Роҳнамои ташаккул додани шахсияти худ ва эҳтиром ба дигарон
Оё шумо аз бозии интерактивӣ шунидаед, ки «шаффофиятро ба даст мегирад», бозии шавқоваре, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба худшиносии фарзандаш мусоидат кунед? Ин бозии зуд ва осон ба шумо кӯмак мекунад, ки фарзандатон хислатҳои хубро дар дигарон намоиш диҳад ва ба вай имконият диҳад, ки чизҳои мусбӣашро дар бораи дигарон шунавад. Баъди ба даст овардани ин мукофот, шумо баъд аз омўзиши ин бозӣ каме гап мезанед, ки чӣ тавр ба таври ҳақиқат эҳсосоти фарзанди худро эҳсос кунед.
Ин на ҳамеша равшан аст ва баъзе роҳҳои волидон кӯшиш мекунанд, ки дар солҳои охир дар худ ғамхории фарзандони худро беҳтар гардонанд.
Пурсишҳо ва худбинӣ
Таъмин намудан ва гирифтани мукофотҳо барои ҳамаи кӯдакон барои инкишоф додани худбинӣ ва эҳтиром ба дигарон муҳим аст. Ин малакаҳои иҷтимоиро махсусан барои кӯдаконе, ки таҳсилоти маъюб доранд ё дигар намудҳои маълулиятро омӯзонанд, муҳим аст .
Баъдтар дар ин мақола, мо дар бораи он ки чӣ тавр сохтани виҷдони кӯдакро бе таҳкурсӣ намоиш медиҳем, бисёриҳо «худтаърифкунӣ» -ро, ки шумо метавонед дар маҷаллаҳо ба кор баред, дар ҳақиқат ёрӣ расонданро ба кор баред. шумо дар ҳақиқат дар бораи худшиносии фарзанди худ фикр кунед.
Хушбахтона, яке аз заҳматҳои зиндагӣ бо омӯзиши кӯдакони маъюб ин аст, ки онҳо ба тамоюлҳои ҳуқуқии ҷорӣ дар ҷомеа камтар нуфуз доранд. Шумо метавонед бидуни беэҳтиромии худ ба роҳбарони худ шукргузорӣ кунед!
Як чизест, ки дар ҳақиқат ин бозигариро фарқ мекунад, зеро он танҳо барои беҳбудии худшиносии фарзанди худ кӯмак намекунад, балки ба ӯ кӯмак мекунад, ки хубии дигарон дарк кунад.
Бозиҳои шаффофро барои барпо намудани худтанзимкунӣ ва қадршиносӣ ба даст оред
Ба даст овардани тӯҳфаҳо осон ба бозиҳои бозӣ, ки метавонанд бо ҳамаи синну солҳо бозӣ кунанд.
Ҳамаи шумо бояд худатон ва фарзанди шумо ва ё бисёр ва ё чандин шахсоне дошта бошед, ки шумо мехоҳед иштирок кунед.
Душвор: осон
Шумораи талаффузҳо: Ҳар он чизе, ки шумо доред
Вақти талабот: Ҳар он чизе, ки шумо доред
Дарҳои : Ҳар як
Ин тавр аст:
- Интихоби услубҳои мулоим, сабуктар барои бозӣ ҷамъ кунед. Беваҳои плостикӣ, толорҳои кафшеркунӣ ва толорҳои мусофирон метавонанд беҳтарин кор кунанд. Дар як поя, шумо ҳатто метавонед якчанд рӯзнома гиред ё як плеер нависед.
- Дар майдони васеъ, кушода (бо шикастан бартараф карда мешавад) бозигаронро ба доира гиред. Шумо метавонед дар дохили ё бозӣ бозӣ кунед, он муҳим нест.
- Фаъолон бозиҳои як бозиро ба бозигарони гуногун дар давра мегузоранд. Тавре ки ҳар як ҳавопаймоҳо дода шудаанд, плеери такондиҳанда ба қабулкунанда розигӣ медиҳад.
- Бозингари дастгиранда баъд аз бозӣ ба касе, бори дигар дода мешавад, чун дастаи ғолиб.
- Агар хоҳед, тадриҷан тиллоҳо илова кунед, зеро бозӣ давом дорад. Ин ба суръат ва сатҳи мушкилотро барои бозигарон афзоиш хоҳад дод, зеро онҳо кӯшиш мекунанд, ки изҳори умедворӣ кунанд.
- Дар охири бозӣ вақти пурсидани вақтро пурсед, ки чӣ гуна онҳо барои онҳо душвортар буданд, чӣ гуна осонтар буд ва чӣ фоидабахш буд, ки дар давоми бозӣ рӯй дод. Аз бозигарон пурсед, ки онҳо бояд чӣ кор кунанд, то муваффақ бошанд. Шумо мефаҳмед, ки шунидани шунавоӣ, назар, фикр ва дигар малакаҳоро зикр карда мешавад.
