Вақте ки синну солии синну соли томактабӣ ва синну солатон калон шуда истодааст, малакаҳои худидоракунии касбӣ - дастҳои шустушӯй, либоси либос, либосҳо ва ғ. Истифода мебаранд. Ин вазифаҳои ҳаррӯза чизҳое ҳастанд, ки мо калонсолон бисёр вақт барои гирифтани қарз мегиранд, вале онҳо чизҳоеанд, ки бояд таълим ва амал кунанд.
Эзоҳ : Ҳар як кӯдак дар суръати худ инкишоф меёбад. Тавре ки ягон марҳилаи рушд, ин танҳо роҳнамо мебошанд. Дар синни панҷсола, фарзанди шумо бояд ҳамаи ин чизҳоро ба даст орад, вале сабабҳои хубе вуҷуд доранд, ки чаро ӯ не. Агар шумо эҳсос кунед, ки пеш аз синну соли кӯдакии шумо ба таъхир афтод, бо педиатризми худ муроҷиат кунед.
Чӣ тавр таваллуд кардани фарзандатон барои пешравии худсафедӣ
Ҳар вақте ки фарзандатон чизи наверо меҷӯяд, муҳим аст, ки ба сафар (усул) ва на максад (натиҷа) диққат диҳед. Дар ибтидо, фарзанди шумо хато мекунад. Ин вазифаи шумо ҳамчун падару модар аст, ки барои рӯҳбаландӣ ва таълим додан, ҳатмӣ нест ва вазифаи онҳоро иҷро намекунад. Ҳатто агар тугма дар сӯрохи нодуруст ё дар ғафсҳои ғафс баргаштанро дар косаи баста, омӯзиши мустақил шуданаш қисми муҳими рушди шахсӣ ва иҷтимоӣ мебошад.
Гирифтани ва пӯшида
Гарчанде, ки акси пӯшидани либос ва рехташуда дар аввал шояд душворӣ мебуд, он дар ҳақиқат ҳамоҳангсозии ҳамаҷониба намебахшад, аммо дар бисёр мавридҳо сабрҳои зиёдро талаб мекунанд. Гарчанде, ки фарзанди шумо эҳтимол дорад, ки либосашро пеш аз он, ки онҳоро дар онҳо гузоштааст, гирад, пас қобилияти охирин хеле дур аст. Калиди асосӣ ин аст, ки ба тарзи пешазинтихоботии худ пеш аз ҳама либос ва либос ба либосе, Ин маънои онро дорад, ки ба монанди тугмаҳо, ресмонҳо ва қоғазҳо метавонанд беҳтарин дар пешгирӣ пешгирӣ карда шаванд ва ҳангоми оғози он оғоз меёбад.
Донистани чӣ гуна ба даст овардани либос ва либосҳо (ё ҳадди аққал, қодир шудан ба қаҳвахонаҳо то боло ва поён) аломати омодагии сангин аст .
Омӯзиш барои истифодаи зарфҳо
Ҳатто агар фарзанди шумо хӯрокворӣ набошад, хӯрокхӯрӣ метавонад таҷрибаи шавқовар бошад. 4-сола бояд барои кофтукови кофтукови кофтукови кофтукови кӯчарӯб ва равған (ва коркарди равған бо кӯмак) бошад, аммо ин маънои онро надорад, ки вай хоҳад буд. Қисман аз сабаби он, ки дасти ӯро истифода кардан осонтар аст, балки ҳамчунин, зеро ӯ метавонист, ки кай вақт мувофиқ бошад. Баъзе хӯрокҳо бо асбобҳои хӯрокхӯрӣ истеъмол мекунанд, аммо дигарон (ҷуворимакка дар рубл, мурғи мурғ) нестанд. Агар кӯдаки шумо бо дастҳои худ мехӯрад, ӯ як мушак ё чойро ба ӯ бидиҳед ва фаҳмонед, ки мехоҳед ӯро ба ин кор баред. Агар вай душворӣ дошта бошад, ба вай кӯмак мекунад. Вақте ки устодон бо истифода аз зарфҳо машғул мешаванд, ба кор дар асоси усули асосӣ ба монанди хӯроки худ бозӣ мекунанд (чизҳое, ки аксар вақт ҳангоми кӯдак бо дастҳои худ мехӯранд).
Дастаҳои шустушӯйӣ
Дар ҳоле ки он метавонад ба назар гирифта шавад, ки синни томактабии шумо кори хуби шустани дандонҳояшро мекунад, ин чизест, ки шумо мехоҳед, ки як қисми муддате бошед, на камтар аз он ки шаш нафар бошад (ё ҳангоме, ки дандонатонро гӯед, дуруст аст). Ба назар чунин мерасад, ки мисли пеш аз синну соли худкушӣ шумо дандонҳои худро тоза карда истодаед, вале аз тариқи ин даҳони ночиз метавонад ҳассос бошад, ва азбаски шумо намебошед, ки ӯ дар ҳақиқат аз ҳар гуна таҳқир ба даст меояд, ин чизест, ки шумо лозим аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед мустақилияти худро пеш аз он ва баъд аз он кор кунед, ки ӯро шуста истодаед. Сонияро барои ду дақиқа таъин кунед ва кӯшиш кунед, ки дар як дақиқа барои боло ва як қисми поѐн равона шавед. Агар кӯдаки шумо хуби дуддодашударо истифода набаред, аз тарошидани пӯсти fluoride истифода баред.
