Сохтмони иҷтимоӣ ин чизест, ки дар воқеияти воқеӣ вуҷуд надорад, аммо дар натиҷаи ҳамкории муштараки одамон. Он мавҷуд аст, зеро одамон ба он боварӣ доранд, ки он вуҷуд дорад.
Намунаҳо
Баъзе намунаҳои сохторҳои иҷтимоӣ инҳоянд ва пул мебошанд. Ин ба осонӣ ба назар мерасад, ки чӣ гуна кишварҳо метавонанд сохторҳои иҷтимоиро аз назар гузаронанд, то ин ки чӣ гуна пул бинои иҷтимоӣ бошад. Кишварҳое, ки вуҷуд надоштанд, барои ҳамкорӣ байни одамон набуданд.
Одамон бояд розӣ бошанд, ки чунин як чизест, ки дар кишвари дигар вуҷуд дорад ва дар бораи он чизе, ки кишвар аст, мувофиқ аст. Бо ин созишнома ягон кишвар вуҷуд надорад.
Пул низ бе ҳамкории муштарак вуҷуд надорад. Агар мо дар бораи воқеияти воқеӣ фикр кунем, мо шояд фикр кунем, ки пул вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, мо метавонем коғазро ё тангаҳо ба даст орем. Бо вуҷуди ин, агар инсонҳо дар бораи коғаз ва тангаҳо тасаввур карда тавонанд ва метавонанд барои истифода шаванд, пул коғазӣ коғаз аст ва тангаҳо тангаҳои металлӣ мебошанд.
Чаро инсонҳо сохторҳоро эҷод мекунанд
Назорати ҷамъиятӣ мегӯяд, ки одамон барои ободии ҷаҳони воқеӣ тарроҳӣ эҷод мекунанд. Яке аз роҳҳо одамон ин корро тавассути сохтани он, ки онҳо дидан ва таҷриба дар гурӯҳҳо мекунанд. Масалан, онҳо одамонро бо рангҳои гуногуни пӯст ва дигар хусусиятҳои ҷисмонӣ мебинанд ва бинои сохтори иҷтимоии мусобиқаро ташкил медиҳанд. Ё онҳо растаниҳои баландро бо ғӯзапояҳои пури ғафс, ки филиалро дар боло шино мекунанд, барояшон парвариш мекунанд ва «бунёд» сохтори дарахтро мебинанд.
Ин ду мисол нишон медиҳад, ки чӣ тавр одамон чӣ гуна сохторҳои иҷтимоиро истифода мебаранд ва чӣ гуна сохторҳои гуногуни иҷтимоӣ аз дигар сохторҳои иҷтимоӣ мебошанд. Оё дарахтҳои берун аз биноҳо вуҷуд доранд? Агар мо дар сохтани як дарахт розӣ набошем, оё ин ниҳолҳо ягон хел фарқ мекунанд? Чӣ дар бораи мусобиқа? Оё рассом берун аз сохтори иҷтимоӣ вуҷуд дорад?
Оё мо одамонро аз рангҳои гуногун фарқ карда метавонем, агар мо сохтори иҷтимоии мусобиқа надошта бошем?
Сохторҳо метавонанд тағйир диҳанд
Ин ду мисол нишон медиҳад, ки сохтори иҷтимоӣ метавонад арзишҳо ва эътиқодҳое, ки одамон дар бораи сохтор доранд, дохил карда шаванд. Одамон метавонанд биноро тағйир диҳанд, биноро тағйир диҳанд. Муносибатҳо нисбати онҳое, ки рангҳои гуногуни пӯст тағйир ёфтаанд, дар тӯли 100 соли охир тағйир ёфтаанд. Сохтани мусобиқа ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад, вале тарзи сохтани он тағйир ёфт.
Намунаи дигари сохтори иҷтимоӣ, ки тӯли чанд вақт тағйир ёфтааст, консепсияи гендер мебошад. Камтар аз 50 сол пеш, одамон бовар карданд, ки мардон ва занон нақши махсуси гендериро аз ҷониби биология муайян кардаанд. Занон бештар ғамхорӣ мекунанд, то онҳо барои модарон, ки дар хона зиндагӣ мекарданд, барои беҳтар кардани кӯдакон муносибтар буданд. Мардон бештар тарғибу ташвиқ мекарданд ва беҳтарин ба кор рафта, ба оила таъмин карда мешуданд. Мо ба он боварӣ надорем, ки дар бораи мардону занони дигар.
Сохтори ҷамъиятии гендерӣ табиат / тарбияи рафтори рафтори инсонро нишон медиҳад. Агар ҷинс танҳо як сохтори иҷтимоӣ бошад, ин маънои онро дорад, ки мардон ва занон гуногунандешанд, танҳо он вақт, ки ҷомеа нақши худро ба онҳо нишон додааст.
Онҳо фаҳмиданд, ки онҳо бояд чӣ гуна рафтор кунанд ва чӣ бояд кунанд. Бо вуҷуди ин, тадқиқот дар китоби Steven Pinker китоби "Blank Slate": Дар радифи ҳозираи радикалии инсон нишон медиҳад, ки кӯдакони хурдсол ва духтарак таваллуд шудаанд, ки дар табиат гуногунандешӣ вуҷуд дорад.
Ҳамчунин маълум аст: Сохтмони иҷтимоӣ