Чӣ гуна малакаҳои инкишофи иҷтимоие, ки ба кӯдакон кӯмак кардан мехоҳанд, набояд аз ҳадафҳои таъқибот истифода баранд
Кӯдаке, ки шумо бояд малакаи устувори иҷтимоиро пазироӣ кунед. Аммо малакаҳои хуби иҷтимоие, ки барои беҳтар кардани ҳаёти наврасон хеле зиёд кор мекунанд. На танҳо ба ӯ боварӣ дорад ва ба дигарон алоқаманд аст, қобилияти мубодилаи фикрҳо ва эҳсосот ба ҳаёт муҳим аст. Чӣ бештар аст, малакаҳои иҷтимоӣ низ омили муҳофизатӣ бар зидди таъқибот мебошанд.
Муносибатҳои босамари иҷтимоӣ низ ба наврасон кӯмак мекунанд, ки бо вазъиятҳои душвор, аз ҷумла таъқибу фишор барояшон осонтар шаванд.
Онҳо ҳамчунин метавонанд ба дигарон беҷуръат бошанд, зеро онҳо метавонанд вазъиятҳои душворро бе пешгиркунӣ, танқид ва тактикаи дигари таъқиботро ба роҳ монанд. Боз чӣ бештар, омӯзишҳо бо малакаҳои қавии иҷтимои бо дастовардҳои хуби академӣ алоқаманд буданд. Унсурҳои иҷтимоӣ инчунин метавонанд ба пешрафти ояндаи нав ва муносибатҳои ӯ таъсир расонанд. Дар хотир дошта бошед, ки баъзе кудакон инкишоф додани малакаҳои иҷтимоии вақт ва баъзе озмоишҳо ва хатогӣ доранд. Сабр кун, ва дигаргунии фаврии шуморо интизор нест. Дар ин ҷо ҳафт маслиҳат барои беҳтар кардани малакаҳои иҷтимоии кӯдакон аст.
Худро эҳтиром кунед
Худшиносии устувор дар решаи қобилияти иҷтимоии кӯдакон аст. Агар кӯдакон эътимод надошта бошанд, барои онҳо хатарҳо дар рушди малакаҳои қавии иҷтимоии онҳо душвор аст. Бо таҳияи худшиносии фарзанди худ оғоз кунед. Ҳама чизро, ки шумо метавонед барои таъмини фарзандонатон қуввату заифии онҳоро эътироф кунед ва дар бораи онҳое, ки онҳо доранд, хуб фикр кунед. Дар хотир доред, ки худписандӣ омили муҳофизатӣ бар зидди бӯҳрон аст.
Кӯдакон эҳтимол камтар ба онҳое, ки худфиребӣ ва назорат мекунанд, интихоб мекунанд.
Дӯст шуданро дӯст доред
Дӯсти солим боз як омили муҳофизаткунанда аст, вақте ки он ба таъқибот меояд. Дар ҳақиқат, ҳатто як дӯсте, ки метавонад фарзанди худро ба таври ҷиддӣ ба таври ҷиддӣ ба роҳ монад, метавонад роҳе ба даст орад. Блоҳо эҳтимол каме кӯдаконеро, ки дӯст доранд, равона кунанд.
Аз ин рӯ, ба шумо оқилона аст, ки ба кӯдакон кӯмак расонед, ки дӯстони наздикро инкишоф диҳед, хусусан дар синни ҷавон. Барои ин, вақтро бо дӯстони худ ба нақша гиред. Онҳоро дар корҳои берунӣ ҷалб кунед ва дар бораи он чӣ дӯстони солимро эҷод кунед.
Боварӣ ба омӯзиш
Ба он бовар кунед ё не, ки эътироф кардани он қисми муҳими ҳаёти ҷамъиятӣ мебошад. Вақте ки кӯдакон пинҳонкунӣ ё мутобиқат мекунанд, онҳо ба гирифтани фоида ё аз даст додани он шурӯъ мекунанд. Занҳо маънои махсусеро барои дигарон, ки номуносибанд, надоранд. Кудаконро таълим диҳед, ки фикру ҳиссиёти худро баён кунанд. Онҳо инчунин бояд эътироф кунанд, ки барои ҳифзи ҳуқуқҳои худ, махсусан ҳангоми дарки таъқибот, таҳқироти ҳамаҷониба , тарбияи ҷисмонӣ , ҷурмҳои ҷинсӣ ва дигар рафтори зӯроварӣ зарур аст.
