Қобилиятҳои иҷтимоӣ, ки барои синфи якашон муҳим мебошанд, ба марҳилаҳои иҷтимоиву эмотсионалӣ, ки фарзанди шумо дар саросари навтаъсис оғоз меёбад, ба таври ҷиддӣ ташаккул меёбад . Дар ҳоле, ки дар синфи як кӯдак фарзанди худро давом медиҳад, ки қобилияти иртиботи худро дар бораи ӯҳдадориҳои худ ва ҳамкорӣ бо калонсолон, аз он ҷумла волидайни ӯ, инҷониб дар бисёре аз роҳҳои эҳсоси иҷтимоию энергетикӣ дар бораи қобилияти ӯ бо ҳамроҳии дигар кӯдакон, дар гурӯҳҳо ва Дигар нуқтаҳои назари назар кунед.
Сатҳи якум дараҷаи малакаҳои иҷтимоӣ
Ҳайкал: Оё тафовути байни факту, хаёл ва фантазия сар мешавад.
Барои чӣ муҳим аст: Ғолибони якум омӯхтаанд, ки чӣ тавр қисми гурӯҳии гурӯҳҳо бошанд, дар ҳоле, ки маркази бениҳоят диққат аст, ки муносибати он дар ин синну сол тамоюл ба эътиқоди эътимодбахш дорад. Ҳангоми фаҳмидани вақти ҳақиқӣ, вақте ки ба ҳикоя барои мақсадҳои бозӣ пайвастан лозим аст, ё вақте ки иқрор шуд, ки ӯ чизи зиёдеро ба даст меорад, дар қобилияти худ барои инкишоф ва нигоҳ доштани дӯстиатон нақши муҳим мебозад.
Илова бар ин, чуноне, ки донишҷӯёни синфҳои ибтидоӣ дар синфҳои якум ба воя мерасанд , донишҷӯён бояд дар ҳар ду маҷалла ва ҳикояҳо нависанд. Дониши ҳақиқӣ ва чӣ гуна ҳикояи хуб барои инкишоф додани қобилияти навиштани жанрҳои гуногун кӯмак мекунад.
Маҳорати: Роҳбарӣ барои рафтори мувофиқро хуб ҳавасманд мекунад. Бисёре аз муаллимон инро қайд мекунанд, зеро донишҷӯёни онҳо «хуб шуданд».
Барои чӣ муҳим аст: Дар синфи якум, донишҷӯён ба рафтори дигар кӯдакон ва рафтори калонсолон ба рафтори худ одат мекунанд.
Донишҷӯёне, ки ба ҷои танқидкунӣ танҳо ба рафтори худ машғуланд, эҳтимол аз ҷониби ҳамсолонашон метарсанд ё аз ӯҳдаи таҳқир намебароянд. Ин малака инчунин ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки ба ҷои он ки ба оқибатҳои беруна такя кунанд, дар бораи он, ки оё чизи қобили қабул ё номуваффақиятро фаҳмидан мумкин аст, дар дохили тарзи рафтор амал мекунанд.
Таҷҳиз: Худро аз худ дур кардан, барои дидани чизҳои дигар.
Чаро муҳим аст: ҳарчанд ин мафҳум дар ҳақиқат танҳо дар ин синну сол пайдо мешавад, вай дар муносибатҳои ҳамҷаворӣ ва олимон нақши муҳим мебозад. Бо дидани он ки фарзандони дигар дорои нуқтаи назари худ ҳастанд, ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки дар синфхона ва дар майдони майдонӣ биноҳои ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилотро сар кунанд. Ин малака инчунин ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки ба хондану навишти онҳо чораҳоеро диҳад, ки қобилияти пешгӯиҳо ва пайдо кардани калимаҳоеро,
Ҳайф: Амнияти бехатарӣ дар қоидаҳо, роҳҳо, бозиҳои ташкилӣ ва фаъолиятҳои гурӯҳиро пайдо мекунад.
Чаро муҳим аст: синфхона як ҷомеаи ҷаҳонӣ аст, ки асосан қоидаҳо, кори гурӯҳҳо ва ҳисси мунтазам аст. Ин таҷриба ҳамон тавре, ки донишҷӯён бояд омӯхтанд, ки чӣ тавр якҷоя кор кардан барои таъсиси ҷомеаи осоишта ва ҳалли мушкилот - ҳам ҳам иҷтимоӣ ва ҳам донишҷӯён.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Кӯдаки шумо малакаҳои ҷисмонӣ ва малакаҳои маърифатиро омӯзонад , инчунин малакаҳои иҷтимоии ӯро омӯзед. Дар ин лаҳзаи муҳим шумо аломатҳои душвориҳоро медонед. Кӯмаки кӯмак ба кӯдакатон лозим аст, ки ба қобилияти пурраи ӯ бирасанд.