Пас аз латукӯб шудан бо ман чӣ бояд кунам?

Агар шумо каме ғизо, таваллуд, ё кӯдаки шумо баъд аз таваллуд фавтидед, шумо метавонед бо фарзандатон ва чӣ гуна тӯҳфаҳое, ки шумо мегиред, чӣ кор кардан мехоҳед. Чӣ бояд кард ва чӣ интизор аст?

Мушкилот баъд аз ҳомиладорӣ

Пас аз ҳомиладории ҳомилагӣ , шумо интизориҳои зиёдеро интизоред. Пас, бисёр чизҳо ва эҳсосоти имконпазирро аз даст медиҳед.

Дар охирин лаҳзаи ҳомиладорӣ , шумо интизори дӯстони худ ва оилаи шумо ҳастед , зеро ин хабар ба эҳтимоли зиёд ба донише, ки ба таърихи худ расида буд, эҳтимоли зиёд дорад. Саволҳои хонагӣ ва таҷҳизоти парваришӣ ҳамаи қисмҳои он мебошанд.

Он танҳо қароре аст, ки рост ё нодуруст нест

Чӣ бояд кард, ки бо чизҳои кӯдаконатон қарори шахсии шахсӣ аст. Шумо шояд аллакай медонед, ки кадом реаксияҳои ҳассосии шумо аст. Агар шумо эҳсоси қавӣ доред, ки чӣ гуна бо чизҳои бачагонаатон чӣ кор карданатон мумкин аст, ба худ боварӣ кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстону хешовандонатонро ба таври хеле дақиқ чӣ гуна қарор қабул кунед.

Баъзан дӯстони шумо кӯшиш мекунанд, ки ба шумо ёрӣ диҳанд, ки пеш аз ба хона баргаштан аз ягон чизи бачае, Онҳо албатта мехоҳанд, ки дар дилҳои худ дилхоҳ фоидаҳои худро дошта бошанд, аммо агар ин чизи шумо намебуд, онҳо воқеан ба шумо зарар мерасонанд. Ин метавонад аввалин чизе бошад, ки дар фикри шумо нест, лекин агар шумо дар бораи он фикр доред, сухан гӯед.

Дар бораи орзуҳои шумо дар бораи чизҳои бачагонаи худ гап занед

Новобаста аз қарори шумо аз оилаи шумо ва дӯстонатон фарқ мекунад, ё агар оилаи шумо ва дӯстони шумо ба кӯшишҳои шумо кӯмак расонанд, мо наметавонем стрессро ба шумо муаррифӣ кунем. Шумо дар бораи эмотсионалӣ ба шумо хеле ғамхорӣ медиҳед, то ки ин эҳсосоти манфии шуморо дар байни эҳсосоти дигар ҳис кунед.

Илова бар ин, вақте ки мо хашмгин мешавем ё ғамхорӣ мекунем, ин эҳсосоти манфӣ метавонад то он даме,

Пас аз ҳомиладории ҳомилагӣ, шумо эҳсос мекунед, ки бо оғози осебпазир. Шумо эҳсос мекунед, ки сухан гуфтан муҳим аст, аммо танҳо худатон онро наметавонед. Агар ин ба шумо маъқул бошад, ба мо бигӯед, ки ба чизҳои кӯдаконатон дар роҳи дуруст ҳис кунед. Роҳи ягонаи нодуруст вуҷуд надорад, яъне маънои онро дорад, ки ҳар чизи фавриро бартараф кардан, ё ҳама чизро нигоҳ доштан, то он даме, ки шумо аз ин тасаввур розӣ мешавед, танҳо роҳи ҳалли мушкилоти шуморо тасаллӣ медиҳад ва шифо мебахшад. Интаврҳоятонро бовар кунонед.

Шумо бо кӯдакони худ чӣ кор мекунед?

Агар шумо боварӣ надоред, ки чӣ гуна шумо дар куҷо дар куҷо кор мекунед, ҳоло дар баъзе маслиҳатҳое, ки ба одамони гузашта кӯмак карданд. Дар хотир дошта бошед, ки роҳҳои зиёде барои ҳалли чизҳои кӯдаки шумо ҳастанд, чунки занҳо ҳастанд. Ба ин ғояҳо нигаред, то чӣ бубинед, ки барои шумо чӣ қадар муфид аст.

Дар бораи тӯҳфаҳои об чӣ бояд кард?

Баъзе занҳо фикр мекунанд, ки онҳо бояд ба мардуме, ки баъд аз талафот дода шудаанд, тӯҳфаҳояшонро баргардонанд. Ҷавоби зуд аст. Ҳеҷ касе интизор нест, ки шумо ба шумо чизҳоро баргардонед, ҳатто агар шумо онҳоро истифода набаред. Зарари кӯдакон фоҷиавӣ аст, ва аксарияти одамон онро ба ҳисси беэътиноӣ нисбат ба шумо дар бораи баровардани ҳадяи худ бармеангезанд.

