он, ки фарзанди шумо бо шир, ё саломатии умумии солимаш боқӣ мемонад?
Баъзе вақтҳо мегузаранд ва ба фарзандатон имконият медиҳанд, ки озодона бозӣ кунанд, на танҳо барои ӯ, балки барои шумо. Барои баланд бардоштани қобилияти ақли солим , ки барои мубориза бо душвориҳои ҳаёт тайёрӣ мебинед, чораҳо андешед.
> Манбаъҳо
> Janssen I. Hyper-parenting бо фаъолияти ҷисмонӣ дар байни 7-12 сола алоқаманд аст. Табобати пешгирикунанда . 2015; 73: 55-59.
> Rousseau S, Scharf M. "Ман туро ҳидоят хоҳад кард" Пайвандҳои ғайримустақими байни тасвири калонсолон ва ҷавонон. Таҳқиқоти психиатрӣ . 2015; 228 (3): 826-834.
> Schiffrin HH, Godfrey H, Liss M, Erchull MJ. Волидони қавӣ: Оё таъсири он ба натиҷаҳои кӯдакон вобаста аст? Маҷаллаи тадқиқоти кӯдакон ва оила . 2015; 24 (8): 2322-2331.
> Сегин C, Woszidlo A, Givertz M, Монтгомери Н. Хусусиятҳои волидайн ва кӯдаконе, ки бо пошхӯрӣ алоқаманданд. Journal of psychology of social and clinical . 2013; 32 (6): 569-595.