Бо сӯҳбат бо оила ва дигарон дар бораи ҳомилаи худ
Дар ҳоле, ки ҳанӯз ҳам ба иттилооти худ истифода бурда мешавад, бисёри ҷуфтиҳо бо беҳтарин ба одамон дар ҳаёти худ дар бораи камхунии нав ё талафоти дигари ҳомиладорӣ хабар медиҳанд . Баъди хатми мактаби миёнаро, агар оила ва дӯстон дар бораи ҳомиладорӣ дастгирӣ кунанд, эҳсос кунанд. Одамонро дар бораи кӯдаки навзод ё фавти модарон нақл кардан мумкин аст, агар шумо бисёр одамоне дошта бошед, ки бояд ба онҳо муроҷиат кунанд.
Дар ин ҷо якчанд маслиҳатҳо барои тарзи кор кардан дар роҳи роҳе, ки ҳам барои шумо андозбандӣ намекунанд, вале наздикони худро дар бораи вазъият медонанд.
Онро оддӣ нигоҳ доред
Ба шумо лозим нест, ки дар бораи он чизе, ки дар он рӯй дода буд, бисёр маълумот диҳед. Шумо метавонед ба мардум бигӯед: "Мо каме ғарқ шудем, духтур гуфт, ки баъзан баъзан рӯй медиҳад". Беш аз ин, бо ҳама маълумоте, ки шумо мубодила мекунед, мубодила кунед. Агар одамон ба шумо барои иттилоот муроҷиат кунанд, шумо тайёр нестед, ки сӯҳбат накунед, он хуб аст, ки сӯҳбатро бо пӯшидани он, "Ман фақат мехостам, ки ба шумо огоҳ шавам, вале мо ҳанӯз дар бораи он сӯҳбат намекунем. ".
Аз истифодаи почтаи электронӣ истифода набаред
Агар шумо фарзандони дигар дошта бошед, эҳтимол шумо бо онҳо сӯҳбат кунед. Барои хешовандон, дӯстон ё ҳамкорон, шумо метавонед аз истифодаи воситаҳои ахбори омма ба монанди почтаи электронӣ камтар истифода баред. Посухе, ки як парвандаи калони электронӣ фиристодааст, метавонад дар муқоиса бо кӯшиши ба ҳар як шахси худ дар бораи фишурдани фишурдани фишор дар фазои ҳифозати шуморо захира кунад ва имконият медиҳад, ки шумо ба зудӣ ба ҷавобҳои ношоиста ва шарҳҳои эҳтиётӣ ҷавоб диҳед.
Ба дӯст ё хешовандон барои вайрон кардани хабарҳо руҷӯъ кунед
Агар шумо ба таваллуд пурраварӣ дошта бошед ва шумораи зиёди одамонро интизор шавед, ки онҳо намедонанд, бад хоҳанд шуд, бинед, ки оё шумо дӯст ё хешованд бошед, ки метавонанд ба шумо занг зананд. Азбаски ягон каси дигар паҳн кардани калима метавонад фишорро аз шумо ба даст орад, то шумо вақти худро дар бораи худатон нақл кунед.
Ин ақидае, ки ба дигарон додани кӯмак мекунад, ба кӯмаки пешниҳодоти оянда оварда мерасонад:
Бигзор одамон медонанд, ки ба шумо чӣ лозим аст
Дӯстони шумо ва хешовандонатон ба шумо кӯмак кардан мехоҳанд , аммо онҳо намедонанд, ки чӣ тавр. Вақте ки одамон ба ёрӣ расондан мехоҳанд, онҳоро ба он ҷо гузоред ва ба онҳо фаҳмонед, ки ба шумо чӣ лозим аст. Шояд шумо хоҳед, ки онҳо фарзандони дигарро бубинанд, то ки шумо танҳо як вақт дошта бошед, ё хоҳед, ки дӯсти беҳтаринатон биёяд ва бо шумо нишаста, шумо метавонед дар бораи эҳсосоти худ гап занед. Агар одамон кӯшиш кунанд, ки ба шумо муроҷиат кунанд, аммо шумо омода нестед, онҳо барои ташвишҳояшон миннатдорӣ баён кунед, вале фаҳмонед, ки шумо омода нестед, ки дар бораи талафот гап занед.
Ба шарҳ ва маслиҳат омода шавед
Суханони беандоза, изҳори ташвишовар, издивоҷи ҳар касе, ки ягон гуна талафоти ҳомиладори дошта буд, вуҷуд дорад. Эҳтиёт бошед, ки шумо метавонед як ё якчанд ин шарҳҳоро аз одамон дар ҳаёти худ шунидед. Дар хотир доред, ки аксари одамон ҳангоми суханони ин чизҳо зараре намебинанд; баъзан намедонанд, ки чӣ бояд гуфт.
Ҳис кунед, ки шумо бояд онро ба худ бидиҳед, то касееро, ки шарҳи нодониро медиҳад, таълим медиҳед, ба ҷои он, ки сӯҳбатро ба қафо монед, хотима диҳед. Ҳеҷ чиз дар бораи иҷозат додан ба касе, ки шуморо ба шумо бадтар ҳис мекунад, эҳсос мекунад, ва ба шумо лозим нест, ки ба суханони беэҳтиромона, эҳтиёткорона муносибат кунед .