Ин метавонад тамошобинро тамошо кунад, ки фарзанди худро рад кунад. Дар ҳоле, ки шумо мехоҳед, ки дар он ҷо муҳофизат кунед, онҳо дар синни даҳсола муҳофизат карда шаванд, муҳим он аст, ки шумо онҳоро ба воситаҳо барои рад кардани рад кардани иҷозати иҷтимои худ медиҳед. Дар ин ҷо маслиҳатҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои кӯмак ба кӯдакатон аз худ розӣ бошанд.
1. Ба фарзандатон такя кунед, ки ба такрори он такя кунед
Рад кардани радикалӣ метавонад ба муроҷиатҳо хеле азоб кашад, шояд эҳтимол дорад, ки эҳтиёҷоти асосии психологиро дар марҳилаи рушд дучор кунад.
Аммо вақте ки кӯдак ба ҳолати фавқулодда инъикос меёбад, дардоварии аввалияи ришваситонӣ метавонад ба осонӣ идора шавад. Ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки ин худфиребиро рӯҳбаланд кунад. Аввалан, ба фарзандатон диққат диҳед, ки кӣ онро рад мекунад: оё ин дӯсти ҳақиқӣ, ё дӯстдоштаи кӯҳна буд? Дуюм, ба навраси худ изҳори ташаккур кунед, ки чаро радкунӣ рӯй дод: оё фарзанди шумо қонунан як амали нодуруст содир кардааст, ё ҳамсолонашро ба таври ҷиддӣ ё беназоратона ба кӯдаконатон задааст. Қадамҳои оянда аз ҷавобҳои мушаххас ба ин саволҳо вобаста аст. Новобаста аз ин ҷавобҳо, ҳарчанд, ки амалҳои инъикоси инъикос метавонад кӯчидан аз дарди аввалияи австриягӣ ба фазои солимии равонӣ мусоидат кунад.
2. Баррасии фарқияти байни таҳлили конструктивӣ ва бадрафторӣ
Азбаски эҳтиёҷоти ночизе, ки бояд ба қабули иҷозати иҷтимоиашон қабул шаванд, онҳо метавонанд ба эҳтиёҷоти беэътиноӣ, ки метавонанд кафолат дода шаванд, эҳсос кунанд.
Муҳим аст, ки фарзанди худро таълим диҳед, ки чӣ гуна танқидҳои созанда ба зӯроварии шифоҳӣ чӣ гуна муносибат мекунанд. Фаҳмидани аҳамияти хондани мақсад барои зарар ва ё бо мақсади кӯмак ба расми шумо. Ба онҳо омӯзед, ки ба саволҳои зерин муроҷиат кунед: чаро шумо инро мегӯед, ки чӣ тавр шумо инро мефаҳмед ва чӣ тавр ба ман кӯмак кардан мехоҳед. Бо омӯзиши онҳо барои пурсидани саволҳо, онҳо метавонанд фаҳманд, ки ҳангоми танқиди созанда ба онҳо .
Танҳо ҳамон тавре, ки ба онҳо ба зӯроварии шифоҳӣ монанд кардан мумкин аст, ба монанди масх кашидан, пошхӯрии мардум ва ҳатто табобат. Бо нишон додани кӯдаки шумо чӣ гуна нишон диҳед, ки дандонҳои шифобахшро нишон медиҳанд, онҳо метавонанд дӯстон ва шарикони худро беҳтартар интихоб намоянд ва ҳамчунин танқидҳои созандагиро омӯзанд.
