Рӯзҳои таваллуд барои ду дона ва дигар миқдори калидҳо мебошанд . Баъд аз ҳама, ин яке аз аввалинҳоест, ки онҳо ҳаёти худро оғоз мекунанд. Рӯзи таваллуд дар як роҳи пурмаҳсуле, ки ҳар як кӯдакро эҳсос мекунад, эҳсоси махсус ва беназир метавонад мушкил бошад. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои кӯмак дар рӯзҳои таваллуд ва хотиррасонҳои ҳар як иштирокчӣ кӯмак мекунанд.
Онро нигоҳ доред
Шумораи меҳмононро маҳдуд кунед.
Қарори умумӣ барои шӯрои пиронсолон як солро дар як сол даъват мекунад, масалан, се меҳмон барои се-сола, чор нафар барои чор сол. Ин маънои онро дорад, ки дар муқоиса бо рақамҳо, секунҷаҳо ё зиёдтар аз он ба таври назаррас афзоиш додани он ғайриимкон аст.
Боварӣ аз он, ки ҳизбҳо дар бораи нақшаи чорабиниҳои синну соли мувофиқ ба меҳмонон ва мизбонҳо хотираи хушбахтиро мефиристанд. Ду солагияҳо дар ҳақиқат ба савор шудани сирк ва ҷодугар ниёз доранд; Онҳо эҳтимолан аз ҳад зиёд гипернишинҳо аз ҳад зиёд хоҳанд шуд.
Дар хотир доред, ки ҳизби ҳақиқӣ барои чӣ аст
Агар ин рақамҳо дар як рӯзи таваллуди якум бошад, бешубҳа шумо яке аз ҳизбҳои сазоворро соҳиб мешавед! Аммо вақте ки кӯдакон калонсол шаванд, ба онҳо имкон диҳанд, ки ба банақшагирӣ ва омодагии ҳизб дохил шаванд. Бо онҳо дар бораи буҷет ва қобилиятатон ростқавл бошед ва пеш аз оғози банақшагирӣ интизорӣ кунед.
Дидагирии алтернативӣ
Баъзе волидон метавонанд эҳтиром ба ҳар як фардияти кӯдакро бо роҳи ташкили чорабиниҳои алоҳида нишон диҳанд.
Як стратегияи эҷодӣ - ҷашни "нисфи зодрӯз", шаш моҳ пас аз санаи таваллуд.
Бо эҳсосоти худ ба фарзандонатон гап занед. Аксари шумораи калонсолон мегӯянд, ки мубодилаи як зани зебо ва фестивалҳои алоқаманд, дар ҳақиқат яке аз таронаҳои парваришдиҳанда ба шумор меравад. Вақте ки ман пешниҳод кардам, ки духтарони дугонаи ман дар рӯзҳои ҷудогона ба мактабҳои клоссикӣ машғул шаванд, онҳо ҳайрон шуданд.
"Не модар!" онҳо мегӯянд. "Ин ҳам рӯзи таваллуди мо аст ва мо мехоҳем якҷоя бошем."
Барои як бор, барои ду нархро ба даст оваред
Рӯзҳои таваллуд метавонад яке аз роҳҳои каме бошад, ки волидони миқдори воқеан танаффусро суст мекунанд. Албатта албатта осонтар кардани нақша - ва пардохти - як ҳизб дар як сол аз ду рӯйдодҳои алоҳида. Хизматҳои ҳизбҳои касбӣ одатан як миқдори пулро барои як рӯзи таваллуд ба як кӯдак, ки шояд як маблағи иловагӣ барои маҷмӯаи дуюми бюллетенҳо ва ё T-shirt иловашударо фароҳам меорад, айбдор мекунад.
Маро бичашед ва бихӯред!
Яке аз бузургтарин маслиҳат барои волидони мултиплексия аст, ки барои ҳар як кӯдаки торт ҷудо. Пас аз миқдори зиёдтар барои кофтукови кофӣ, албатта онҳо бояд ҷавобро муайян кунанд. Барои кӯдакони хурд, кубокҳо ҳалли осон аст. Вале ман фикр мекунам, ки ҳамаи кӯдакон сазовори эҳтироми «Зодрӯзи хушбахтии шумо» мешавед, ва онҳо бояд ба таври алоҳида ба таври бояду шояд бираванд - барои ҳар як кӯдак.
Фикр кун, ки атои бахшоиш
Меҳмонони ҳизб ва донорҳо эҳтимол фикр кунанд, ки онҳо бояд барои ҳар як як тӯҳфаҳои гуногун ҷудо бошанд. Протоколи муайян ё ҷавобҳои осон нест; Мисли бисёр масъалаҳо бо мултипҳо, он ҳама ба фарзандон ва хусусиятҳои онҳо вобаста аст.
Дар баъзе мавридҳо, як тӯҳфаи ягонаи, ки мумкин аст мубодила шавад, метавонанд аз ашёҳои алоҳида бештар хурсанд бошанд. Бозии саҳҳом, видео ё маҷмӯи қуттиҳои ҳама намунаҳои ин намуди ҳадя мебошанд. Дар мавридҳои дигар, ба аттестатҳое, ки дар як категория монанд ҳастанд, ба таври муфассал, ба монанди кукҳо бо либосҳои гуногун ё мошинҳои гуногун дар рангҳои гуногун мувофиқанд. Бо вуҷуди ин, баъзан дар атрофи он осонтар аст, танҳо ба ҳар як чизи ҳамон чиз дода мешавад; Ин як чизи каме аст, ки дар бораи баҳс баҳс мекунад!