Эҳтиромона риоя кунед
Кўдакон бояд омўзанд, ки њамаи онњо сазовори он гарданд ва њамаи онњо арзиш доранд. Ҳангоме ки онҳо инро эътироф мекунанд, онҳо на танҳо эҳтимолияти бадрафтории дигарон, балки эҳтимолан аз рафтору таъқибот бархӯрдоранд . Чӣ бештар, кӯдакон бояд фаҳманд, ки агар дӯстони онҳо бо эҳтиром муносибат накунанд, пас дӯстони онҳо маҷбур мешаванд. Фарзандонатон ба кӯдаконатон, ки ҳама эҳтироми эҳтиром, аз он ҷумла ба онҳо сазовор мешаванд. Онҳо бояд муносибатҳои бо одамоне, ки эҳтиром надоранд, муносибат накунанд.
Истифодаи барқарорсозӣ
Кӯдакон дар давоми тамоми ҳаёташон бо таъқиб ва низоъ рӯ ба рӯ мешаванд. Омӯзиши онҳо ба ҳалли мушкилот ва мушкилоте, ки бе он, ки онҳо ба онҳо таъсир мерасонанд - маҳоратҳои арзишманд аст. Эҳсосот инчунин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ба таъсири шӯришгарон таъсири манфӣ расонанд . Бештар, кӯдаконе, ки тобоваранд, метавонанд дар бораи эҳсосоти худ эҳтиёткор бошанд ва тарзи фикрронии худро ба дигарон нишон диҳанд. Он ҳамчунин ба онҳо ҳангоми истодагарӣ ё душворӣ дучор шуданро давом медиҳад.
Модели Empathy
Кўдакони бепарастор одатан кудакони дорои аќидањои касбї мебошанд. Вақте ки кудакон метавонанд ба дигарон дилсӯзӣ кунанд, онҳо бо он чӣ дигарон ҳис мекунанд ва одатан ғамхорӣ ва ғамхорӣ менависанд.
Барои таълим додани кудакони кудакона , боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи рафтор дар хона. Масалан, вақте ки шумо вазъияти шубҳаро дидед, фарз кунед, ки чӣ гуна шахс метавонад эҳсос кунад. Агар ӯ ба шумо мегӯяд, ӯро бо якчанд идеяҳо ба ӯҳда гиред. Ҳамчунин, ғамхорӣ ва ғамхорӣ барои дигарон бо роҳи ба камбағал, ихтиёрӣ дар як паноҳгоҳи озуқаворӣ ва иштирок дар фаъолияти дигари хайрия нишон диҳед.
Ҳалли мушкилоти амалиро иҷро кунед
Эҳтимол, унсури муҳимтарини бунёди малакаҳои иҷтимоиест, ки қобилияти кӯдакро барои ҳалли проблемаҳои солим ба роҳ меорад. Барои ин кор кардан лозим аст, ки кӯдаконатон донанд, ки чӣ гуна эҳсосоти худро муайян мекунанд ва идораи онҳоро идора мекунанд. Ҳангоме ки ин ду хусусият вуҷуд надорад, кӯдакон метавонанд ба дигарон бо мушкилиҳо дучор шаванд. Ҳамчунин, воситаҳои кўдакро барои ҳалли низоъҳо, ба монанди омӯзиш барои ҳамкорӣ ва пешгўии оқибатҳои он, пешниҳод кунед.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Дар хотир доред, ки малакаҳои қавии қобилияти ҷамъиятӣ дар кудаконатон кӯмак хоҳанд кард, ки онҳоро аз шӯриш дар мактаб муҳофизат кунанд. На танҳо онҳо тавонанд бо дигар донишҷӯён муошират кунанд ва дӯстонро дӯст доранд, балки онҳо эҳтимол дорад, боварӣ ва далерӣ дошта бошанд, то ки ба онҳо қасос диҳанд, ки агар онҳо ҳаргиз дурудароз бошанд.