Иродаи боварӣ тамоюли тамоил доштани эътиқодотро дорад, ҳатто агар далелҳо ин эътиқодҳо нодуруст бошанд. Ин вазъияти патологӣ нест, балки ба рафтори инсонӣ ниёз дорад.
Одамон барои ҳифз кардани эътиқоди худ ҳангоми ҳассосе, ки онҳоро нодуруст нишон медиҳанд, харҷ мекунанд. Онҳо ба таҷрибаҳое, ки нуқтаи назари худро доранд, диққат медиҳанд, вале ҳама гуна таҷрибаҳоро, ҳатто худашон, ба далелҳои нодуруст шаҳодат медиҳанд.
Онҳо инчунин бо дигар намудҳои далелҳо низ ҳамон як кор мекунанд.
Намудҳои эътимоднокии устувор
Се намуди эътиқодоти эътиқодӣ вуҷуд доранд - -1) худдорӣ, 2) ҳисси иҷтимоӣ ва 3) назарияи иҷтимоӣ. Навъи якум аз эътиқодоти худ, аз он ҷумла чӣ гуна боварӣ ба қобилиятҳо ва малакаҳо, аз он ҷумла малакаҳои иҷтимоӣ ва симои ҷисмонӣ иборат аст. Намуди дуюм аз он чизе, ки яке аз онҳо ба дигарон дахл дорад, масалан, дӯсти беҳтарин ё волид аст. Намуди сеюм аз он чизе ки дар бораи он чӣ тавр кор мекунад, чӣ гуна фикр мекунад, аз он ҷумла одамон чӣ гуна фикр, эҳсос, амал ва ҳамкорӣ доранд.
Иҷрои назарияи иҷтимоӣ метавонад ба таври бавосита ё бевосита омӯхта шавад. Ин маънои онро дорад, ки онҳо метавонанд аз тариқи таҷрибаи худ ҳамчун узви ҷомеаи муайян (оммавӣ) омӯзанд ё онҳо метавонанд таълим дода шаванд. Дар нахустин ҳолат, кудакон мефаҳманд, ки чӣ гуна онҳо аз ҷониби онҳо ва дигаронро интизоранд, аз рӯи мушоҳида ва аъзоёни ҷомеа иштирок мекунанд.
Онҳо мефаҳмиданд, ки чӣ тавр он писар, духтар, мард, зан ва рафторҳое, ки бо ин нақшҳои гуногун мераванд. Дар њолати дуюм, кўдакон - ва калонсолон - он чиро, ки ба боварї асос ёфтаанд, таълим дињанд. Онҳо метавонанд дар калисо, дар мактаб ё волидонашон таълим гиранд.
Имон овардан ба боварӣ ба одамон барои эътиқоди онҳое, ки онҳо доранд, душвор аст.
Ин метавонад сабаби он гардад, ки одамон ба одамони боистеъдод ва фарзандони боистеъдод ниёз доранд .
Манбаъҳо:
Андерсон, CA (2007). Имон ба имон устувор (саҳ. 109-110). Дар Русия Baumeister & KD Vohs (Eds.), Ҳousand Oaks, CA: Sage.
Р. Кертис (Ed.), Рафтори худфиребӣ: Тадқиқоти экспериментӣ. Нишондиҳандаҳои клиникӣ. ва амалҳои амалӣ . Ню-Йорк: Пленум Press. 1989.