3. Захираҳои иҷтимоии кӯдакро ба вуҷуд оваред
Рад кардани иҷтимоиш барои сабабҳои баланди, бартарафсозӣ ё сабабҳои марбут ба фарзанди шумо набошад . Вале дигар вақтҳо, малакаҳои иҷтимоии камбизоатони шумо метавонанд ба айбдоршаванда бошанд. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед ба фарзандатон таълим диҳед, то ки беҳтар хонданро ёд гирад, масалан, вақте ки шахс дар сӯҳбат хотима меёбад ё вақте ки касе барои сӯҳбат кардан хеле банд аст. Шумо инчунин метавонед ба фарзандатон ташвиқ кунед, ки аз додани маълумоти шахсӣ сарфи назар накунед ва шунавандаи беҳтарини шаффоф гардед. Шумо метавонед ин рафторҳоро ба воситаи модели худ кунед. Шумо инчунин метавонед мисолҳоро нишон диҳед, ки вақте ки фарзандатон на камтар аз як чизи дилхоҳро ҷаззоб мекунад, дар ҳоле, ки ҳамзамон барои ӯ хуб медонад, ӯро ҳамд мекунад. Аксарияти кудаконе, ки бо таҷрибаи худ таҷрибаи кофӣ доранд, барои ин дарсҳо хеле кушода мешаванд. Дар ҳақиқат, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки кӯдакон тамоюл доранд, ки баъд аз рад кардани рад кардани таблиғоти масеҳӣ ҳушдор медиҳанд.
4. Намуди зоҳирии кӯдакро ба Маслиҳатҳои дардовар тасниф кунед
Гарчанде ҷароҳатҳои ҷисмонӣ зуд зуд шифо ёбанд, дардоварии психологии радшавии иҷтимоӣ метавонад дарозмуддат бошад.
Ин сабаби он мегардад, ки дарднокии психологӣ ҳар лаҳза эҳсос мекунад, ки рад кардани ақидаҳо аз рӯи ақидаҳои психологӣ. Мафҳумҳое, ки ба радкунӣ алоқаманданд, метавонанд чунин рӯҳияи такрориро тақвият диҳанд. Дар натиҷа онҳо бояд ҳар вақте ки имконпазир бошанд, пешгирӣ карда шаванд. Масалан, агар шумо медонед, ки ҳамсолоне, ки фарзанди худро ба таври кофӣ фахр мекунанд, гурўҳҳои мусиқии мухталиф ҳастанд, шумо метавонед онҳоро дар бораи ин гурӯҳ муҳокима кунед ё ҳангоми мусиқии худ дар автомашина мусиқии худро пешгирӣ кунед. Шумо инчунин метавонед бодиққат бошед, ки дар бораи дӯстон, ки ҳам ба ҳам кӯдакон ва ҳам ҳамсолонатон рад карда шудаанд, пурсед. Албатта, шумо фарзанди худро аз ҳамаи кликатонро муҳофизат карда наметавонед; Агар ӯ дар мактаб рад карда шуда бошад, ӯ қариб ки ҳар рӯз дар ҳар як шабонарӯз роҳро давом медиҳад.
Ин гуфт, ки ҳар рӯзе, ки аз он мегузарад ва ӯ ба таври ғайрифаъол намегардад, камтар аз қувваҳои раъйи радкунӣ хоҳад буд.
5. Маслиҳат ё дигар шаклҳои дастгирӣ
Вақтро дида мебароем, ки фарзанди шумо нишон медиҳад, ки нишонаҳои депрессия ё дигар рафтори иҷтимоие, Агар шумо боварӣ надошта бошед , мутахассиси соҳаи солимии равонӣ машварат кунед ва агар машғулият ба он вобастагӣ дошта бошад, як машварати машваратӣ таъин кунед. Агар лозим бошад, профессионал метавонад ба авоби шумо кӯмак кунад, ки тарзи рафтори радкунии иҷтимоиро тағйир диҳад. Дар натиҷа, фарзандатон шояд эҳтимолияти дарднокии дандоншиканиро такрор кунад. Ҳамчунин роҳҳои дастгирии рушди иҷтимоии кўдакро дастгирӣ намоед, то ки онҳо орзуҳои худро барои корҳои ҷамъиятӣ ба даст оранд, ба монанди рафти чорабинӣ бо дӯстон, гирифтани синфҳои нави рақс ё омӯзиши мусиқӣ. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки дар ёд дошта бошед, ки дар вақти ҳассос дар инкишофи онҳо ба фарзандатон дастрас ва дастрас аст. Агар шумо онҳоро муҳофизат кунед, шумо нисфи ҷангро ғолиб мекунед.
Сарчашма
Вильямс, Киплинг Д. ва Нида, Стив А. Остристалӣ: Натиҷаҳо ва мубориза бурдан. Роҳҳои мавҷуда дар соҳаи илмҳои психологӣ. 2011. 20 (2): 71-75.