Истилоҳи забоншиносӣ барои истифода бурдани кӯдаконе, ки малакаҳои забонӣ доранд, истифода бурда мешаванд. Пеш аз он, ки кӯдакон ба таври кофӣ соҳиби забондонӣ гарданд, қобилияти волидайнро соҳиби малака мегардонад. Онҳо инчунин дар санҷишҳои шифоҳӣ ва умумӣ ва санҷиши ифодаи забони англисӣ нисбат ба фарзандони лаёқатманд ба назар гирифта шудаанд.
Малакаҳои шифоҳӣ дорои қобилияти фаҳмидани забонҳои осон аст.
Дар инҷо матни грамматикӣ, инчунин истифодаи офариниши забонро ҳамчун шеър истифода мебарад. Забони омӯзишӣ ба осонӣ ба пуррагтарин лаҳҷа дастрас аст ва онҳо умуман барои овозҳои якхела доранд. Далелҳои шифобахш низ дорои қобилияти фаҳмидани ва нишонаҳои рамзҳои монанди алифбаҳо мебошанд.
Забони таълим
Ҳама кӯдаконе, ки бо шунавандагон ва системаҳои шифобахши корӣ забонро омӯхтаанд ва агар онҳо дорои маълулии омӯзишӣ, монанди мушкилоти коркарди аудио бошанд, онро бо осонӣ ва бе таълим таълим медиҳанд. Кўдакон як марњила ба марњила ба марњила омўзанд , аз нав ба навбатї. Дар асл, кӯдакон тавонистанд, ки тамоми 150 овозҳоро, ки дар беш аз 6500 забон дар саросари ҷаҳон паҳн шудаанд, таваллуд кунанд. Вақте ки кӯдакон инкишоф ё рушд мекунанд, онҳо аз омӯзиши садои забони модарӣ ба калимаҳои сохтори грамматикӣ ва маънои ҷазоҳо мегузаранд. Ин раванди умумӣ се сол мегирад, то он даме, ки кӯдак се сол дошта бошад, вай қудрати грамматикиро ба забон меорад.
Кўдакони лаёқатманде, ки аз марҳилаҳои омӯзиши забон зудтар аз кӯдакони ғайримантиқӣ гузаштанд. Масалан, як фарзанди лаҳзаванда метавонад калиди аввалини худро дар нӯҳ ё ҳатто шаш моҳ дошта бошад, дар ҳоле, ки кӯдакони ғайриманқул одатан калимаҳои аввали худро то он даме,
Баъзе фарзандони лаёқатманд ба назар мерасанд, ки марҳилаҳои омӯзиши забонҳоро тарк мекунанд, вале мумкин аст, ки мо фаҳмиши онҳоро ба забон напазирем, чунки онҳо сустӣ мекунанд. Масалан, кӯдакони боистеъдод наметавонанд калимаҳоро пайгирӣ кунанд, зеро бисёре аз кӯдакон дар синну солашон калон мешаванд. Ӯ ҳамчунин метавонад ба ибораҳои оддӣ ба монанди "Ман куки ман" -ро дар синну соли дуюм нагӯяд. Сипас дар нимаи дуюми худ ногаҳон ба ӯ чунин савол дода мешавад: «Куҷо ман куки?
Омӯзиши Китоби Муқаддас
Чуноне ки онҳо бо забони омӯзишӣ кор мекунанд, кӯдакони лаёқатманд ба омӯзиш зудтар хонда наметавонанд, агар онҳо ба маъюбӣ мисли деглеяҳо монанд бошанд. Кўдакон дониши худро дар марҳила ба ёд меоранд, ҳамон тавре, ки забони онҳоро омӯхтанд. Бо вуҷуди ин, хондани одатест, ки бояд тавассути як навъи дастурҳо омӯхта шавад. Ин дастур метавонад то даме ки кӯдакон аллакай фаҳмиши асосиро дошта бошанд. Баъд аз ҳама, калимаи хаттӣ танҳо намоиши видеоии забони гуфтугӯ аст ва агар кӯдаки забони гуфтугӯро пурра фаҳмидан ғайриимкон аст, ки алоқаи байни калимаҳои сухан ва рамзҳои хаттӣ дар саҳифа хеле душвор хоҳад буд.
