Яке аз монеаҳое, ки волидони кӯдакони боистеъдод ҳангоми кӯшиш ба даст овардани маводи омӯзишии иловагӣ ва таълиму тарбияи фарзандони худ дар мактаб мебошанд, далели он аст, ки «ҳама чиз аз синфи сеюм берун меравад». Онҳо гуфтанд, ки ҳарчанд кӯдакон пеш аз кӯчидан ё аввалин дар синфи сеюм синфҳои дигар нигоҳ дошта мешаванд, аммо ин дуруст аст?
Дар бораи ҳамаи бодиққат дар бораи чӣ?
Ҷавоб ба саволи муҳим аст, зеро он метавонад роҳи тарбияи фарзандони волидонро муайян кунад. Шояд муҳимтар бошад, он метавонад муайян кунад, ки фарзанди боистеъдод таҳсилоти мувофиқро мегирад. Пас чӣ ҷавоб аст? Оё қобилияти дар синфҳои сеюм ба даст омадаро доранд?
Бале
Ду сабабест, ки ҷавоб ба саволи «ҳа» аст.
Қобилият бо дониш ва дастовардҳо баробар аст
Бисёр волидон имрӯз дар синтези "superbaby" гирифта шудаанд ва боварӣ доранд, ки қабл аз он, ки фарзанди онҳо ба хондан, бозигарӣ, бозиҳо ва ғайраҳо кӯмак мекунад, афзалиятҳое, ки кӯдак дар мактаб ва дар ҳаёт хоҳад буд. Дарсҳо барои ин кӯдакон барвақттар сар мекунанд, бо волидайн онҳо аксаран бо кӯдакони худ флешкаро истифода мебаранд. Баъзе волидон интизоранд, то даме, ки фарзандони онҳо ба оғози раванди таълим машғул шаванд; Онҳо бо сӯҳбат бо ҳомила тавассути "пешвозгирӣ" оғоз мекунанд.
Ҳатто волидайне, ки кӯшиш намекунанд, ки кӯдаки калонсолро эҷод накунанд, вале кӯшиш мекунанд, ки фарзандони худро «ҳангоми баромадан» ба мактаб кӯч диҳанд, метавонанд ба муассисаҳои томактабии кӯдакон омӯзиш ва тарбияи фарзандонро омӯзанд, ки дар куҷо ва ҳатто дарс хонда мешаванд синфи якум, ба монанди хондан.
Ё онҳо метавонанд дар хона дар синфҳои худ таҳсил кунанд.
Ин кӯдаконе, ки ба ин «ғамхорӣ» мекунанд, аксар вақт бартарии онҳо аз дастурҳои аввали онҳо ба онҳо дода метавонанд. Дар ҳақиқат, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки чунин тарзи омӯзиш пеш аз ҳама манфиати дарозмуддати таълимӣ дорад. Ба ибораи дигар, дигар кӯдакон сӯзишворӣ ва "ҳама чизро тарк мекунанд".
Кўдаконе, ки дар он иштирок мекунанд ё миёна надоранд, кўдакон
Кўдакони миёна, ки пеш аз оѓози мактаби ибтидої малакањои ибтидої доранд, метавонанд аз кўдакони миёнаи нопурра, ки чунин дастурро нагирифтаанд, вале кўдакони дорои имкониятњои миёнаи умумиљумњуриявї дар натиљаи дастурњои расмии ибтидої ба даст оварда наметавонанд ва агар ки фарзандаш дастурдиҳии пештараро давом медиҳад, бартарии барвақт аз даст меравад.
Ҳалли мушкилоти он аст, ки давом додани тавсиядиҳандаи пешрафта, вале ин барои кӯдакон бештар аз ҳама кор намекунад. Мероси кӯдакон ба таври кофӣ таҳия карда мешавад, то ки кӯдак ба баъзе мафҳумҳо мутобиқат кунад ё не. Кӯдатеро метавонад ёдрас кард, ки факту рақамҳои дар синфҳои ибтидоӣ доштааро ёд гиранд, аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ дар синфҳои сеюм алгебраро фаҳм мекунад.
Не
Ду далел мавҷуданд, ки ҷавоб ба саволи "не" аст.
Қобилияти дониш ва муваффақият нест
Волидайни кӯдакони лаёқатманд метавонанд танҳо дар ҳамон тавре, ки дар синамои "superbaby" гирифтанд, ҳамчун волидони кӯдакони ғайримусулмонӣ кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, дар аксар ҳолатҳо кӯдакони лаёқатманд ба таври худ ба худ омӯхтанд ва ба волидонашон маълумот ва дастурот медиҳанд. Кӯдакони лаёқатманд метавонанд ба мактабе, ки бештар аз нисфи ҳамсарашон зиндагӣ доранд ё онҳо метавонанд ба мактаб бароянд.
