Стратегияҳои ислоҳи кӯдакӣ барои санҷидани вақти таъхирнопазир
Вақте ки ба тарбияи фарзандон меояд , ҳеҷ як ҳалли, ки ҳамаи кӯдакон мувофиқ аст. Агар фарзанди шумо як навъ кӯдаке бошад, ки тамоми вақт дар вақти ғуссанӣ, хашмгин ва гиря ва гиря мекунад, ва шумо ҳеҷ гуна фарқиятро дар рафтори худ мебинед, он гоҳ вақт метавонад ба эътирофи он, ки "ҷинояткорӣ, "муносибати вақт" -ро барои фарзандатон кор намекунад .
Хоҳишмандам, ки кор аз вақти беруна метавонад ба шахсияти шахсияти кӯдак, синну сол ва марҳилаи рушд вобаста бошад ва чӣ гуна вақтро истифода бурдан мумкин аст. Вақтсозиҳо танҳо як чизест, ки як кӯдак бояд ором шавад ва дар бораи рафтори ӯ фикр кунад; вале барои дигар кӯдак, онҳо метавонанд фаромӯш накунанд, ки хиҷолат ва эҳсоси ношоист. Агар вақтҳои барвақт хавфи зиёдтар дошта бошанд ва дар хонаатон хавотир нашаванд ва мушкилоти рафтори онҳо ҳалли худро наёбад, он вақт метавонад оғоз карда шавад, ки тарзи дигари стратегияи интизоми кӯдакро барои роҳбарии дурусти рафтори фарзанди худ ба роҳ монед.
Стратегияҳо барои кӯшиш кардан ба вақти баръакс кор намекунанд
- Зимист ва дигар воситаҳоро истифода баред. Вақти дурударозиро ба назар гиред, тарбияи муқаддаси тарбияи кӯдакона ва ба роҳҳои алоҳида барои таълим додани фарзандатон чӣ гуна рафтор кунед. Муҳимашин аст, ки шумо ба кӯдакони худ пайваст мешавед, бо ӯ муассиртар муошират кунед ва ба ӯ фаҳмонед, ки шумо интизор ҳастед, ки вай фарзанди интихобкунандагонро интихоб мекунад ва ба дигарон муносибат мекунад, аз ҷумла, ва хусусан шумо - бо эҳтиром.
- Агар дар аввал шумо муваффақ набошед, аз нав кӯшиш кунед. Тавре ки бо хӯроки нав ё хӯрок хӯрдани шумо барои хӯрдани сабзавот , кӯдаки навзод дар бораи кӯшиши нав, вақте ки шумо бори аввал хатогӣ мекунед, барои вақт сарф кунед. Вай метавонад вақтро дар аввал нафрат кунад, аммо оқибат, фарзанди шумо метавонад аз гирифтани вазъияте, ки ӯро тарк мекунад, истифода барад, то ки ӯро ором созад ва фикру эҳсосоти ӯро ташкил диҳад - малакае, ки ӯ ба даст меорад калонтар.
- Тасвири берун аз он ки чӣ тавр шумо метавонед вақт ҷудо кунед. Оё шумо кӯдаки худро дар вақти худ дар ҷои худ нигоҳ доред? (Масалан, даҳ дақиқа метавонад барои кӯдаки 5-сола хеле дароз бошад, масалан.) Дар бораи синну сол ва ҳисси фарзанди худ фикр кунед ва дар вақти кӯтоҳ барои кӯдакон ҷавон бошед. Барои кудакон калонсолон, шумо метавонед вақтро ба ҷиноятҳо мӯҳлат диҳед: дароз кашед ва бо бародар ва хоҳарон ҷанг кунед ва барои кӯчонидани онҳо чизи аз ҳад гарон ва барои раҳо кардани он фавран, барои мисол. Ва ба инобат гиред: Оё кӯдакро ба ҳуҷраи худ мефиристед, то ки бо бозичаҳояш бозӣ кунад? Ин ба вай ташвиқ намекунад, ки дар бораи рафтори баде фикр кунад. Ё ин ки шумо онро бо телевизор дароз мекунед? Ин самаранок нест. Дар бораи фазои оромона фикр накунед, ки ӯ дар бораи он чӣ кор карда истодааст ва чӣ гуна ӯ дигарашро рафтори ӯро тағйир дода метавонад.
- Далер бошед, аммо устувор бошед. Шарҳ диҳед - зиёда аз як бор, агар шумо ба он ниёз дошта бошед, ки вақти он ҷазоро ҷазб накунад, балки барои ҳама ором шудан. Ба фарзандатон бовар кунед, ки шумо ӯро дӯст медоред, вале рафтори ӯ бояд тағйир ёбад ва шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед, ки чӣ тавр ба интихоби беҳтар ва интихоби вақт ба итмом расед.
- Ба наздикӣ нишастан, агар фарзандаш онро аз ҳад зиёд бадтар кунад. Ин метавонад ба кӯдакон ҷавононро дар вақташ бимонад ва дар вақти аз ҳад зиёд шуданаш ғамгин нашавад. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки бо фарзандатон сӯҳбат накунед ё бо ӯ ҳамроҳ шавед.
- Ба чизе чизеро, ки Ӯ медонад, вақт ҷудо мекунад ва аз ӯҳдаи ин кор мебарояд. Оё фарзанди шумо Менеҷмен дӯст медорад? Ба ӯ гӯед, ки ба ӯ иҷозат надиҳад, ки дар муддати муайяни вақт (рӯзҳо ё ҳафта, вобаста ба ҷиддияти ӯ чӣ кор кунад). Оё ӯ дӯст медошт, ки баъд аз мактаб рафтан ё рафтан ба дӯстони худ рафтанашро дӯст дорад? Ӯ метавонад дар натиҷаи имконоти санаи бозиҳо дар натиҷаи рафтори бад аз даст равад. Дар бораи он чизе, ки фарзандаш дӯст медорад ва он чизеро, ки барои роҳнамоӣ ба ӯ роҳнамоӣ мекунад, вақт диҳад.
- Фарз мекунем, ки фарзанди худро нигоҳ доред. Нуқтаи вақти беруна фикр кардан ва ором кардани ором аст. Кӯшиш кунед, ки фарзанди худро нигоҳ доред, ин муқоисаи он аст ва метавонад боиси он гардад, ки фарзанди шумо осеби ҷисмонӣ гардад.