Бо истифода аз калимаҳои тасвирӣ барои сӯҳбат ҳама вақт!
Ин назарияи оддӣ ва осон аст, ки дар амал татбиқ намояд. Суханҳои бештареро , ки фарзандатон дар рӯзҳои рӯз мешунавед, бештар аз он меомӯзед, меафтад ва ниҳоят худашро истифода мебарад. Ва вусъат додани калимаҳо одатан дар худи худ ҳамчун кудакон бо дигар одамон машғул мешаванд ва ба муассисаҳои томактабӣ дохил мешаванд , дар хона шумо метавонед дар хона кор кунед, ки калимаҳои тарҷумаро фаҳмонед, ки ӯ ҳар рӯз истифода бурда метавонад.
Барои кўшиши васеъ кардани калимаи кўдак, кўшиш кунед, ки баъзе аз ин маслиҳатҳоро санҷед:
1. Иблис дар тафсилот аст.
Вақте ки шумо ба фарзандатон гап мезанед, ба қадри имкон. "Маро ба пойафзоли маро биёр", метавонад "Ман ба пойафзолҳои гулобии худ, ки баста". "Оё шумо мехоҳед, ки барои роҳ рафтан?" Ба бозгашти "Оё шумо мехоҳед, ки барои рафтан ба дуре, ки дар кӯҳҳои кабуд ва гулҳои гулобӣ дидед, ба куҷо равед?"
2. Маълумоти бештар, лутфан!
Дар навбати худ, аз ӯ пурсед, ки ӯ ҳамзамон муфассалро истифода барад. Агар ӯ ба ту лутфе бифиристад, бигӯяд, ки "Лаблабҳо бо мӯйҳои қаҳваранг?" Лаблабу бо либосҳои сабз? " Ҳатто агар чизеро, ки дар ихтиёр аст, дар назар аён аст, ба синну солии худ пеш аз ҳама калимаҳои тасвириро истифода баред. (Ин барои таҷрибаи хуб барои он вақте, ки фарзанди шумо наврас аст, шумо кӯшиш мекунед, ки маълумоти аз ҳад зиёдро аз ӯ хоҳед фаҳмед!)
3. Китобро хонед. Сипас дигарро хонед. Такрор.
Бо сабабҳои зиёд ба фарзанди худ овози баланд хонед ва дар байни онҳо як калимаро бишнавед!
Тавре, ки шумо хондаед, ҳар як саволеро, ки каме каме метавонад дошта бошед, ҷавоб диҳед ва баъзе аз худатон худро ба кор баред. Агар шумо фикр кунед, ки дар китобе, ки синни томактабии шумо дарк накардааст, дар бораи он фикр кунед, ки вай чӣ фикр мекунад.
4. Нутқ! Ҳама вақт!
Шумо беҳтарин ва аввалин фарзанди фарзандатон ҳастед. Ба онҳо ёрӣ диҳед, ки онҳоро бо суханони худ дар калимаҳои худ баланд гардонед.
Агар шумо фикр кунед, ки онҳо чӣ гап мезананд, бодиққатонро нишон диҳед, танҳо ба кӯдакатон дар бораи ҳама чиз ва ҳама чиз гап занед.
5. Ба ҳама чиз.
Ҳар ҷое, ки шумо меравед, ҳама чизеро, ки мебинед, дорои аломат аст. Фикр накунед, зеро калима хеле калон аст, ки синну солатон ба синну солаш ноил шудан, фаҳмидан ё ёдрас карданро намедонад. Медонед, ки чӣ гуна чиз аст? Инро ба назар гиред ва баъд ба мактаби пешакии худ хабар диҳед.
6. Саволҳои кӯдакро пурсед.
Ҳама рӯз кӯдаки шумо ба шумо савол медиҳад . Ҷадвалро бардоред ва аз як каме маълумоте пайдо кунед. Саволҳои шумо набояд ягон чизи мушкиле дошта бошанд - танҳо чизҳое, ки фарзанди худро фикр мекунанд ва гап мезананд.
7. Бозиҳои Word ро хонед.
Бозичаи бозиҳо ва бозиҳо дар бозор, ки ба кӯдакон дар бораи калимаҳо таълим медиҳанд - чӣ гуна ислоҳ кардан, кадом калимаҳо, чӣ тавр хондан ва бештар. Ва инҳо бузурганд! Аммо шумо инчунин метавонед дар як бози ё дар мошин бо каме каме бозӣ кунед ва онҳо ба шумо як пенсила арзиш нахоҳанд дод. Масалан, бозӣ кардан мумкин аст, ки шумо кӯдаки худро ба як калима медиҳед ва ӯ бояд ба он занг занад. Ё инки дар "Ман пинҳон". Пеш аз он, ки кӯдакони синни томактабӣ ба шумо занг зананд, ба шумо занг занед. Имкониятҳои беохир!