Шумо чӣ мехоҳед:
- Фазои бозӣ барои кофтани бозингарони бозистодаро фароҳам меорад
- Микроэлементҳои гуногуни мулоим, сабукҳои тиллоӣ
Он худатонро ба кор баред:
- Яке аз зебои ин бозии он аст, ки шумо метавонед қоидаҳои навро ёбед, ки ҳар гуна шумо мехоҳед. Эҳтимол як давраро илова кунед, ки кудакон бояд худро шаффоф кунанд. Пас, шояд як давр, ки онҳо бояд дар бораи калонсолон дар байни онҳо калон ё хандовар бигӯянд. Баъд аз он ки шумо кӯдакон гап мезанед, шумо метавонед ба ҳар ҷое, ки бо бозӣ меравед, ҳаракат кунед. Ва беҳтар аст, ки кӯдакон бо идеяҳои худ биёянд ва кӯшиш кунанд, ки барои баланд бардоштани эҳтироми худшиносии худ!
Эзоҳ Огоҳӣ : Чун калонсолоне, ки ин бозиро бо фарзанди худ бармегардонад, кӯшиш кунед, ки мукофоте пайдо кунед, ки дар ҳақиқат ба шахсияти шумо мувофиқ аст. Масалан, фарз кунед, ки фарзандашро барои нусхабардории худ таъриф накунед, агар ӯ ягон калимаро дуруст истифода набарад. Кӯдакон метавонанд фарқи байни шаъну шараф ва ифтихорро фаромӯш карда тавонанд, ва фарҷоми дурӯғ метавонад муқобилияти он чизе, ки онро мехоҳад, иҷро кунад. Бо вуҷуди ин, бо кӯдаки маъмултарини омӯзишӣ як қатор мукофотҳо вуҷуд доранд, ки барои баланд бардоштани сатҳи худшиносиаш кор мекунанд. Эҳтимол ӯ вай зебои зебост. Шояд ӯ пурсабрии барҷастаро нишон медиҳад. Ҷустуҷӯи ва пайдо кардани баъзе аз ин сифатҳо ҳамчун падару модаре, ки кӯдакони дорои маълулиятро омӯзиш медиҳанд, арзишманданд. Ҳар як инсон дорои қувват ва заифиҳост, ва чӣ метавонад заифии шумо барои шумо метавонад яке аз қуввату пинҳон ва зебоии фарзанди шумо бошад. Бинобар ин, бози кардан ин бозии эҳтимолан метавонад ба ҳар як каме волидон кӯмак кунад, агар онҳо на бештар аз кӯдакон бошанд.
Калимаи огоҳкунӣ дар бораи бинои худшиносӣ
Пеш аз баргаштан дар бораи бинои худшиносии худ, он муҳим аст, ки якчанд нуқтаҳои муҳимро қайд кунед. Дар ҷаҳони ҷолиби мо, зарур аст, ки муайян кардани он чизе, ки худмуайян аст, ва чӣ не. Худфиребӣ эҳсоси ҳисси худфиребиро ифода мекунад. Ин маънои онро надорад, ки эҳсосот нисбат ба дигар одамон беҳтар аст.
Дар ҳақиқат, кӯдаки ноболиғ ва тарбияи ҳисси масъулият дар ҳама ҳолат ба худкифоӣ мусоидат намекунад. Агар шумо ба гирду атрофи худ назар кунед, одамоне ҳастанд, ки ҳис мекунанд, ки дунёи аз ҳама беҳтарине, ки онҳо ба он чизе мепардозанд, аз ҳама хушбахттаранд. Чун волидони омӯзиши кӯдакони имконияташон маҳдуд, мо дар бораи худшиносии худ аз фарзандони худ бисёр чизро меомӯзем. Чӣ гуна дӯстдор будан танҳо барои он ки онҳое, ки онҳо ҳастанд, муҳимтаранд ва ба вокуниш ба интизориҳои дигарон вобаста нестанд.
Худфикрӣ на ҳамеша маънои онро дорад, ки ғолиб ё иҷро кардани чизе. Дар асл, кудакони моро таълим медиҳанд, ки бо сабаби ноком зиндагӣ кунанд, худписандиро зиёд мекунанд. Омӯзиш барои зиндагӣ бо сабаби ноком кӯмак мекунад, ки импротурии худро эҷод кунад ва эҳсоси ғасби эҳсосоти эмотсионалӣ. Агар шумо аллакай дар бораи фарзандатон аз ташвиши фарзандатон ташвиш кашед, мо шунидем, ки хирадмандии эмотсионалӣ (EIQ) эҳтимолан аз огаҳӣ (IQ) то он вақте, ки рӯзи гиромист.
Баландбардории худшиносии кўдак
Эзоҳҳо мегӯянд, кӯдаконе, ки маъюбони имконияташон маҳдуд ҳастанд, аксар вақт аз масъалаҳои худсафедӣ азоб мекашанд. Агар фарзанди шумо бозии ин бози дошта бошад, шумо инчунин метавонед фикру мулоҳизаи худро барои сохтани худшиносӣ бо корнома ва фаъолиятҳо омӯзед.
Хати рост
Ин бозигарро ҳамчун роҳи беҳтар кардани худшиносии фарзанди худро кӯшиш кунед ва ба ӯ кӯмак расонед, ки ӯро дар айни замон дарк кунанд. Ниҳоят, роҳҳои таҳкими худшиносии қавӣ дар фарзандашонро тафтиш кунед .
Манбаъҳо:
Алфано, А., Kiddo беҳтаринро медонад. Назорати ногаҳонии ғайримустақими кӯдакон метавонад ношикизмро густариш диҳад. American Scientific . 312 (6): 25.