Сатҳи Дон ва Донҳо Ташкили Мактабҳои Адабиёти оила
Таҳия намудани нақшаи волидайн бо пешинаи шумо қадами муҳимест барои кӯмак ба кӯдаконатон ба ҳаёти нави худ . Ва дар ҳоле, ки пеш аз ҳама тақсим кардани масъулиятҳои нигоҳдории ҳомиладори кӯдак, он ҳамчунин дар бораи нишон додани кӯдаконатон, ки шумо мехоҳед якҷоя кор кунед, барои якҷоя кор кардани онҳо. Вақте ки шумо ҷадвали дарсии аввалияатонро таҳия кунед, шумо метавонед донед ва дутои зеринро истифода баред:
Маслиҳатҳо барои эҷоди воҳиди волидайне, ки барои оилаатон кор мекунанд
Вақте ки тарҳрезии барномаи волидайнии оилавии шумо фаро мерасад,
- Худро дар пойафзоли кӯдаконатон қарор диҳед. Дар байни ду хона баргаштан ва баргаштан осон нест. Аммо на танњо дар як ваќт, бо волидайн зиндагї кардан мумкин нест, зеро ин танњо дар њаќиќат кўдакони шумо аллакай маълуманд. Пеш аз он ки шумо дар бораи реҷаи волидайнатон қарор қабул кунед, худро дар пойафзоли кӯдаконатон тасаввур кунед ва тасаввур кунед, ки зиндагии онҳо барои онҳо чӣ гуна хоҳад буд. Онҳо ба чӣ хоҳанд расид? Онҳо чӣ гуна хоҳанд монд?
- Логистикаро баррасӣ кунед. Агар шумо ба як миқдори саховатманди вақти волидайн табдил ёбед, муҳим аст, ки ду нафари шумо ба ҳамдигар наздиктар шаванд, то ин ки логистикаи нақлиётӣ барои ҳама идора карда шаванд. Ва оё кудакони шумо мактабро оғоз мекунанд ё онҳо дар синни чандин сола таҳсил хоҳанд кард, фаромӯш накунед, ки имконоти тарроҳиро ба ҳам ва ҳам аз ҳам ҷойгир кардан мумкин аст. Дурнамои дигари санҷишӣ мавҷудияти провайдерҳои нигоҳубини кӯдак ба шумо ҳам боварӣ дорад. Агар шумо кудакон ҷавон бошед, ки аллакай ба кӯдаконе, ки ба таври мунтазам ба сарпарастӣ машғуланд, шумо метавонед боварӣ ҳосил намоед, ки нақшаи волидайнатон имкон медиҳад, ки муносибати минбаъдаро давом диҳед, то ки кам кардани тағироти кӯдаконатон якбора дар як вақт гузаред.
- Оё нақшаҳои мактабӣ ва ҷобаҷогузории кудаконро баррасӣ кунед. Агар кудакони шумо пас аз ду ҳафта барои фаъолиятҳои берун аз мактаб баъди дар мактаб мондан нигоҳ дошта шаванд, дар вақти ба нақша гирифтани падару модаратон нақша гиред. Дар хотир дошта бошед, ки он метавонад ба мавсимии мактабҳо ва ҷадвалҳои фаъолият дар сифати сифати мавсимӣ бошад. Масалан, агар шумо медонед, ки синфҳои карата баланди шумо дар айёми ҷаззоб аст, вале дар ду моҳи сешанбе дар як ҳафта давом меёбад, пас он омилест, ки дар ҷадвали волидайнатон қарор дорад.
- Диққат диҳед, ки оё кӯдаконро ҷалб кардан мехоҳанд. Агар шумо фарзанди хурдсол дошта бошед, хоҳиш кунед, ки вуруд ба онҳо имконпазир бошад. Дар ин ҳолат, ба шумо ва пеш аз ҳама шумо барои якҷоя кардани нақшаи волидайн дар якҷоягӣ кор мекунед ва қарорҳоеро, ки барои фарзандони худ дар ин марҳила дар ҳаёти худ беҳтарин қарор доранд, қарор диҳед. Аз тарафи дигар, агар кудакони шумо калонтар бошанд, дар бораи аутсории волидонатон ошкоро гап занед ва кудаконро пурсед, ки оё онҳое, ки эҳтиром доранд , пурсед. Ҳатто агар шумо ба баъзе чизҳо қувват мебахшед, ба онҳо имконият додан лозим аст, ки шунида шаванд. Ба онҳо дар рафти ҷалби онҳо набояд тарс бошад. Дар хотир доред, ки пурсидани онҳо дар бораи баъзе рӯзҳои ҳафта, ҳамон тавре, ки ҷавонон ҷавонон қарор медиҳанд, ки дар куҷо зиндагӣ мекунанд.
- Оё эҳтиёҷоти махсусеро, ки кӯдакони шумо доранд, баррасӣ кунед. Чун волидони кӯдаконатон, шумо хубтар медонед, ки онҳо чӣ гуна эҳтиёҷот доранд. Ва агар яке аз фарзандони шумо эҳтиёҷоти махсус дошта бошад, шумо беҳтар аз ҳар касе, ки мушкилоти беназири худ ба муомилаҳои ҳаррӯза, муносибати шумо ба насл ва муносибатҳои оилавӣ таъсир мерасонанд, беҳтар медонед. Вақте ки шумо муносибати беҳтаринро барои кӯдакони эҳтиёҷманди худ арзёбӣ мекунед, дар бораи он чизе, ки медонед, дар бораи он чӣ ба фарзандатон кӯмак мекунад, дар хотир доред.
