Агар шумо дар як қисми мамлакат зиндагӣ кунед, ки дар он ҳаво зимистони хушсифат ҷойгир аст, имконияти мактабро дар бар мегирад, на камтар аз якчанд маротиба байни Ширин ва Писар. Аксари кӯдакон аз он хушнуданд, ва шояд волидон ҳам, агар ин маънои онро надорад, ки дар болои дарё ва дар канори он ба канори канори роҳ рехтанд. Барои кӯдаконе, ки эҳтиёҷоти махсус доранд , дар рӯзҳои истироҳат чунин муносибат нест. Кӯдаконе, ки ба таври мунтазам рушд мекунанд, осон нестанд. Ва барои бисёре аз кӯдаконамон, мактабе, ки онҳо ба табобати касбӣ , физикӣ ва психологӣ эҳтиёҷ доранд, ки бе ҳадафҳои ношиносе, Оё шумо медонед, ки чӣ гуна рӯзҳои барф ба кӯдаки шумо таъсир мерасонанд? Аз ин суръат пурсед, то суръатро ба даст оред.
1 -
Оё тарбияи кӯдакии худро аз нав барқарор кардан мумкин аст?Агар шумо савол надиҳед, бешубҳа ҷавоби инҳо нест. Агар шумо пурсед, шумо шояд боварӣ дошта бошед, ки вақти муайян дар роҳи ягонаи бесамар, ки эҳтимолан вақти сафарро фаро мегирад, хоҳад буд. Хусусияти дархост. Пешниҳод кунед, ки кӯдакро ба мактаб ё пеш аз мактаб рафтан гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақт дар як тарзи ба воя расонидан, ба фарзандатон дар академияҳо афтодааст. Агар бисёре аз ҷаласаҳои ғалат дошта бошанд ва онҳо метавонанд ба таври дилхоҳ қабул карда шаванд, шумо метавонед онҳоро ба кӯдаконатон дар тобистон дастрас кунед. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки IEP- и кӯдакон дар як ҳафта як қатор мизҳои мудавварро талаб мекунад ва ин барои истиснои ҳолатҳои барфӣ ғайриимкон намегардад.
2 -
Оё чизеро метавонам дар хона ба ҳадафҳои боқимонда такмил диҳам?Дар ҳоле ки шумо умедворед, ки фарзанди шумо ба ин натиҷа расидааст, ки мактаб ба таври қонунӣ бояд таъмин карда шавад, шумо инчунин мехоҳед, ки кори хуби ПТ-ҳо ва ҲНИТ ва тарғиботчиёни суханро давом диҳед. Ин аст, ки чаро он ҳамеша фикри хубест, ки ба он табибон дар бораи чизҳое, ки дар хона барои бисёре аз ин ҷаласаҳои кӯтоҳмуддат ба даст оварда метавонанд, пурсед. Агар шумо дар як рӯзи барф кашида бошед, ва ҳоло ба ин савол ҷавоб надодаед, дар бораи IEP-и кӯдакони худ дар бораи баъзе идеяҳо кор кунед.
3 -
Оё ман метавонам дар хона ба ҳадафҳои таълимӣ такя кунам?Он метавонад намебуд, ки ба кор дар бораи рӯзи корӣ дар рӯзи барвақтии кӯдакон маълумот диҳед; Албатта, фарзанди шумо ин ҳақиқатро баҳс мекунад. Аммо шумо тамоми рӯзро барои тамошобинон пур кардан мехоҳед, ва агар баъзеҳо ба ҳамон малакаҳое, ки омӯзгорон дар мактаб кор мекунанд, бештар ба инобат гиранд. Аз муаллим пурсед, ҳар вақте ки шумо имконият доред, ки фикру мулоҳизаҳои тарбияи ҷолибро барои мустаҳкам намудани консепсияҳои синфӣ дошта бошед. IEP-и шумо низ метавонад ба шумо як мафҳуми баъзе мақсадҳоро пайравӣ кунад, ҳамон тавре, ки хонагии хонагии шумо метавонад.
4 -
Оё чизеро метавонам дар хона барои иваз кардани рутбаи синфӣ иҷро кунам?Шумо тамоми реҷаи синфии худро дар хонаи худ пурра карда наметавонед, агар ҳамаи ҳамсинёнҳо ва муаллимон ва парафафдорон мехоҳанд, ки барои коко монеъ шаванд. Аммо агар шумо аз муаллим ба шумо баъзе иттилоотро пурсед, чӣ гуна одатан вақте ки рӯй медиҳад, шумо метавонед ба фарзандатон дар бораи он чӣ дар рӯзҳои гуногуни рӯз гап зада метавонед, кӯмак кунед, ки ба он чизе, ки умедворед, тасаллӣ ва доимӣ аст Роуминг. Агар шумо якчанд мақсадро тақвият диҳед, онро як қисми якчанд намуди бозии мактабӣ ба бор овардан мумкин аст, ки фарзандашро бештар хоҳиш кунед, Ё шояд фарзандатон мехоҳед, ки рӯзона омӯзиш кунед!
5 -
Нақшаи автобус барои таъхирҳои кушодашуда кадом аст?Ҳама рӯзҳои барвақти барф бояд хотима ёбанд ва дар ҷойҳое, ки баровардани барф ба илмҳои дақиқ намерасад, бозгаштан ба мактаб метавонад бозгашти таъхирнопазирро дар бар гирад, ки автобусро ба хонаи дигар мегузорад. Имкониятҳо, шумо метавонед танҳо шумораи соатҳо ва дақиқаҳоро илова кунед, баъд аз он, ки мактаби таҳсилоти миёнаи умумӣ ба шумо маъқул аст, вале ба шумо дар бораи автобус ё шахсе, ки дар робита бо автобус гап мезанед, муайян кунед, ки чӣ тавр онҳо танзим мекунанд нақшаи автобусӣ ҳангоми тағйир додани мактаб тағйир меёбад.