Кӯшиш кунед, ки калидҳо барои ташкили муносибатҳои хушбахтона ва солим
Бо кӯдакон ва синфҳои ибтидоӣ, кӯдакон бо ҳамдигар бештар ҳамкорӣ мекунанд, афзалиятҳоро инкишоф медиҳанд ва бештар дӯстони худро дӯст медоранд.
Аммо вақте ки шумо дар бораи он ки синфи синну солатон дар синну солатон камтар сабт мекардед, шумо метавонед ба вай кӯмак расонед, то ки дӯстии солим ва хушбахтро дастгирӣ кунад. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар бораи он ки чӣ гуна шумо метавонед ба кӯдаконатон дӯстони нав кӯмак кунед.
Намунаи нақши хубе бошед
Ба ӯ нишон диҳед, ки чӣ қадар шумо дӯстони худро қадр мекунед, ва чӣ чизеро, ки шумо медиҳед ва аз якдигар ҷудоед. Бо бозиҳои бозиҳои шумо бозӣ кунед, ки мубодила, сабр ва дигар малакаҳои муҳими дӯстии дӯстонаро таъкид мекунанд.
Вале тавзеҳ диҳед, вале нашавед
Агар кӯдакатон шармгин бошад, алалхусус дар ҳолатҳои нав, ба ӯ имконият диҳед, ки дар вақти муносиб ба ҷамъомади худ бирасед. Писари ман навъи кудак буд, ки якчанд ҳафтаи аввали кӯдакони пешқадам ва кӯдакони бегуноҳро, ки он кӯдак буд, пора карда буд. Муаллимони ӯ кори аҷибе карданд, ва оқибат ӯ маро тарк кард, ки бо муаллимони худ оҳиста-оҳиста муносибат кард ва дӯстонро дар синф сар кард.
Онҳоро ба варзиш ё фаъолияти худ бардоред
Чизҳое, ки берун аз мактаб ё футбол бозӣ мекунанд, ё синфи корпоративӣ - боз як имконияти хубе барои фарзанди худ дӯст медоранд. Аз ӯ пурсед, ки кадом кӯдакон ӯ метавонанд бо бозӣ машғул шаванд ва ӯро ташвиқ кунанд, то онҳоро барои санаи бозӣ даъват кунанд.
Онҳо ба муносибатҳои нави онҳо ҳамроҳ шавед
Дӯсти беҳтарин бузург аст, аммо агар ӯ танҳо бо як нафар тамошобин тамошо кунад, кӯшиш кунед, ки васеъшавии паҳлуҳои ӯро васеъ кунад.
Ба ӯ фаҳмонед, ки дар ҳоле, ки он дӯсти беҳтарини хуб аст, ин маънои онро надорад, ки ӯ низ бо дигар кӯдакон низ пӯшида наметавонад.
Вақти муқаррарӣ бо кудакон аз ҷинси муқобил
Ин манъ аст, ман фикр мекунам. Дар атрофи он вақт, ки ӯ ба синфи якум афтод, писари ман, ки пештар дӯст медошт, ба "Модар ва падар" машғул буд, ки бо дӯстдоштаи ӯ ногаҳонӣ эълон кард, ки ӯ дигар бо духтарон бозӣ намекард.
Аммо дӯсти бо фарзанди ҷинсии муқобил метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки фарзанди худро хуб нигоҳ дорад. Бале, писарон ҳанӯз умуман дар бораи зӯроварии лактобӣ бозӣ мекунанд ва духтарон мехоҳанд, ки ҳайвонотро барои чой тайёр кунанд, аммо хуб аст, ки онҳоро ҳамроҳи ҳамдигар бо ҳамдигар ҳавасманд кунанд.
Вақти дӯсти Balance бо вақти танҳо
Муносибати кӯдаконро бинед ва тақвими иҷтимоии ӯ аз ҳад зиёд нестед. Ман ҳис кардам, ки писари ман баъзан ғамгин мешавад, агар ӯ танҳо як вақт ором набошад, ки танҳо худаш бошад. Ӯ дӯсти атласро бо сӯзанҳо дӯст медорад ва дар бораи дўстони дӯстдошта дӯст медорад. Аммо ӯ низ якчанд вақт лозим аст, ки худро худаш шинонад ва тасаввур кунад, ки ӯ Lego Star Wars-ро дар ҷойҳои мураккабе, ки дар хона аст, нишон медиҳад.
Сифати онҳо эҳтиром дорад
Шумо метавонед гулдӯзии иҷтимоие, ки одамонро ба таври доимӣ эҳсос мекунанд, эҳтиёт кунед. Аммо агар фарзанди шумо дар танзимоти яктарафа беҳтар бошад ё мисли якчанд вақт танҳо якбора бошад, ба ӯ чизе лозим аст, ки ба ӯ лозим аст.
Онҳоро бо дигар фарзандон муошират кунед
Шумо дар бораи фарзандатон бисёр чизро омӯхта метавонед, зеро ӯ ҳамроҳи ҳамсолон бо ҳам пайравӣ мекунад. Ин метавонад махсусан муфид бошад, агар фарзанди наврасатон мисли дӯстиатон душворӣ кашад. Назари худро бинависед - оё ӯ ғамгин аст? Ақибнишин Оё ӯ мубоҳисаи душворӣ дорад ё вақте ки як бозӣ ӯро дар бозии худ мезанад?
Сипас баъзан дар бораи қобилияти дӯстии дӯстӣ бо малакаҳои мусбӣ кор мебарад.
Дар бораи бозиҳои душворӣ чӣ бояд кард
Ҳамаи дӯстони кӯдакон метавонанд аз ҳад зиёд ва пастӣ дошта бошанд. Ва дар асл, ба мубориза бо муқобилат бо ҳамсолон малакаи қиматбаҳоро барои фарзандатон омӯзед. Аммо дар ҳоле, ки баъзан ношиносҳо дар бораи чизҳое, ки ба монанди нишондиҳандаи кабуд ба даст меоранд, одатан маъмуланд, агар ҳамоҳангсози доимии ҷабрдида - ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ бошад - он вақт барои шумо қадам кардан лозим аст.
Ба фарзанди худ бигӯед, ки эҳсосоти худро бо дӯсти худ муҳокима кунед. Аксарияти синфхонаҳо метавонанд дар бораи ҳиссиёт сӯҳбат кунанд. Омӯзиш барои баён кардани хислатҳои ӯ малакаи арзишманд аст.
Новобаста аз он ки дӯсти ӯ гaфтааст ё не, фарзандатон суханони ӯро гӯш мекунад. Онҳо онҳоро таълим диҳанд, ки агар онҳо дӯсти физикӣ бошанд, ба онҳо фишор меоранд.
Якчанд масофаро эҷод кунед. Агар дӯсте, ки бо рафтори бад идома меёбад, кӯшиш кунед, ки бо дигар кудакон бунёд кунад. Кӯдакро ба дигар чорабиниҳо кӯчед, ва агар дӯсти баде дар ҳамон синф бошад, бо муаллим сӯҳбат кунед, то онҳо аз якдигар ҷудо шаванд.
Ман медонам, ки солҳо наврасон меоянд, ман наметавонам дар бораи он, ки ӯ бо вақт сарф мекунад, дохил шавам. Аммо вақте ки ман мебинам, ки ин роҳи беҳтарини имрӯзаро дӯст медорад, ман умедворам, ки он пешгӯиҳои нисбатан осонтар хоҳад буд.