Ва дар бораи он чӣ бояд кард
Кӯдак ҳеҷ гоҳ комил нест ва аксарияти волидон медонанд, ки фарзанди онҳо истисно нест. Як гуноҳи оддии кӯдакони лаёқатманд ҳам шубҳанок аст. Ин хато метавонад ба волидайн, вақте ки дар як кӯдаки вуҷуд дошта бошад, ки ба эҳтиёҷоти дигар одамон ҳассос аст .
Духтарон назар ба писарон бештар маъмулан ҳастанд. Сабаб дар он аст, ки ҳамон рафтори писарон ҳамчун роҳбарӣ, хислати мусбӣ дида мешавад.
Писароне, ки кӯшиш мекунанд, ки рафтори дигаронро ташкил кунанд ва роҳнамоӣ кунанд, ҳамчун малакаи қавии роҳбарикунанда дида мешаванд ва барои он шукр мегӯянд. Духтарони каме, ки чунин корро мекунанд, мегӯянд, ки онҳо ҳокимият доранд ва дигар кӯдакон намехоҳанд, ки бо онҳо бозӣ кунанд. Паёмҳо барои духтарон кам аст, ки ҳамроҳи дигарон ҳамроҳ шудан ва қабул кардан бештар аз баланд бардоштани малакаи роҳбарии онҳо муҳимтар аст.
Чизе, ки рафтори шифобахшро ба чӣ меорад?
- Ташкил кардан лозим аст
Баъзе фарзандони боистеъдод бояд ҳама чизро, аз он ҷумла одамон ва фаъолиятҳо ташкил кунанд. Азбаски онҳо аз ҳамсарони синну соли худсаронаашон бохабартаранд, онҳо метавонанд фаҳмиши бештареро дар бораи гурӯҳҳои гурӯҳӣ дошта бошанд. Онҳо медонанд, ки кадом корро бояд кард ва чӣ гуна кор бояд анҷом дода шавад. Ба ҷои он ки кӯдакони дигарро интизор шавед, ки чӣ тавр якҷоя кор кардан барои кор кардан ба кори корӣ - ҳатто агар ин кор бозӣ кардан бошад - ин кӯдакони лаёқатманд бояд кор кунанд ва чорабиниҳоро гиранд.
- Муҳаббати қоидаҳои комплексӣ
Аксари бозиҳо барои ва аз ҷониби кӯдакон таҳия шудаанд қоидаҳои нисбатан содда. Бо вуҷуди ин, кӯдакони боистеъдод аз ин қоидаҳои оддии таъмини бештари мушкилот ниёз доранд. Дар натиҷа, онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки қоидаҳои мураккабро бозӣ кунанд ва дигар кӯдаконро пайравӣ кунанд. Азбаски дигар фарзандон умуман мувофиқ нестанд, ки қоидаҳои ягон кӯдакро риоя кунанд, ин кӯдаки бегуноҳ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, вақте ки фарзандони боистеъдод якҷоя бозӣ мекунанд, ин одатан мушкил нест, зеро ҳамаи фарзандони боистеъдод барои қонеъ гардонидани қоидаҳои мураккаб кӯшиш мекунанд. Онҳо метавонанд бо бозии ҷолиби ҷолиб сурат гиранд, ки аз қоидаҳои зиёда аз як кӯдаки бадастомада иборатанд.
- Барои назорати лозим аст
Вақте ки аксарияти одамон фикр мекунанд, ки пешвоёни онҳо шояд аввал фикр кунанд, фикр мекунанд. Албатта мумкин аст, ки кӯдаки боистеъдод метавонист танҳо дар ҳолати душвориҳо мубориза барад. Бо вуҷуди ин, ин сабабест, ки маъмулан дар маъхази фарзандони боистеъдод вуҷуд надорад.
Чӣ бояд кард?
- Шикоят нисбати фарзанди адолат
Пешниҳод кунед, ки кӯдакон метавонанд дар ташкили бозигарӣ ва ҳатто дар баъзе қоидаҳо кор кунанд. Вале ин метавонад душвор бошад, зеро, зеро фарзандони ғайриманқул одатан чунин қоидаҳои мураккабро ташкил намедиҳанд ва қоидаҳои онҳо мантиқ надоранд. - Ба шикоят бурдани кӯдак ба дигарон муроҷиат кунед
Масъалаи одилона метавонад танҳо кор накунад, аммо агар дар якҷоягӣ бо эҳсоси ҳассосии кӯдак ба дигарон ёрӣ диҳад, он метавонад кӯмак кунад. Бигзор фарзандатон медонад, ки дигар фарзандон метавонанд бадиро эҳсос кунанд ё ҳисси худро ҳис кунанд, агар онҳо имконият надоранд, ки қоидаву қоидаҳоро роҳандозӣ кунанд. - Дар бораи хусусиятҳои хуби идоракунӣ сӯҳбат кунед
Аксарияти кӯдакон, ва калонсолон, намефаҳманд, ки роҳбарият танҳо дар бораи назорат нест. Инчунин дар бораи додани дигарон ба имконият барои нишон додан ва инкишоф додани қобилиятҳои онҳо. Бо кӯдаки худ гап занед, ки чӣ роҳбари хуб мекунад. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки фарқи байни назорат ва роҳнамоӣ метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки чаро онҳо рафтори "бениҳоят" таъсирбахш нестанд. Он ҳамчунин ба фарзандаш медарояд, ки шумо аз кӯшишҳои роҳбарият, танҳо усулҳои алоҳидаро рад макунед.
Чӣ кор кардан лозим нест?
- Ба фарзандатон нагӯед, ки ҳеҷ кас наметавонад бо вай бозӣ кунад, агар ӯ хайрия бошад. Ин хато нодуруст аст. Ин ба кӯдакон мегӯяд, ки дастгирӣ аз ҳама чизи дигар муҳимтар аст. Вале муҳимтар аз он, он метавонад кӯдакро ҳис кунад, ки чизи вай бо вай бад аст. Ҳатто эҳсос кардан мумкин аст, ки шумо дар бораи кӯдакони дигар нисбат ба шумо дар бораи ӯ бисёртар ғамхорӣ мекунед.
- Дорои ғамхории фарзандашро беэътино накунед. Ин метавонад барои як фарзанди боистеъдод ба дигарон додани баъзе салоҳиятҳоро, махсусан вақте ки дигарон қобилияти ҷаззобии мураккаб карданро надоранд ё таназзул мекунанд, душвор аст. Агар фарзанди шумо чунин чунин ҳиссиётро тасдиқ кунад, онҳоро тасдиқ мекунад ва ба ӯ фаҳмонад, ки шумо фаҳмед.
- Боварӣ надоред, ки фарзанди шумо як дирҳами комиле бошад. Дар ҳоле, ки фарзанди шумо метавонад интеллектуалиро дарк кунад, вай эҳтимолияти эҳсосоти ӯро эҳсос хоҳад кард. Рушди асинхронии кӯдакони лаёқатманд метавонад ба онҳо душвориро бо мафҳумҳое, ки онҳо фаҳмиши ақлӣ доранд, душвор мегардонанд.