Чӣ гуна омӯзиши хондан бидуни таълимот дар бораи фурӯтанӣ алоқаманд аст
Одатан муаллим, ки ҳамчун хонандаи бефосила маъруф аст, кӯдаке, ки фаҳмид, ки чӣ гуна хонданро бидуни таълими расмии хониш хондааст ва ин боиси рамзи вайронкунӣ мегардад. Рамз ин алифбо ҳамчун системаи рамзии садоҳо ва калимаҳо мебошад. Кӯдаки аввал эътироф мекунад, ки ҳарфҳо садоҳоеро нишон медиҳанд, ки якҷоя бо ҳарфҳои калимаҳо баромад мекунанд. Одамоне, ки худашон таълим медиҳанд, ин системаи рамзӣ дар бораи худ, баъзан бо каме бештар аз сурудхонӣ дар бораи алифбоӣ ё танҳо ба таври мунтазам хонда мешаванд.
Хондани Китоби Муқаддас ба фарзандатон
Далеле, ки баъзе кӯдакон қодир ба омӯхтани онанд, ки ба худ хонанд, тавсияҳои асоснок барои волидон барои фарзандони худ дар синни наврасӣ хонда мешаванд. Бо шиносоӣ бо китобҳо ва бо таҷрибаи хондан омӯхтан омили асосӣ дар рӯҳбаландкунии кӯдакон барои хондан.
Бо вуҷуди ин, баъзе аз хонандагони худпештии худ метавонанд аз он даме, ки решакан кардани рамзро хонанд, хурсандӣ накунанд. Аз ин рӯ, онҳо мефаҳманд, ки ҳарфҳои дар саҳифа забонӣ муаррифӣ мешаванд ва онҳо мехоҳанд, ки дар бораи ин нишонаҳо бештар маълумот гиранд. Ин кӯдакон метавонанд аз ҳар касе, ки мехонад, ба онҳо хонда тавонад, то онҳо ба калимаҳо ишора кунанд, ё онҳо ҳанӯз сухан намегӯянд, ангуштонро хонед ва онро ҳар як калимаро ба он хонед, ки онро хонед. Ба ин нишонаҳо дар фарзанди наврасатон диққат диҳед ва кӯшиш кунед, ки ин шавқоварро дар бораи хондан ва китобҳо ташвиқ кунед.
Кўдакони лаёқатманд ва малакаҳои забони пешфарз
Гарчанде ки он ҳамеша аломати ҳосилшавӣ набошад , хонандаи барвақт ин нишондиҳандаест, ки кӯдак метавонад малакаҳои пешрафтаи забонӣ дошта бошад . Омӯхтани забони гуфтугӯ дар бораи бисёре аз кӯдакон аст, аммо омӯзиши хонандагон одатан бояд таълим дода шавад. Ин аст, ки фарзандоне, ки муносибатҳои байни номаҳо, калимаҳо ва муоширатро хеле хуб медонанд, ба назарашон хеле аҷиб аст.
Аммо ин маънои онро надорад, ки кӯдакон бояд ёдоварӣ кунанд, ки алифбои лотинӣ ва калимаҳои алоҳида доранд. Ҳатто дар хотираи нақш дар омӯзиш нақши муҳим мебозад, дар хондан он камтар дар бораи хотираи фаврӣ ва дар бораи хотираи кӯтоҳмуддат ва корӣ зиёдтар аст. Одамон бояд дар хотир дошта бошанд, ки ӯ дар ибтидои ҷазо то расидан ба охири ҳукм, он чӣ ки ӯ дар ибтидои порчаи пеш аз расидан ба охири охири хониш мехонад, дар хотир дорад.
То он даме, ки мағзи фарзандаш камолтар бошад, вай ё ӯ ба таври кофӣ хонда наметавонад, зеро он қобилияти фаҳмидани маънои калимаҳо ва мазмуни онҳоро талаб мекунад.
Бо вуҷуди ин, агар кӯдаки синну соли 5-сола хубтар хонда бошад, аз он бармеояд, ки ӯ аз ҷиҳати рӯҳонӣ барои синну соли мазкур каме ба камол расид. Аммо агар кӯдаке, ки пеш аз гирифтани дониши расмӣ таълим дода шуда буд, имконпазир аст, ки кӯдаке, Натиҷаи он чӣ натиҷа медиҳад, ба кӯдакон таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба китобҳо ва хондани онҳо дар синну солашон онҳо барои муваффақияти оянда омода хоҳанд шуд.