Дастурҳои монанди "Брукколи худро бихӯред. Ин барои шумо фоиданок аст, "ва" Тақрибан се решаи нахўдони дигар, агар шумо орзуҳои ширинро бихӯред ", ҳар рӯз аз ҷадвали ҷӯрсозиҳо гиред. Ва дар он ҷадвалҳои хӯроки нисфирӯзӣ, аксарияти волидайн мекӯшанд, ки ҷанги доимиро ба даст оранд, то кӯдакон хӯрокҳои худро бихӯранд.
Ин эҳтимол дорад, ки шумо кӯдакро барои хӯрдани ғизо ё кӯшиш кардани порае аз торт монанд накунед.
Аммо агар шумо мисли аксари волидайн бошед, шумо шояд худро ғамгин, фармон додед, ва фарзанди худро барои хӯрдани гӯшти солим хоб кунед.
Аммо тадқиқот мегӯяд, ки сабабҳои асосии кӯдакон интихоби тарзи солим нестанд, зеро волидон дар бораи он ҳама чиз нодурустанд.
Тадқиқот мегӯянд
Омӯзиши тадқиқоти дар моҳи июли соли 2014 нашршудаи Таҳқиқоти истеъмолӣ баста шуд, ки вақте кӯдакон шунидаанд, ки ғизои солим солим аст, онҳо фикр мекунанд, ки болаззат нест. Муаллифон ин хулосаро дар асоси як қатор тадқиқотҳои тадқиқотӣ дар бораи кӯдакон дар синни 3 то 5 қабул карданд.
Иштирокчиён дар ин тадқиқот китоби тасвириро дар бораи характере, ки хӯрок мехӯрданд, сабзавот ё сабзӣ истифода бурданд. Вобаста аз тадқиқот, ин ҳикоя аз он манфиат гирифтааст, ки аз хӯрокхӯрӣ истифода барад, ки ин духтарро мустаҳкам ё кӯмак мекунад, ки чӣ гуна ҳисоб карданро ёд гирад.
Баъди шунидани ин хабар, ба кӯдакон имконият доданд, ки хӯрокҳоро, ки дар ҳикояе ҳастанд, бихӯранд.
Тадқиқотчиён ошкор намуданд, ки кӯдакон вақте ки ягон навъи паёмро дар бораи манфиатҳои мусбии интихоби озуқа қабул накарданд, бештар фаҳмиданд.
Вақте ки кӯдакон гӯш мекунанд, хӯрок барои онҳо хубтар аст, онҳо хулоса мекунанд, ки он бичашад. Онҳо медонанд, ки ҳама чизҳои «ғизои ғуссаро», ки эҳтиёт мекунанд, лаззат мебаранд ва ин намудҳои хӯрокҳо одатан маҳдуданд.
Пас, вақте ки толори онҳо бо брокколи пур мешавад, ва волид мегӯяд: "Онро бихӯред. Брокколи барои шумо хуб аст ", онҳо фикр мекунанд, ки он хеле хуб нест ва онҳо аз хӯрдани он намехӯранд.
Тафовутҳо барои гуфтугӯӣ Кўдакони озуқаворӣ солим аст
Кўдакони хурдсол барои шунидани шунидани он фикр намекунанд, ки моҳигирии онҳо барои бомазза хуб аст ва шир барои устухонҳо хуб аст. Ин ба онҳо тавсия намедиҳад, ки бештар бихӯранд ва бифаҳманд, ки ин паём метавонад бозгаштан ва кӯдакон ба хӯрдани хӯрок ниёз дошта бошад.
Пас, чӣ падару модар бояд кор кунанд? Баъд аз ҳама, муҳим аст, ки кудакон ҳанӯз хӯрок хӯранд. Дар ин ҷо баъзе тавсияҳо барои кудакон барои хӯрдани солим:
- Дар бораи он чӣ гуна сабзавоти лаззатбахш меномед Ба фикри шумо дар бораи чӣ гуна хушк кардани помидор метавонад бичашед ё чӣ қадар аз саломат хубтар баҳраманд шавед. Ба таври мусбат дар бораи чӣ қадаре, ки шумо мехӯред сабзавотро ба таври мусбӣ баён кунед ва шумо ба фарзандатон ташаккур мегӯед , ки ба ғизои ғизоӣ муносибати хуб дошта бошад .
- Дар бораи сабзавот эҳсос кунед . Вақте, ки шумо дар бораи сабзавот гап мезанед, ҳамон вақте ки шумо муносибатҳои ширинро муҳокима мекунед, ҳамон як ҳаяҷонбахшро истифода баред. Баъзан волидайн паёмеро мефиристанд, ки сабзавот чизи хӯрданӣ барои хӯрдан аст, зеро ба шумо лозим аст, ки хӯрокҳои ширин ва доруҳо хеле маъмуланд.
- Дар бораи оне, Муҳокима кунед, ки чӣ гуна сабзавот дар боғ парвариш карда мешавад ва ба фарзандатон дар тайёр кардани хӯрок машғулед. Фаҳмиши беҳтарини ғизо метавонад кӯдаконро барои кӯшиш кардан ба онҳо хӯрок диҳад.
- Агар шумо хӯроки махсусро намехӯред, фақат онро қайд накунед . Агар шумо кӯшиш кунед, ки фарзанди худро ба ин чиз ғизо диҳед, вале фарзандатон ҳеҷ гоҳ намехӯрад, ки шумо онро бихӯрад ё бовар накунад, ки шумо онро хушбахт мешавед - кӯшиши шумо метавонад бозгашт. Пас, агар шумо хӯрокҳои махсуси худро дӯст надошта бошед, дар бораи он чизе,
- Диққат диҳед, ки чӣ тавр хӯрок ба бозор фурӯхта мешавад . Кӯдаконе, ки ба рекламадиҳандагоне, ки манфиатҳои солимро аз хӯрок хӯрда метавонанд, метавонанд аз хӯрдани ин хӯрокҳо хомӯш кунанд. Мониторинги кӯдакро ба рекламаҳои телевизион назорат кунед ва эътироф кунед, ки паём метавонад аз истеҳсолкунандагон низ пайдо шавад.
- Бо одамони дигар, ки фарзандашонро таъом медиҳанд, сӯҳбат кунед . Таъминкунандагони шабақаи шабонарӯзӣ, парпечҳо ва дигар оилаҳое, ки метавонанд кӯдаконро ба хӯрокхӯрӣ ё дар давоми хӯрок таъмин кунанд, метавонанд лӯбиёро ба манфиатҳои солимии ғизои ғизоӣ диханд. Вақте, ки ин корро кардан лозим аст, ба онҳо хотиррасон кунед, ки диққат додан ба тамаркузи хӯрок ба ҷои беҳбудии он лаззат мебахшад.
Аз хӯрдани ғизои солим ғизо хӯрдан яке аз масъалаҳои асосии тарбияи ҷисмонӣ мебошад . Аммо хушхабар ин аст, ки муносибати каме ба сабзавот метавонад ба фарзандатон ёрӣ диҳад, ки дар интихоби тарзи солими худ солим бошад.