Ҷаҳонишавии бомуваффақият дар дунёи имрӯза вазифаи оддӣ нест. Ҷаҳон рақамро талаб мекунад, ки шумо дониш ва стратегияе надошта бошед, ки ягон насл дигар лозим нест.
Волидони шумо ҳеҷ гоҳ смартфони худро намебинанд. Ва онҳо бешубҳа дар бораи ваҳшиёнаи интернетӣ, киберҷиноят ва сӯзандоруҳо буданд, наметарсиданд .
Волидони имрӯза ба ҳамон малакаҳоро лозим аст, ки волидони хуб дар наслҳои пешин дошта бошанд.
Аммо муҳим он аст, ки малакаҳои мазкурро бо роҳи нав истифода баранд. Дар ин ҷо 6 маслиҳат барои навсозии наврасон дар дунёи имрӯза аст:
1. Ҳадафи худро нигоҳ доред
Вақте, ки шумо аз кортҳои ҳисоботи охирини наврасатон пушаймон мешавед, ё аз сабаби он, ки наврасатон беэътиноӣ мекунад, аз дидани он чизе, Аммо, муҳим он аст, ки чашми худро дар бораи ҳадафи калони худ нигоҳ доред, то ки навраси масъулро баланд кунад, ки барои ҳалли мушкилоти ҷаҳонӣ воқеа аст.
Тамаркуз ба ҳадафҳои дарозмуддат ба шумо кӯмак мекунад, ки аз чизҳои каме, ки муҳим нестанд, бардоред. Он ҳамчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба намунаи хуби нақши худ такя кунед .
2. Ба наврасатон дар синну соли наврасатон муошират кунед
Тамос бо наврасон беш аз он ки танҳо гап заданро дар бар мегирад. Он паёмҳое, ки шумо кӯдакро тавассути рафторатон ва муносибатҳои рӯзмарраатон мефиристед, дохил мешаванд.
Тарзе, ки шумо аз он чӣ мегӯед, боз ҳам бештартар мефаҳмед. Пас, муҳим аст, ки амалҳои шумо бо арзишҳои шумо ва суханони шумо истифода бурда шаванд.
Бо омодагӣ ба навраси худ бо якчанд мониторҳо сӯҳбат кунед. Агар навраси шумо бо паёмҳои матнӣ бештар сӯҳбат кунад, паёми матниро ба реҷаи ҳаррӯзаи худ дохил кунед. Танҳо тавассути паёми матнӣ ё сӯҳбатҳои кӯтоҳ дар бораи рӯзатон санҷед. Барои роҳ надодан ба ҳаёти наврасатон, роҳи дарозеро тай кунед.
3. Ба боварии наврасии худ нависед
Бисёри одамоне ҳастанд, ки ба синну солатон задааст. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки паёмҳои солиме,
Барои он ки наврасиатон солим бошад, ба фарзандатон аҳамият диҳед. Вайро ба якчанд чорабиниҳо ҷалб кунед ва ба вай кӯмак расонед, ки ӯ шахси соҳибақлест, ки чизҳои зиёди худро ба ҷаҳон пешниҳод мекунад.
4. Дастгирии наврасии худро барои фард
Новобаста аз он ки навраси шумо мусиқиро дӯст медорад ё ба варзиш машғул аст, кӯшиши наврасии худро барои шахс будан дастгирӣ кунед. Ин маънои онро дорад, ки бозгаштан ва фаҳмидани он, ки кори навраси шумо ба орзуҳои шумо барои ӯ иҷро нашавад - кори ӯ ба орзуи худ расидан аст.
Вақте ки ба санъат ё модарзод меояд, шумо ва наврасатон ба ҳама чиз розӣ нестед. Бигзор ӯ худаш бошад ва худаш ҳамчун шахси инфиродӣ гардад, то он даме, ки онро дар роҳи бехатар нигоҳ медорад.
5. Таълими одилона ва қатъӣ
Стратегияи ислоҳи шумо бояд дар якҷоягӣ бо наврасони худ инкишоф ёбад. Ва нақши шумо бояд ба бештар аз роҳнамоӣ, на аз роҳбари худ гузаред.
Ба наврасатон ба баъзе хатогиҳо иҷозат диҳед. Аммо, маҳдудиятҳои қатъии худро идома диҳед. Вақте ки вай қоидаҳоро вайрон мекунад, оқибатҳои навраси худро пешниҳод кунед .
Стратегияҳои исботкунии шумо набояд дар бораи ҷазо расонанд.
Ба ҷои ин, мақсади шумо бояд тарбияи хуби ӯро таълим диҳад, то ки ӯ ҳангоми интихоби шумо ба интихоби солим муносибат кунад.
6. Муносибатҳои ҳаёти наврасонаи худро таълим диҳед
Танҳо вақте ки синну солатон ба синфҳои хуб ё ба варзиш машғул аст, маънои онро надорад, ки ӯ калонсолтар аст. Барои азхудкунии харитаи хӯрокворӣ ба хӯрокхӯрӣ, хӯрокхӯрӣ ба малакаҳои ҳаётӣ, ки ба калонсолон муваффақ шудан лозим аст , таълим диҳед.