Як тараф якбора ба насли калонсолон наздиктар аст
Ҳамаи бияфзоҳо баробар нестанд. Ҳам тадқиқотҳои илмӣ ва ҳам нишондиҳандаҳои анъанавӣ нишон медиҳанд, ки одатан падару модарон ба набераҳояшон назар ба падару модари падарашон наздиктаранд. Рӯйхати мундариҷа чунин аст: аз ҳама наздиктарин то ба ҳадди наздик: набера, модару набера, набера, падару модар. Истиснои, албатта, рӯй медиҳад.
Сабабҳои гуногун
Баъзеҳо ин ақида доранд, ки ин фарқият аз сабаби нақши волидон ба сифати волидон байни волидон ва волидон мебошад. Сарфи назар аз сессияҳо дар баробарии гендерӣ, модарон ҳанӯз эҳтимолияти фаъолиятҳои кӯдаконро ба роҳ мондаанд. Онҳо метавонанд ба волидони худ муносибати муҳим дошта бошанд.
Дигарон фикр мекунанд, ки муносибати байни зан ва модараш - падару модари падару модараш - ҳамеша душвор аст. Имкон дорад, ки марди зебо бошад, аз модараш ба зан гузарад. Якчанд ҳасад ва рақобатпазирӣ табиист. Бо вуҷуди ин, он метавонад муносибати наздике дошта бошад, ки дар навбати худ дар роҳи наздикии биянишин ва набераҳо истодааст. Шояд аксаран модарон дар мавридҳои танқидшуда танқид мекунанд, вале баъзе душвориҳо ба нақши онҳо гузошта мешаванд.
Олимон як шарҳи дигарро пешниҳод мекунанд, ки дар он баъзе нозирон тахфиф мекунанд.
Ин фаҳмиши илмӣ нишон медиҳад, ки модарон ҳамеша боварӣ доранд, ки онҳо волидони фарзандони онҳо ҳастанд, дар ҳоле, ки дар падари падари номаълум вуҷуд дорад. Пеш аз он, ки синну соли санҷиши ДНК, падари падарро тасдиқ намуд, ки фарзандаш ба ӯ занг занад, ӯ воқеан пайвандҳои ӯро пайгирӣ мекунад. Ин барои дугонаест, ки доғи садақа дар он аст, ки доғи садақа аст.
Бинобар ин, падару модари модар бо 100% боварии комил дорад, ки набераи ӯ ба генетикӣ вобаста аст. Бобби модар ё падару модари падар танҳо нисфи чунин боварӣ дорад ва падару модараш ҳеҷ гуна боварӣ надоранд.
Албатта, бисёр омилҳо ба наздикии муносибат таъсир мерасонанд. Коғази ҷуғрофӣ муҳим аст, гарчанде паррандагон метавонанд масофаашро аз даст диҳанд. Вазъияти кори парранда, вазъи саломатӣ, вазъи иқтисодӣ ва шахсияти он низ метавонад омилҳои таъсирбахш бошад. Тағйироти дигар ин рақами набераҳоест, ки бобои худ дорад. Бобою бо набераҳо бисёр вақт метавонанд бо вақти дилхоҳ вақт ҷудо кунанд.
Мониторинги ибтидоӣ
Имконияти падару модарон барвақттар оғоз меёбад, ки бо модарашон модарон эҳтимолан ба ҳуҷраи интиқол даъват карда мешаванд . Ба ҳамин монанд, мураббии модаркалон баъд аз таваллуди кӯдак кӯмак мекунад, ки бо бобогии барвақт мусоидат мекунад. Бобои барвақт, бо фарзандаш собиқадор аст, эҳтимол ба кӯдаконе, ки кӯдаки навзодро талаб мекунад, бештар эҳтиёткортар мешавад ва вақте,
Наврасон ва парҳезгорон
Омӯзишҳо бо наврасон нишон медиҳанд, ки бартарии модару хоҳари модар бо гузашти вақт намегузарад.