Агар шумо қобилияти ба даст овардани тӯҳфаҳое, ки ба бародари худ бармегарданд, сахт эҳсос кунед. Ашхоси дӯстдоштаатон метавонанд талаб кунанд, ки шумо ҳадяро нигоҳ доред, хусусан агар онҳо тӯҳфаҳои ҳунарӣ ё шахсӣ бошанд. Агар шумо ройгонро нигоҳ надоред, фаҳмонед, ки

Шумо инчунин метавонед дар бораи он чизе, ки ба шумо барои ёдраскуниҳо, ки шумо ҳоло нависед, ёдовар шавед. Боз, аксарияти одамон мефаҳманд, ки оё шумо ин корро карда наметавонед. Бо вуҷуди ин, ба шумо тавзеҳот медиҳем, ки ба шумо якчанд роҳе, Шумо метавонед ба шумо барои тӯҳфаи раҳнамо фиристед, дӯсти худро бидонед, ки шумо ният доред, ки ба туфайли ҳомиладории дигар нигоҳ кунед. Бо ин роҳ, шумо барои тӯҳфаҳо миннатдорӣ баён мекунед, ки дили дилхоҳро гарм мекунад. Ё баръакс, шумо метавонед лутфан ба шумо раҳмат гӯед, ки бахшандагиро медонед, ки шумо миннатдор ҳастед, ки шумо метавонед ҳадяеро ба касе, ки ба ӯ мӯҳтоҷ аст, гузорад. Паёми фиристодан ба монанди ин аст, талаб карда намешавад, балки метавонад ба шумо ҳисси кӯмаке, ки шумо филҳоро дар ҳуҷраи худ ҳал кардед. Шумо набояд ҳайрон шавед, ки оё ҷавоби интизорӣ ба даст овардан мумкин аст.

Барќароркунї пас аз њомиладорї

Бешубҳа, чӣ гуна дар бораи нигаҳдории шумо ва чӣ гуна тӯҳфаҳои дӯстдоштаи шумо метавонед дар рӯйхати он чӣ баъд меояд. Рафъи ҷисмонӣ аз марги бепарвоӣ ва фавти навзод ва марҳилаҳои эҳёи эҳсосӣ пас аз ҳомиладорӣ аксар вақт барои мавзӯъҳои дигар барои фишорбаландӣ ҷойи каме истироҳат мекунанд.

Маслиҳатҳое, ки дар боло зикр шудаанд, барои касоне, ки мехоҳанд дар бораи он чӣ бо коршоямшавӣ ё тӯҳфаҳои худ сӯҳбат кунанд. Шояд шумо фаҳмед, ки ҳатто дар бораи ин чиз фикр кардан ночиз аст ва ҳатто агар оила ё дӯстон онро ба инобат гиранд, эҳсос мекунанд. Шояд шумо саргармед, ки сарвари шумо ҳайрон шавед, ки чӣ тавр ҳаёт метавонад ба дигарон чун одатан, вақте ки шумо бо чунин талафоти даҳшатнок рӯ ба рӯ мешавед. Ин хуб аст. Ҳоло шумо танҳо ба шумо ғамхорӣ кардан лозим аст. Масъулини кудакон ва тӯҳфаҳои тухмдонҳо метавонанд дертар, ҳатто баъдтар, агар лозим шаванд.

Вақтро барои шифо додан ва аз ёрӣ пурсидани метарсед. Ташкилотҳои зиёди дастгирӣ барои талафоти ҳомиладорӣ ҳам вуҷуд доранд, ки ин ҳам захираҳои барои кӯмак ба шумо душвориҳо ва ғамхории ғамхорие, ки шумо ба он дорӣ, рӯ ба рӯ мешаванд.

Хати рост

Мисли бисёр ҷанбаҳои ғаму андӯҳ, саволи ниҳоят калони шахсӣ хеле муҳим аст. Дар охири шумо, шумо бояд ақидаи худро ба эътиқод гиред. Одамон дар бораи ҳар гуна қароре, ки шумо онро мехоҳед, мефаҳмед, мефаҳмед. Агар шумо аз шунидани шунидани он, ки пас аз ҳомиладории ҳомилаатон мешунавед, аз маслиҳат дар бораи он ки баъди талафоти ҳомиладорӣ машғул шавед ва ба худат муносибат кунед, бифаҳмед.

Манбаъҳо:

Блейк, Ф., Мигут, А., Барбер, E., Кэрол, С. ва Ҷ. Деан. Мусоидат ба волидайн баъд аз ҳомиладорӣ: Омӯзиши якбора оид ба дастгирии ҳамшабеҳии телефон. Гирифтани BMC ва таваллуд . 2015. 15: 291.

Hawthorne, D., Younglut, J., ва D. Brooten. Рушди маънавӣ, ғамхорӣ ва саломатии рӯҳӣ дар 1 ва 3 моҳ пас аз марги ноболиғон ва кӯдаки дар қисми якунимаи нигоҳубини онҳо. Нашрияи педиатрияи педиатрия . 2016. 31 (1): 73-80.