Бисёр фарзандони боистеъдод хеле ҳассосанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ҳама чизро ба дили худ мегирад ва аз суханон ва амалҳое, ки дигар фарзандон метавонанд ба зудӣ аз ҳад нагузаранд ё зудтар гиранд. Чӣ тавр волидон ба кӯдакони эҳсоси ҳассос кӯмак мекунанд, ки ин эҳсосоти пуртаҷрибаро ҳал кунанд? Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо, ки метавонанд кӯмак кунанд.
Фаҳмидани он дар паси ҳассосият
Одамон аксар вақт боварӣ доранд, ки кӯдакони ҳассос танҳо ба мусиқии бегона табдил меёбанд ва ба ҳеҷ чиз фишор намеоранд.
Гарчанде ки баъзе фарзандони боистеъдод барои драматургии худ қобилият доранд, ин ба шиддатнокии эҳсосоти онҳо кам намешавад. Ин фарзандон шояд эҳтимолияти психологи Казимерз Дабовскро ман эҳсосоти эҳсосӣ ё изофанависӣ номиданд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо воқеан эҳсосоти эҳсосиро нисбат ба дигарон сахт меҳисобанд.
Кадоме аз фарзандатон Scale аз эҳсосоти эҳсосӣ эҷод кунед
Кӯдакон эҳтиёткорона ба ҳар гуна таҷрибаи манфӣ ҷавоб медиҳанд, чунон ки охири ҷаҳон буд. Онҳо ба он чизе, ки эҳсос мекунанд, кӯмак карда наметавонанд, аммо онҳо метавонистанд, ки ин таҷрибаҳоро ба нуқтаи назари ёрирасон бирасонанд, ки метавонанд ба онҳо бо эҳсоси қавӣ муқобилат кунанд. Миқёси ҷавобии эмотсионалии худро нигоҳ доштан лозим аст, то ки шумо ва кӯдакатонро ҳангоми зарурат онро ба назар гиред. Шумо ҳатто метавонед фарзанди худро ба пости рӯйхат эҷод кунед, то дар девори хобгоҳи худ нигоҳ дошта шавад. Ҳар вақте ки фарзандаш хеле хафа мешавад, шумо метавонед баъд аз кӯдакӣ аз рӯи миқдорӣ онро пурсед.
Албатта, онҳо метавонанд мисли даҳ як чорабинӣ амал кунанд, аммо пас аз пурсидани он, ки онҳо дар ҳақиқат боварӣ доранд, ки ҳодисаи даҳкарата дар миқёс аст. Онҳо мебинанд, ки ин нест. Дар ниҳоят, онҳо метавонанд қобилияти идоракунии онҳоро ба воқеаҳои гуногуни ҳаёти худ идора намоянд.
Чӣ тавр эҷоди миқёси эмотсионалии ҷавоб
- Як варақаи коғазро бигиред ва рақамҳои як то даҳа дар рӯйхати амудиро нависед
- Аз фарзандатон пурсед, ки ӯ чӣ хел бадтарин чизест, ки метавонад рӯй диҳад. Ба шумо лозим аст, ки дар ин кор кор кунед, зеро ҷавоби аввалине, ки шумо метавонед як чизи нисбатан хурдро ба даст оред, бозичаи дӯстдоштаи худро гум кунед. Ҷавоб ба саволи бештар лозим аст, ки хона сӯхтааст ё чизи дигаре дар ин хатҳо вуҷуд дорад. Ин ҷавоби ояндаро ба рақами даҳ нависед.
- Аз фарзандатон пурсед, ки ӯ чӣ хел мешавад, ки чизи аз ҳама хурдтаре бошад, ки метавонад рӯй диҳад. Ин мумкин аст, ки аз даҳ адад каме осонтар бошад. Он метавонад ба монанди чизе, ки нисфи соат пештар аз ҳадди аксар мегузарад, ба назар мерасад. Новобаста аз он, ки ҳодиса бошад, он бояд манфӣ бошад. Баъзан кӯдакон мехоҳанд, ки ягон чизи бетарафро бигиранд, яъне он чизе, ки онҳо дар ҳақиқат ғамхорӣ намекунанд. Ин чорабинии навбатӣ ба рақами якро нависед.
- Чорабиние, ки дар рақами панҷ ҷой навишта шавад, пайдо кунед. Пас аз он, ки рақами даҳ ва рақами як чорабинӣ муайян карда мешавад, он бо панҷ рақами якум осонтар мешавад. Ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки ҳатто дар ҳақиқат бад нест, на дар ҳақиқат ноболиғ, балки дар байни ду даҳсолаҳо.
- Дигар номаҳоро дар рӯйхат пур кунед. Ин метавонад каме ислоҳот мегирад. Шумо ва фарзандатон бояд пеш аз ҳама чизи бадтаре, ки метавонад рӯй диҳад, дидан кунед.
Дониши фарзанди худро эҳтиром кунед
Дар хотир доред, ки ҳиссиёти фарзанди шумо хеле қавӣ аст ва ин эҳсосот аз назорати худ нестанд. Пеш аз он ки чизе бигӯям, "Шумо танҳо ҳассос" ҳастед, ё "Дороиро бас кунед". Ин гуна шарҳҳо на танҳо кӯмак намекунанд, онҳо метавонанд кӯдаконро бад ҳис кунанд ва ҳатто кӯдакро ҳис мекунанд, ки гӯё он бояд бо ӯ хато бошад. Ин махсусан барои писарони ҳассоси хеле ҳассос, ки мувофиқи меъёрҳои ҷомеа эҳсосоти эҳсосӣ доранд, душвор аст.
Дар айни замон, фарзанди шумо метавонад қобилияти қобилияти бо эҳсосоти эҳсосоти ӯро қонеъ гардонад, вале онҳоро аз онҳо дур намекунад.
Ин шиддатнокии эмотсионалӣ қисми таркибии одам аст ва барои ҳаёт аст! Бо вуҷуди ин, ин пешниҳодҳо метавонанд ба кӯдакони ҳассоси ҳассос ёрӣ расонанд, то ин ҳиссиёти ношоямро идора кунанд.