Ин малакаи зарурӣ-дониш ба мустақилият (ва баъзан, эҷодӣ!) Мусоидат мекунад.
Мисли бародари худ? Зеро, агар шумо вақт сарф кунед, ки кӯдаки хурдтари либосро сарф кунед, ин эҳтимол, ки шумо чӣ кор мекунед. Кӯшиш кунед, ки кӯдаки хурдсол барои истодагарӣ ё нишастан ба ҳадди кофӣ дароз кунад, то шумо метавонед ба қаҳвахона ё рехтани як ҷома дар болои онҳо метавонад, хуб, кӯшиш кунед. Хабари хушбахтона омӯхтани либоси зеҳнӣ аз як силсила дарсҳое,
Ва мисли ҳама чизи дигар, омӯзиши либоси зебо барои дақиқаҳои омӯзишӣ ба даст меояд. На танҳо кӯдакон бояд малакаҳои муайяни маҷмӯӣ ва хуби истеҳсолиро барои кор кардан ба корҳои ба мисли сӯрохиҳо ба сӯрохҳои пантӣ ё пӯлод кашанд, онҳо инчунин лозим аст, ки рангҳои мувофиқро шинонанд ва тасаввур кунанд, ки чӣ тавр интихоби либосе, ҳамаи онҳое, ки ба ҳисси афзоиши истиқлолият мусоидат мекунанд .
Омӯзиш барои пӯшидани либос як малакаи ягона нест, ки фарзанди шумо дар як шабонарӯз омӯзад. Баръакс, ин як силсила дарсҳоест , ки фарзанди шумо ба он дараҷае, ки онҳо ба воя мерасанд ва ба камол мерасанд. Дар ин ҷо баъзе аз тахминҳои тахминии вақте, ки кӯдакон муайян кардани ҷанбаҳои муайяни либосро ба худ медонанд:
- Оғоз кардан барои занг задан - 12 то 18 моҳ
- Метавонед бидуни кӯмаки 18-моҳа ба 24 моҳ табдил ёбад
- Биёед, то қаҳвахонаҳоеро, ки ду солу дуюнимсола доранд, гиред
- Дар чӯбҳо ё ҷомаи рахти дуюм ва сеюним сол то се сола гузоред
- Бо либоси зебо (аз ҷумла пойафзоли нутфа) либос ва либосро пӯшед - се то чор сол
- Либоси мустақилона, аз он ҷумла ягон тугмаҳо, маҷмӯӣ, қаллобон ё қубурҳо - чор то панҷ сол
- Пойафзолҳо - дар байни панҷ то ҳафтсола
Агар фарзанди шумо яке аз ин марҳилаҳоро ба гардан нагирифтед, андеша накунед.
Ин синну солҳо танҳо роҳнамо ҳастанд ва аз малакаҳои маҷмӯии кӯдакон, камолот ва шавқу рағбат дар раванди онҳо хеле вобаста аст.
Намоиш ва Tell
Шумо шояд фикр кунед, зеро фарзанди шумо як қисми раванди шуморо мегирад, ки ҳар як субҳ ҳар як либосеро, ки шумо метавонед як ҷуфт қаҳвахоро ба даст оред, ӯ онҳоро ба сӯи он кашида мегирад. Ва барои баъзе кӯдакон, ки шояд ин бошад. Аммо барои бисёре аз кӯдакон, як услуби оддӣ дар бораи тарзи либосҳояш чӣ гуна хоҳад кард. Онро осон нигоҳ доред. Дар бораи худ нишон диҳед ва сипас ба фарзандатон кӯмак кунед, ки либоси либосро ба даст оред, дар бораи коре, ки шумо мекунед, шарҳ медиҳед - "Роҳҳои шумо се сӯрох доранд. Яке аз сарлавҳаҳое, ки дар атрофи худ ва ба ҳар як пои худ мераванд. пушти сар ".
Беҳтарин беҳтарин аст
Барои анҷом додани раванди оддӣ, ба фарзандатон дар либосҳое, ки ба онҳо осон аст, меомӯзед. Либосҳои номусоид, ки ба тугмачаҳо, ресмонҳо ё маҷмӯа надоштаанд, бо оғози саросарӣ ҳастанд. Бистарҳои электромагнитӣ, паҳнои калон, ва донаҳоеро, ки дар пушт ҷойгиранд (барои пешгирӣ кардани чизҳои баръакс) низ хеле каманд, кудакон дӯст доранд.
Ба муваффақият муваффақ шавед
Агар либоси кӯдаки шумо дар хӯшаи баланд овезон бошад, барои он, ки барои оғоз кардани раванд хеле душвортар хоҳад шуд. Агар имконпазир бошад, ҳамаи либосро, ки каме каме ба шумо лозим меояд, ки дар як сатҳе, ки ба онҳо дастрасӣ доранд, истифода набаред - истифодабарандагонро дар поёни бюллетен истифода баред ва агар бароятон қуттиҳоро дар қуттии каме кам кунед.
Агар не, якҷоя кунед, ки либосеро, Дар аввал, ба ӯ якчанд интихобҳоро диҳед - се аз ҳама - аз либосҳо барои интихоби он.
Далели фикрронии ӯ
Дар бораи тарбияи кӯдаке, ки худро либос мепӯшонад, ин аст, ки вақте ки онҳо онро омӯхтаанд, онҳо мехоҳанд дар бораи он чизе, ки онҳо мепӯшанд, мехоҳанд. Ва ба он бовар кунед ё не, ин хуб аст. Акнун шумо метавонед баъзе аз либосҳои шавқовареро дидед, ҳа, (орзуҳои пӯшида ва ҷомаи сиёҳро фикр кунед), аммо ин хуб аст. Дар асл, ин бузург аст. Азбаски каме каме аз шумо дарк мекунад, ки ӯ фикри дорад ва он ифодаи он аст. То он даме ки либосҳо номуваффақ нестанд (ба таври кофӣ гарм намебошанд), бигзор ӯ чизеро, ки вай маъқул аст, пӯшонад.
Шумо танҳо ҷавон ҳастед ва имкониятҳое,
Time ва Patience Ҷустуҷӯ пур
Ҳеҷ хато накунед, ки либоси худро дар худ дошта бошед, кори осон нест. Ҳатто вақте ки кӯдакон малакаҳои моториро доранд, дар бораи он фикр мекунанд, ки бисёр чизҳо ҳастанд. Хеле муҳим аст, ки онҳоро шитоб накунед, хусусан дар рӯзҳое, ки онҳо танҳо таҳсил мекунанд. Сабаби сабр ва муқобилат кардан ба фарзанди шумо ба худат шавед. Бештар шумо қадам хоҳед кард, камтар аз онҳо меомӯзед.
Роҳҳои ғайриоддӣ? Шаблон баргашт? Шукр, ситоиш, шукр
Омӯзиш барои либос кардан ба худ як услуби кӯдаке, ки дар як шабонарӯз омӯхта мешавад. Ва метавонад якчанд қадами дигар баргардад. Пас, агар каме каме бо пойафзоли худ дар пойҳои нодуруст ё қаҳвахонае, ки банд нестанд, ба онҳо ёрӣ диҳанд, ки чӣ гуна таъмири лозимиро ба даст оранд, балки ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои кори бузурги худ онҳоро таъриф мекунанд.
Оё кудакони шумо либоси худро пӯшанд? Беҳтарин ансамбл онҳо чӣ гуна якҷоя шуданд? Боварӣ ҳосил кунед, ки галераи хонандаи хонандаи мо кӯчидааст ва баъдтар либосҳои эҷодии кӯдакро мубодила кунед!