Тадқиқотҳои набераҳои наврасон махсусан арзишманданд, зеро наврасон ба қадри кофӣ кӯҳна шудаанд, то ки бо бияфзоёни худ бо худ ба сарпарастии худ шурӯъ кунанд ва барои он ки онҳо дар бораи муносибатҳо дар бораи хулосаҳои мутахассисон қаноатманд бошанд.
Дар як омӯзиши наврасони навраси Британияи Кабир, 9 аз 10-сола гуфтанд, ки бобои модарашон аъзои оилаҳои муҳимтарини берун аз оилаи онҳо мебошанд. Боби модар дар оянда буд. Дар робита бо наврасон бо иштироки онҳо дар ҳаёти мактабии онҳо баста буд. Илова бар ин, аз 8-сола аз 8-сола гуфт, ки онҳо бобояшон модаронашон бо онҳо сӯҳбат карда, маслиҳатҳои хуби наврасонро додаанд.
( Тадқиқоти дарозмуддати омӯзиши авон ва волидон, Донишгоҳи Бристол, 2007)
Вақте ки Going Getting Tough
Нақши падару модарон ва парастиши падару модарон ҳангоми таваллуд шудани волидонашон бештар ба таври васеъ паҳн мешаванд. Бо вуҷуди пешравӣ дар баробарии гендерӣ, танҳо баъди як шаш падару зани аввал пас аз талоқ ҷуброн карда мешавад . Ҳангоме ки модари ҳомиладор ба ҳабс гирифта мешавад, бачаҳо модаранд, аксар вақт барои фарогирии кӯдакон ба кӯдакон кӯмак мекунанд. Дар раванди онҳо онҳо ба набераҳои худ наздиктар мешаванд. Инчунин, бо падару модарон ҳангоме, ки падар ба ҳабс гирифта мешавад, аммо ин як воқеаи нодир аст.
Вақте ки модар пас аз талоқ ба ҳабсхона нигоҳ мекунад, бобояшон падару моянд, онҳо набераҳояшонро камтар мебинанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд нақши муҳимро барои мусоидат ба алоқаи байни кӯдакон ва оилаи падарони онҳо бозӣ кунанд.
Зиндагии бисёрҷониба
Афзалият барои паррандаҳои модари он хеле равшан аст, вақте ки ба зиндагии бисёрҷониба меояд. Агар ҷавонон бо волидонашон мубодила кунанд, омилҳои фарҳангӣ эҳтимолияти муайян кардани он доранд, ки онҳо бо модарашон ё бобоҳои падару модарон ҳаракат мекунанд. Албатта, омилҳои дигар, масалан, маҳал ва иқтисоди онҳо метавонанд шаклҳои фарҳангиро бартараф кунанд.
Дар хонаводаҳои Ҳиндустон, Бангладеш ва Покистон, волидони ҷавон интизоранд, ки бо фарзанди падару модар зиндагӣ кунанд. Дар фарҳангҳои Кариб, онҳо шояд интизоранд, ки бо бобою модари модар зиндагӣ кунанд.
Одатан, сафед, сафед, омехта, оилаҳои сиёҳ ва Карибӣ бештар эҳтимол бо бобою модари зиндагӣ зиндагӣ мекунанд. Дар як пурсиши наврасони навраси Британия, 74% гуфтанд, ки агар мураббии модарашон бо онҳо зиндагӣ кунанд, дар ҳоле, ки 54% -и онҳо мураббии падарашон буданд. ( Ҷавонон ва ҷомеа )
Дар ҷамъбаст
Бояд гуфт, ки кӯшише, ки аз ҷониби парпеч ба вуҷуд меояд, ҳамеша ба омили бузургтарини он, ки оё бачаҳо ва набераҳое, ки муносибатҳои наздик доранд, доранд. Бачаҳо, ки мехоҳанд дар ҳаёти фарзандони онҳо иштирок кунанд, вале онҳое, ки ба волидон муносибат мекунанд, эҳтимолияти муваффақ шуданро доранд. Ва ин новобаста аз ҷои худ дар дарахти оилавӣ рост аст.