Хатогиҳои калони волидайн-кӯдакон ва чӣ гуна аз онҳо канорагирӣ кардан
Вақте, ки ба сӯҳбат ба кӯдакон меояд, дар он ҷо баъзе шикоятҳои "dos" ва "don'ts" ҳастанд. Барои муоширати волидайн-кӯдаки дар хонаатон таҷрибаи мунтазам , осон ва муассир, аз хатогиҳои умумӣ канорагирӣ намоед.
Шумо бояд чӣ кор кунед
1. Диққати пурра надоред. Ин махсусан муҳим аст, агар шумо чизи муҳим ё ҷиддиро муҳокима кунед ва на танҳо дар рӯзи худро бедор кунед.
Телефонҳои телефон, телевизор ва дигар дастгоҳҳоро хомӯш кунед. (Тадқиқотҳои охир нишон медиҳанд, ки кӯдакон медонанд, ки волидон аксар вақт онҳоро рад мекунанд ва ба телефони мобилӣ ва дастгоҳҳои дигар диққат медиҳанд.) Дар айни замон бо бародарон сӯҳбат накунед, садоҳои аслиро бартараф кунед ва ҷойи орому осуда барои сӯҳбатро дарёбед.
2. Вақте ки шумо гап заданро тамоман бедор накунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки чашмони шумо ба фарзандатон вобаста аст ва шумо ҳам пеш аз он ки шумо сӯҳбат кунед, ба шумо диққат диҳед.
3. Саволҳои мушаххас нест. Аз пурсидани кӯдакон, "Чӣ гуна мактаб буд?" эҳтимолан ба шумо ҷавоб медиҳад, ки "хуб". Аммо агар шумо аз ӯ пурсед, ки "имрӯз чӣ қадар шавқовартарин дар мактаб буд"? ё "Кадом чизи беҳтарине, ки ту дидӣ?" шумо эҳтимолияти ҷавобҳои муфассал пайдо мекунед.
4. Нагузоред, беэътино кунед ва сипас тамос кунед. Мо ҳама корро анҷом додем - бигзор чизи дигаре, ки моро ба ташвиш овардааст ё ба мушкилот дучор меоварад, чунки мо бар он қадар зиёд ҳастем.
Масъулияти он аст, ки аз пешгирӣ кардани чизе, ки одатан чизе бадтар мешавад. Ва азбаски мо волидон танҳо одам ҳастем, мо метавонем дар кӯдаки бениҳоят азоб мекашем. Барои пешгирӣ кардани чунин сенарияи ногувор, ҳангоме, ки шумо оромона ва ҷамъоварӣ карда метавонед ва мушкилоти имконпазирро дар тарзи фикрронӣ ва зебоӣ муҳокима кунед, боварӣ ҳосил намоед.
5. Лексия, сӯҳбат аз ҳад зиёд ё шарҳ додан. Ба чизҳои оддӣ ва кӯтоҳ, махсусан ҳангоми сӯҳбат бо кӯдакон.
6. Пеш аз кӯдакон. Вақте ки шумо фардо ба фарзанди худ нигоҳ доред, шумо норозигии физикии бузургеро эҷод мекунед, ки тарсед, хусусан, агар шумо хашмгин, азият кашед, ё аз ӯ хашмгин мешавед. Ба сатҳи худ равед ва бо ӯ оромона ва ҳатто тарзи гуфтугӯ кунед, ҳатто агар шумо дар бораи чизеро, ки ӯ карда будед ва ба тарбияи фарзандаш ниёз надоред, сӯҳбат кунед.
7. Фурӯпошӣ будан. Кўдакон аз шунидани шунавандагон ва шунавандагон хеле фарқ мекунанд, агар шумо муҳокима кардаед, ки агар шумо дар бораи «биёед якҷоя навъи" муносиб ва оҳангро на ба тарзи оштанависӣ ва таҳдидомез, балки муҳокима кунед.
8. Таҳқир ё таҳқир. Забони худро мусбӣ нигоҳ доред. Агар шумо ғазабро нишон диҳед ё фарзанди худро дашном диҳед, ӯ ҳеҷ гоҳ бо шумо ягон чизро бо шумо чизи дигаре мубодила намекунад, оё он мушкилӣ ё чизи хушбахт аст. Дар хотир доред, ки барои он ки шумо фикру ақидаи худро дар якҷоягӣ изҳор кунед, ҳатто агар шумо розӣ набошед, ҳатто агар фарзанди шумо фикри ё фикри шумо дошта бошад, ки шумо фикр мекунед, ки ношинос ё чизеро, ки шумо розӣ нестед, фикр кунед.
9. Ба пешвоз гиред ва сардии худро гум кунед. Пеш аз оне, ки сӯҳбат кунед, эҳсосоти худро зери назорати худ нигоҳ доред. Агар шумо дар бораи чизе ғазаб кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пеш аз машғул шудан ба сӯҳбат бо фарзанди худ ором гузоред.
Гумон аст, ки на танҳо эҳтиром ва ба фарзанди худ таълим медиҳад, ки таҷовузҳо хуб аст, аммо он вақт самаранокии онро аз даст медиҳад.
10. Ҳеҷ кас ба кӯдакон нагузорад, ки кӯдакон фаҳмонанд, ки онҳо чӣ мегӯянд. Шумо намехоҳед, ки касе шуморо тарк кунад, агар шумо кӯшиш кунед, ки чизеро фаҳмонед ё фикри худро баён кунед. Ба фарзандатон низ ҳамон эҳтиром ва эҳтиромеро, ки худатон мехоҳед, нишон диҳед. Ӯро таълим диҳед, ки чӣ тавр ба шунавандагони хуб гӯш диҳед, то вақти он расидагӣ ба он, ки ӯ ба фикри худ ва эҳсосоти шумо чӣ мегӯяд.
11. Ташаккур барои кӯдакон барои мубодила. Ин барои кӯдакон муҳим аст, ки мисли кушодани он як чизи хуб аст. Дар хотир доред, ки онҳо ба шумо дар бораи чизи бениҳоят миннатдорӣ баён мекунанд, хусусан агар барои онҳо муҳокима кардан душвор буд.