Кӯдакон, албатта, дар алоқамандӣ бо калимаҳои хаттӣ ва суханронӣ, аммо дар синну соли хеле ҷавонон, онҳо метавонанд ба калимаҳои навишташуда ҳамчун чопи экологӣ, тасвирҳо, ки объекти намояндагиро мебинанд, бинанд.
Бинобар ин, кӯдаки ҷавон метавонад омӯхт, ки "модар" ин занро дар хонае, ки дӯст медорад ва ба онҳо ғамхорӣ мекунад, вале онҳо дар байни овозҳои шахсии ҳарфҳои калоне, ки каломро ба вуҷуд меоранд, алоқа намекунад садо "m" дар "модар" калимаи дигар бо "m" ба монанди "ман". Барои хондан, кӯдак бояд фаҳмишро дар байни овозҳо, ки номҳои алифбоӣ ном дорад, фаҳманд, ки ин овози якҷояро бо калимаҳои якхела ва фаҳмиши маънои он омехтаи зеҳнӣ фаҳманд. Хондани малакаи хеле мураккаб аст.
Кӯдакони шифоҳии бачагона ба омӯзиши зуд ва зудтар дарс хонда мешаванд.
Онҳо метавонанд хонандаҳои босифатро аз рӯи синну солашон панҷсола хонанд ва баъд аз синну соли синну соли хондан хонанд. Муҳимтар аз ҳама, онҳо аксар вақт мехонанд, ки қариб ки хонданро омӯхтаанд - бе таълим. Ин хонандагони барвақт ҳамчун хонандагони худидораш маълуманд.
Кўдакони боистеъдод ва малакањои шифоњї
На ҳамаи кӯдакони лаёқатманд ба таври мухтасар соҳиб мешаванд. Баъзе фарзандони боистеъдод оммафаҳманд. Баландии математикӣ ба қадри имкон намедонанд, ки ин малакаҳои шифобахшро нишон диҳанд, гарчанде ки дар ҳолати қобилияти хондан ба қобилияти хондан шурӯъ кунанд, онҳо метавонанд зудтар омӯхта шаванд. Онҳо эҳтимолан малакаҳои аввали математикаро, ба монанди фаҳмидани рақамҳои синну соли нав ва қобилияти илова кардан, ҷудо кардан ва ҳатто ҳатто пеш аз он, ки пеш аз он ки онҳо ба синну солашон пеш аз оғози ҳамсарашон сарф кунанд, нишон хоҳанд дод.
Бо ин сабаб, агар кӯдаки пештар гап задан ё нашунида нашавад, ин маънои онро надорад, ки кӯдак кӯдак надорад. Ин метавонад танҳо маънои онро дорад, ки вай дар дигар соҳаҳо, ба монанди математика соҳиб шудааст.
Беҳтар аст фаҳмидани он, ки дар ҳоле, ки хондани яке аз малакаҳои муҳимтаре, ки барои муваффақ шудан ба муваффақ шудан ба даст орад, инъикосгари шаъну шарафест, ки фарзандаш дар мактаб беҳтар аст. Дар асл, кӯдакони лаёқатманд дар лаҳзаҳое, ки дар мактаб таҳсил мекунанд, хатари гирифторӣ доранд .
> Манбаъ:
> Benbow, CP, & Minor, LL (1990). Профилҳои шинохтаи донишҷӯёни забони англисӣ ва математикӣ: Эффективӣ барои муайян кардани эҷодкор. Тибқи нақшаи кӯдакон, 34 (1), 21-26.