Дар бораи ҷойгиркунии дуруст барои донишҷӯён, ки эҳтиёҷоти махсус доранд, бисёр фикру ақидаҳои зиёд мавҷуданд. Баъзе волидайн эҳсос мекунанд, ки ҳар як донишҷӯи махсуси охирин ба муассисаи таҳсилоти ибтидоӣ рост меояд; Дигарон ба ҷойҳои берун аз маҳалҳо нигоҳ дошта мешаванд, ки онҳо фарзанди худро тағир доданд. Ҳар яке аз ин чаҳор намуди синфхонаҳои махсуси таълимӣ тарафдорон ва тазоҳуркунандагонро дар бар мегирад, аммо ҳамаи ин масъалаҳо барои кӯдакони шумо хеле муҳиманд.
Сатҳи инклюзивӣ
Дар синфи дохилӣ ё ҷойгиркунии асосӣ, фарзанди шумо дар синфи таълимии мунтазам бо синну солаш синну сол хоҳад буд. Илова ба муаллимони мунтазам, муаллими махсуси омӯзишӣ, ки вазифаи он барои қобилияти бачабозии кӯдакро мувофиқ аст, ба амал хоҳад омад. Муҳофизони дохилӣ фоидаи нигоҳ доштани кӯдакон дар қисми асосии ҳаёти мактаб бо ҳамимонони баландсифат мебошанд, аммо мумкин аст, ки кӯмаки бебозгашти баъзе талабагон лозим шавад.
Хонаи захираҳо
Донишҷӯёне, ки ба кори пуршиддат ниёз доранд, то дараҷаи дараҷаи тахассусӣ дар мавзӯи махсус метавонанд дар Хонаи захиравӣ ҷойгир бошанд, ки дар он ҷо муаллимони махсуси таълимӣ бо гурӯҳи хурди донишҷӯён кор мекунанд, бо истифода аз техникаҳое, ки бо эҳтиёҷоти махсус самаранок кор мекунанд аҳолӣ. Мавҷудияти ҳуҷайраи захиравӣ ба кӯмаки эҳтиёҷманде, ки дар вақти зарурӣ ҳангоми бо иҷозати донишҷӯён умуман умумӣ буданро фароҳам меоранд, аммо онҳо дар сохтори худ ва дараҷаи синфҳои худфиребӣ мавҷуданд.
Класс
Ҷойгир кардани синфхонаи худфарзандӣ маънои онро дорад, ки фарзанди шумо аз шумораи умумии мактабҳои таҳсилоти умумӣ барои тамоми фанҳои таълимӣ дар ҷои корӣ бо муаллимони махсуси таълимӣ кор хоҳад кард. Талабагон дар синфҳои худфиристӣ метавонад дар ҳама сатҳҳои гуногуни таълимӣ, бо китобҳои дарсӣ ва барномаҳои гуногун кор кунанд.
Синфҳои худидоракунии сохторӣ, тарроҳӣ ва интизориҳои мувофиқро пешниҳод мекунанд, вале баъзе донишҷӯён метавонанд аз сатҳи баландтари ихтисос талаб намоянд.
Мавқеи ҷойгиршавии ноҳия
Ҳатто дар синфҳои худкӯбӣ талаб кунед, ки фарзанди шумо ба мактаби берун аз макони худ равед. ҷойгиршавии ноҳия аз ӯ дар як мактаби махсусе, ки махсус барои омӯзиши махсуси омӯзиш ё эҳтиёҷоти рафтор ҷойгир шудааст, ҷойгир аст . Ин мактабҳо барои фароҳам овардани сатҳи баландтарини сохтор, мунтазам ва мутобиқат дар тамоми рӯзи мактаб фоида мебинанд. Бо вуҷуди ин, онҳо имконият доранд, ки ҳамроҳи донишҷӯёни таҳсилоти мунтазам бартараф карда шаванд ва онҳо барои ноҳияҳои мактабҳо хеле арзон ҳастанд.
Пас, Кадом синф барои фарзандатон кадом аст?
Ин як савол аст, ки бояд дар асоси талаботи махсуси кўдак, эҳтиёҷоти инфиродӣ ба воя расонида шавад . Аз худ бипурсед, ки чӣ гуна тарзи либоспӯшии шумо дар куҷо беҳтар аст, ва кадом навъи маҳсулот беҳтарин самараноктар аст. Дар бораи он ки ӯ дӯст дорад, ӯ мехоҳад, ки дар алоқаи мобилии худ боқӣ монад, ё ки оё mainstream хатарнок ва нодуруст бошад. Дар бораи он фикр кунед, ки оё ӯ ба сохтор ва тарз бояд ниёз дошта бошад, ё бо муаллимону кудакони гуногун ошно бошад. Дар бораи он ки оё як ё ду соҳа вуҷуд дорад, ки дар он ӯ ба кӯмаки академӣ ниёз дорад, ё ҳар лаҳза дар мактаб мубориза мебарад.
Бо муаллимони кӯдакони худ, волидайни дигар, кормандони соҳаи таҳсилоти махсус муҳофизат кунед, дар минтақаи шумо муҳофизат кунед ва аз ҳама муҳим ба фарзандатон ва кӯшиш кунед, ки чӣ гуна шароитро барои беҳтарин ҷоиз ва самарабахштарин, таҳаммулпазириву таҳаммулпазирӣ барои фарзандатон омӯзед. Сипас вазъиятро ба наздикӣ назорат кунед. Ҷойгиркунии фарзанди шумо дар санг ҷой надорад, ва шумо метавонед ҳамеша кӯдакро кӯч кунед, агар ҷойгиркунӣ хеле душвор ё хеле осонтар гардад.