Ҳангоми таъсиси варақаи волидайн шумо чӣ кор накунед
Дар айни замон, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки:
- Ҳадафи худро ба осонӣ макунед. Вируси табиат ин аст, ки нақшаи волидайн бунёд кунад, ки ба осонӣ дастрас аст. Аммо, муҳим он аст, ки дар хотир бояд дошт, ки ҳадафи нақли падару модарии шумо ба дастгирии фарзандони худ бо ҳам волидон аст - ва он бояд як миқдори солимро аз ҳамдигар талаб кунад. Баъзе аз қарорҳои ройгони оилаи худ ба қарорҳои мувофиқ барои мувофиқи мувофиқати шумо мувофиқат мекунанд, ва баъзеи дигар метавонанд ночиз бошанд. Гузаронидани раванди интихоби қурбониҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо дар роҳи роҳатӣ камтар ҳис кунед.
- Ба даст овардани ғолиб ё ғоибона диққат диҳед. Воқеаи дигар ин аст, ки пайгирӣ кунед, ки чӣ қадар қурбониҳое, ки шумо дар муқоиса бо пештара пешкаш менамоед. Аммо дар хотир доред, ки ин кор дар бораи он чӣ барои кӯдакони шумо беҳтар аст, на дар бораи он ки чӣ қадар вақт ба шумо дода мешавад. Ва воқеият ин аст, ки шумо ҳам дучор шудан мехоҳед, дархосте, ки ӯро барои кор дар хона ё дар хона тағир диҳад.
- Вақти волидайнро истифода набаред, то ки барвақти худро ба даст оред. Нақшаи волидайн дар оилаи шумо имконият надорад, ки ҳаёти шахсӣ ё касбии пештараро бо роҳи «харобкорӣ», ки хароҷоти назаррасро сарф мекунанд, таҳрик диҳанд. Баръакс, ба он чӣ ба кудакони шумо ниёз дорад ва ба аудиторияи шахсии худ такя кунед. Ин вақти он нест, ки пеш аз интихоби гузаштаи худ ва дарди саратон ба шумо пештар гузорад.
- Фарз мекунем, ки шумо ягона падар ҳастед, ки дар оилаатон ҳастед. Шумо шояд таҷрибаи бештаре дошта бошед, ки бо мушкилоти мушаххасе, ба монанди бозгашти вақт, пешгирӣ аз обхезӣ ва кафолат додани корҳои хонагӣ дар кӯдакон ба сари вақт иҷро карда мешаванд. Аммо ин маънои онро надорад, ки пештар шумо наметавонед малакаҳои якхеларо омӯзед, вақте ки имконияти такмил додани плазаро пайдо кунед. Дар хотир дошта бошед, ки ба ду навъи тарзи либоспӯшии шумо мутобиқат кардан мумкин аст, барои кӯдакони шумо сабти мусбат дошта бошед.
- Роҳ надиҳед, ки шароитҳо ба роҳ монда шаванд. Бигӯед, ки шумо ба волидон бо ҳам мутобиқат кунед, ки пеш аз он, ки пеш аз он ки 2-сола ба синфхона дохил шавед, ба мактаби худ кӯчонида хоҳад шуд. Дар асл, оё воқеан рӯй медиҳад, ки оё воқеан аз як қатор омилҳо вобаста аз назорати пеш аз шумо вобаста аст, масалан, оё хонаи худ фурӯшад ва оё манзилҳои дастраси он дар ҳамон лаҳза дар ноҳияи мактабӣ мавҷуд аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки напурсед, ки ба синну соли аудит, ки шароитҳои муайяни худро дар санаи хеле дертар иҷро хоҳанд кард.
Озмоиши гузариш ба волидайни нав
Пас аз он, ки шумо бо нақшаи асосӣ дар синфҳои ибтидоӣ машғулед, кӯшиш кунед, ки нақшаи ибтидоӣ барои ҳамаи одамон барои фаҳмидани он чӣ корҳо ва чӣ кор накунанд. Шумо метавонед ҳамеша тағйир додани роҳро тағйир диҳед, аммо бо нақшаи ибтидоӣ дар давоми 2-4 ҳафта, дар аввал, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба кликҳои ғоибона кӯмак расонед, ки бо ислоҳ кардани ягон навъи нави зиндагӣ аз масъалаҳои ҷудошудаи қонунӣ, бояд дар нақшаи волидайн навишта шавад.
Ҳангоми ба иҷозати додгоҳҳо, нақшаи волидайнро ҳал кунед
Дар охир, фаромӯш накунед, ки кор кардан бо барномаи пешрафти волидайн бо пештараатон метавонад хеле фоиданок бошад. Ин ба шумо ҳам имкон медиҳад, ки дар ҷараёни гуфтугӯи баробар гӯед ва фарзандони шуморо нишон диҳед, ки шумо мехоҳед якҷоя кор кунед. Аммо, агар шумо фаҳмед, ки он вақт бо розигии саривақт дар сурати ба синну соли худ мувофиқат кардан имкон надорад, пас шумо бояд ба суд муроҷиат кунед, то судя метавонад барои шумо қарор қабул кунад. Яке аз волидайн метавонад ин дархостро кунад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ин хатсайрро интихоб кунед, шумо бояд ба суде, ки ба суд муроҷиат кардаед, ба суд муроҷиат кунед. Дар хотир дошта бошед, ки натиҷа пурра аз дасти шумо хоҳад буд, ва шумо метавонед вақти бо камобии кӯтоҳмуддат, ки пештар шумо аллакай хоҳед, ба шумо додан.