Он дар қисмате, ки дар муҳити хонаашон вобаста аст, аз он вобаста аст, ки оё онҳо имконият доранд, ки имконият диҳанд, ки онҳо тавоноии қобилияти худро омӯзанд ва инкишоф диҳанд. Баъзе фарзандони боистеъдод, ки аллакай медонанд, ки чӣ тавр хонданро доранд; Дигарон бошанд, вақте ки ҳамсаронашон аз худ бипурсанд, хонанд. Бо вуҷуди он ки онҳо меомӯзанд, онҳо зуд-зуд меомӯзанд, ҳамон тавре, ки онҳо бо чизҳои бештар таълим мегиранд.
Қобилияти соҳибихтисос ба кӯдакон бояд фаҳмиш ва фаҳмиши консепсияҳои пешрафта аз нисфи ҳамсарони худ хусусияти ҳосилхезии онҳо бошад . Онҳо ин қобилиятро барои омӯхтани маводҳои пештара ё аз дигар кӯдакон омӯхтани онро аз даст надиҳанд.
Кўдакони боистеъдод, ки синну солашон аз синни чорсола медонанд, ки чӣ тавр илова кардан ва ҷудо кардан мумкин аст, омӯхтани он ки чӣ тавр ба синну соли сеюми синфи сеюм омӯхтан мумкин аст, омӯхтанд.
Кўдакони лаёқатманд ба таври муфассал огоҳанд
Рушди пешрафтаи инкишофи кӯдакони боистеъдод ба онҳо имконият медиҳад, ки бештар аз ҳамҷинсбозони синну соли худфиребии худ бештар материалҳои олӣ ва мураккабро омӯзанд ва фаҳманд. Афзалиятҳо аз қобилияти пешрафта, дастуроте нестанд. То он даме, ки онҳо барои гирифтани маълумот ва дастуроте, ки дараҷаи зеҳнии онҳо мувофиқанд, идома меёбанд, онҳо аз ҳар гуна афзалиятҳои академикии онҳое, ки аз ҳамсарони синну солашон бехабаранд, нигоҳ дошта мешаванд. Ҳатто агар онҳо ба дастурамали дахлдор даст нарасонанд, онҳо ногаҳон қобилияти миёнаравиро ба даст оварда наметавонанд.
Он ҷо истодааст
Гарчанде маълум аст, ки кӯдакони лаёқатманд бояд аз бартариҳои ғайрирасмӣ, аз ҷиҳати илмӣ, ки ҳамеша намебошанд, бартарӣ дошта бошанд. Кӯдакони боистеъдод, ки дар солҳои аввали таҳсилашон дуруст кор намекунанд, метавонанд «хомӯш» ва «танзим» кунанд. Ин аст, ки онҳо ба омӯзиш таваҷҷӯҳ зоҳир карда метавонанд. Ин талафоти шавқовар дар мактаб ба талабот дар атрофи синфи сеюм расидааст, дар айни замон, "кӯдаконе, ки кӯдаконро" мекунанд, бартарии худро дар дигар кӯдакон гум мекунанд, вақте ки дигар фарзандон ба сӯзишворӣ сар мекунанд.
Сипас кӯдаконе, ки бо ҳам ихтилоф доранд, бо якҷоягӣ бо онҳое, ки кӯдакони шодбошӣ доранд, ки бартарии оқилонаи онҳо ва муаллимонро гум кардаанд, боварӣ доранд, ки «ҳама чиз суст шудааст». Ин яке аз сабабҳои бисёре аз барномаҳои компютерӣ дар синфҳои то синфи сеюм ва чорумро оғоз намекунад. Донишҷӯёне, ки муваффақ мешаванд, ба фарзандони ҳақиқӣ қаноатманд мешаванд, онҳое, ки ба талаботҳои иловагӣ ва иловагӣ ниёз доранд.
Мактабҳо аксар вақт аз муайян кардани кӯдакон аз тарс аз он ки онҳо баъдтар ба фарзандашон хабар диҳанд, ки ӯ дар ҳақиқат имконнопазир аст. Онҳо мехоҳанд то даме, ки "ҳама чизро аз назар гузаронанд" ва интизоранд, ки дар болои мағозаи дастаҷамъонаи донишҷӯён ҷойгир шудааст.
Масъала бо ин усул ин аст, ки барои бисёри фарзандони боистеъдод солҳои аввал дар мактаб метавонад барои муваффақияти минбаъдаи онҳо муҳим бошад. Ин махсусан барои фарзандони ташаббускор, ки онҳо барои омӯзиши дониши омӯзиш, на барои мукофотҳои синфҳои кӯҳна, балки барои онҳое,