Шахси шахсӣ одатан барои шӯриш
Аксари волидайн мехоҳанд, ки кӯдаки онҳо дуру дароз бимонанд ва аксар вақт мубориза мебаранд, агар кӯдак ягон чиз бошад. Ҳатто агар писарак ё духтари хуб тасаввур карда шавад, он ҳақиқат аст, ки ӯ ором аст ва барои як вақт вақт ҷудо кардани баъзе волидон ба нуқтаи душворӣ кӯчида метавонад.
Чаро? Ҳақиқатан оддӣ ин аст, ки баъзе кӯдакон табиатан муташаккилонаанд.
Ин хусусиятест, ки бисёре аз одамони бесавод ба назар мерасанд, ки онро ҳамчун камбудии шахсӣ гумроҳ мекунанд, ки он шахсе, ки ба муқобили ҷамъият, душворӣ ва ҳатто саркашӣ машғул аст.
Дар робита бо нороҳатиҳои худ, волидон аксар вақт кӯдакро ҷалб хоҳанд кард, то бо дигарон муносибат кунанд, ки на табиатан нағзтар аст. Агар натиҷаи ниҳоят калон набошад, он танҳо ба волидон боварӣ мебахшад, ки чизе чизе нодуруст аст, вақте, ки танҳо як чизи талаб карда метавонад, ки интизории волидон аст.
Фаҳмиши Introversion
Дастрасӣ хусусияти шахсиятест, ки дар он шахс дар ҳолатҳои фавқулоддаи иҷтимоӣ ҳавасманд нест ва ҳавасманд нест. Дар ҳоле, ки баъзеҳо ба он бовар мекунанд, ки интихоби худ ё тарзи фикрронӣ, дахолатнопазирӣ танҳо аз он ҷиҳат, ки фарзанди шумо дунёро хеле хуб медонад.
Ҳангоме ки баъзе кӯдакон иҷтимоианд ва аз ҷониби гурӯҳҳои муошират эҳсосоти энергетикӣ эҷод мекунанд, дар ҳолати реаксияҳо реаксияҳои муқобил вуҷуд доранд.
Барои як фишор, ба таври ногаҳонӣ бо кликҳои муносибатҳои иҷтимоӣ нигоҳ дошта мешавад, на танҳо хашмгин мешавад, балки холӣ мешавад. Ғайр аз он, ки ба қонеъ кардани ниқобҳои дигарон монеа наёфта, танҳо метавонад ба эътимод ва худшиносӣ, ки фарзандаш аллакай дорад, бад шавад.
Хатогие, ки аксарияти одамон ба назар мерасанд, фикр мекунанд, ки дахолатнопазирӣ ҳамон як чизи танҳоӣ ва ё шармандагӣ аст, ё ин ки як дахолати мустақим аст.
Дар асл, яке аз хусусиятҳои дахолатнопазирӣ қобилияти ҳассостар ба таблиғот ва маънии иҷтимоӣ мебошад. Инҳоянд, одатан нисбатан бештар ва бештар аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Танҳо фарқияти он аст, ки онҳо чунин муносибатҳоро дар доираи муносибатҳои софдилона иҷро мекунанд ва талаботҳои динамикии гуруҳро қонеъ карда наметавонанд.
Ин пешниҳод на он аст, ки ҳамаи дахолатнопазирӣ якхела бошанд ё баъзеи дигарро боздоранд . Клинли медонад, ки чӣ тавр дигарон чӣ гуна муносибат мекунанд, фарзандашро ҷалб мекунад, ки аксар вақт аз тарафи мактаби миёнаро ё мактаби миёнаро тарк мекунад.
Бо вуҷуди ин, на ҳамеша ин ҳолат, вале баъзе дарвозаҳо бештар аз он хушҳолтаранд, ки барои доимии ҳаёти худ нигоҳ доштани доираҳои иҷтимоии хурд ва сустиҳои ҷолиб доранд.
Зиндагӣ бо фарзанди таваллуд
Ҳамчун волид , ҳадяи бузургтаре, ки шумо метавонед ба фарзанди нозук дода метавонед, қабул мекунад. Дар ҳоле, ки шумо бояд ба машқи ҷисмонӣ, фаъолияти ҷисмонӣ ва муносибатҳои солим тавсия диҳед, он муҳим аст, ки фарзандатон ба инкишофи эмотсионалӣ дучор шуда, ҳавасмандии бузургтарини зеҳниро ба даст меорад.
Агар шумо кӯдакро барои интихоб кардан, аз он ҷумла, агар ва ҳангоми васеъ кардани уфуқҳои иҷтимоие, ба фарзандатон пешниҳод кунед, вай барои каме ғоиб шуданатон ё интизориҳои ҳар каси дигар ҷазо хоҳад гирифт.
Инчунин муҳимтар он аст, ки шумо ба фоидаи худ ва тӯҳфаҳои зиндагӣ бо фарзандашро ҷалб мекунед:
- Кӯдаке, ки дар дохили кӯдакон аст, эҳтимоли ихтилофоти ғайрифаъолеро аз дигар кӯдакон намоиш медиҳад, вале маҳдудияти онҳо одатан ба онҳо имконият медиҳанд, ки интихоби бештаре фикр кунанд ва огоҳ бошанд.
- Кӯдакон тавсия мекунанд, ки аз фишори ҳамсолон камтар кам шаванд ва одатан онҳое, ки метавонанд ба онҳо таъсири манфӣ расонанд.
- Азбаски аксари кӯдаконе, ки аз лиҳози ташаббускор муносибат мекунанд, бо оила ё дӯстони наздик муносибат мекунанд, онҳо эҳтимолан барои дастгирии лозима ба шумо муроҷиат хоҳанд кард.
- Дар ҳоле, ки ҷомеъа одамонро барои тақаллубӣ ва ҳатто бесуботии онҳо мукофот медиҳад, дар дохилӣ тамаркузи бештар дорад ва эҳтимолан аз тариқи тамоюлҳо, васоити ахбори иҷтимоӣ ё фикру ақидаҳои баландтар дар ҳуҷра истифода мешавад.
Дар охири худ, аз худ бипурсед, ки фарзанди фарзандашро хушбахт ва хуб ба танзим медарорад. Агар ҷавоби "ҳа" бошад, кӯшиш кунед, ки баргардад ва аз ҳар гуна ташвишҳои ноҷо ва ногузир бардорад.
Дар ниҳоят, дахолатнопазирӣ ҳамон чизест, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишовар аст ё танқидии шахсиятро аз даст медиҳад. Ин танҳо як фардест, ки фарзанди шумо ва шахсияти шахсӣ аз ҷониби баъзе аз беҳбудиҳои хубтарини таърихӣ аз таърихи Иброҳим Линколн ва Алберт Эйнштейн ба Билл Гейтс ва JK Rowling ҳамроҳ мешаванд.
> Манбаъ:
> Condon, M. ва Ruth-Saad, L. "Ба ҷавобгарӣ кашидани донишҷӯён ва шармсор: Роҳнамои беҳтарин барои омӯзгорон ва мушовирон." Open J Nurs. 2013; 3; 503-15. DOI: 10.4236 / ojn.2013.37069 P.