Кӯшиш кунед, ки дасти ростро гиред
Дар бисёре аз корҳое, ки кӯдакони синни томактабӣ метавонанд дар атрофи хона кор кунанд, на танҳо ба шумо дасти кам диҳанд, балки ба истиқлолияти афзояндаи он илова карда, ҳисси муваффақият медиҳанд. Наврасони хурдсол метавонанд бозичаҳои худро тоза кунанд ва кӯмак расонанд, ки кӯдаконро калонтар кардан мумкин аст. Муҳимтар аз он аст, ки дар бораи корҳои хона дар ёд доред, ки дар ибтидо, кори ками шумо комил нахоҳад буд. Натиҷа он чизест, ки шумо дар ин ҷо ҷустуҷӯ мекунед, на кӯшише, ки онҳо медиҳанд. Гарчанде ки шумо ба васваса дода шуда метавонистед, ки кӯдаки шумо каме ғамхорӣ карда, ба он ғамхорӣ карда, ба он чизе, ки онҳо мекунанд, муқобилат карда истодаед.
Истифодаи Толеъ
Таҳсилоти потенсиалӣ (ё омӯзиши моҳвораӣ) маҳоратҳои худшиносии ғамхорӣ мебошад, ки аксарияти волидон пеш аз ҳама интизоранд. Дар байни ду ва се синну соли маъмулӣ барои оғози тренингҳо , вале баъзе кӯдакон фақат омода нестанд, то онҳо на кам аз чор доранд. Аксарияти писарон барои бартараф кардани онҳо афзалият медиҳанд , вале онҳоро бо омодагӣ оғоз мекунанд. Писар ё духтар, калиди ин аст, ки ба нишонаҳои омодагии назар ба самтҳои зерин ва диққати диққат диққат диҳед. Баъд аз он, ки фарзанди шумо ба ҳоҷатхона мунтазам истифода бурдааст (агар вай бо курсии қишлоқ истифода шавад, шумо мехоҳед, ки вайро ба дасисаи муқаррарӣ гузаронед), агар ӯ садама дошта бошад, ҳайрон нашавед. Он тақрибан шаш моҳ барои кӯдаке, ки ба омӯзиши сӯзишворӣ машғул аст, (ҳатто бештар барои шабона хушк кардан).
Мошинҳо
Ҳангоме ки фарзандатон барои истифодаи ҳоҷатхона омӯхтааст, шумо ҳамчунин бояд ба ӯ чӣ гуна шустани дастҳои худро ёд диҳед. Кӯдак шояд мушкилоти худро шуста шавад, вақте ки онҳо ба таври ошкоро ифлос мешаванд, лекин ҳангоми кори тоза пок шудан мумкин аст. Бифаҳмонед, ки шустани дастҳо танҳо барои нигоҳ доштани дастҳои пок нестанд, вале он ба тазриқи гелҳо, ки онҳоро бемор мекунад, бартараф мекунад. Муҳим аст, ки фарзанди шумо ин таҷрибаро аз худ кунад, шумо ҳамеша дар гиред, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин роҳи дуруст аст. Ӯро таълим диҳед, ки сурудро суруд хонед (алифбои мусиқии дуюм хуб кор мекунад) ва миқдори дурусти собун барои истифода. Шумо ҳамчунин бояд ба ӯ фарқияти байни зарфҳои гарм ва хунук ва обро ҳангоми коркарди хушк монед.
Барои хӯрок омода кардан
Шумо наметавонед, ки ба синну соли томактабии шумо якчанд тухм равед, аммо хӯрокҳои муайяне ҳастанд, ки ба худашон тайёрӣ дида метавонанд. Ҷавонони навзоди хурд метавонанд дар назди чашми калонсолон, бо ғалла ва панир ба нон ва паҳн кардани равған ё равған бирён шаванд. Кӯдакон калонсолонро метавонанд субҳона худашон гиранд, аз қуттиҳои ғалладонагӣ ва шир ба қуттиҳои дастрас дар яхдон. Спитҳо мумкин нест, вале онҳо қисман аз ҷараёни омӯзиш мебошанд. Ба фарзандатон даъват кунед, ки биёяд ва дар ошхонаатон пухта кунед. Вақтро барои кӯмак ба кӯдакатон дар ошхона бо воситаи вазифаҳои оддӣ ба монанди ошӯб ва рехтани сатҳи эҳсосоти онҳо баланд мебардоранд ва ҳангоми оғози саршавӣ ба онҳо оғози саратонро сар мекунанд.