Баъзе донишҷӯён барои фаҳмидани калимаҳои хатт, сухан ё ҳам дучумат мубориза мебаранд. Ин бори вазнин баъзан проблемаҳои рафториро тарҷума мекунад: Чуноне, ки донишҷӯён мушкилоти коркарди забони коркарди камтарро чун ҳамсолонашон хуб медонанд, баъзан дар синфхона бефоида ва ҳатто вайрон мешаванд.
Бо вуҷуди ин, ин донишҷӯён метавонанд бо роҳи дуруст аз ҷониби волидон ва мутахассисони соҳаи маориф дастгирӣ ёбанд.
Якчанд усулҳои гуногунро ҳамзамон барои кӯмак намудан ба эҳтиёҷоти донишҷӯён бо мушкилоти коркарди забонҳо, маъюби забономӯзӣ , димплазия ва заифҳои тафаккур гӯш диҳед .
Забони худро муайян кунед
Маводи навишташударо дар мӯҳтавои кӯтоҳ ва бевосита гузоред, дар бораи ҷузъиёти ғайримуқаррарӣ ва беэътиноии дучанд. Истифодаи калимаҳои умумӣ ба ҷои калимаҳое, ки бо якчанд калимаҳо истифода мешаванд. Шумо метавонед дар ҳамкорӣ бо муаллимон ё муаллимон муваффақ шавед, то дарсҳои дар забони алоҳида пешниҳодшударо ба даст оред. Лекин, агар шумо аз он чизе, ки шумо талаб мекунед, гиред, аз назар гузарониданро пешкаш кунед.
Бартарафсозии нолозим
Талаботе, ки бо мушкилоти забономӯзӣ зиндагӣ мекунанд, аксаран ҳангоми тарзи омӯзиши онҳо бо ҷалби бевосита бо маводи таълимӣ, бидуни мундариҷаи ғайримуқаррарӣ, дастгирӣ мекунанд. Масалан, санҷишҳо бо саволҳои яктарафа барои ин кӯдакон аз саволҳои кушодашуда, ки ба онҳо фаҳмонед, ки онҳо дар фаҳмидани он чи онҳо медонанд, хеле мушкилтаранд.
Бо муаллимони худ кор кунед, то ки ташаббусҳои пешазинтихоботиро кам кунад, ки ба он чизҳое, ки ба он алоқамандӣ доранд, вале ба ғайр аз имконоти санҷишҳо ва маводҳои лексия.
Дастгирии ҳамоҳангсозиро ҳавасманд кунед
Баъзе кӯдакон вақте ки гуруснанишиниро омӯхта беҳтар мешиносанд. Ба фарзандатон ташвиқ кунед, ки бо дӯстон омӯзиш кунед ё бо дӯстони бозӣ бозӣ кунед, ки малакаҳои забонро хубтар мекунанд.
Бозиҳои калимӣ дар хона пеш аз синфхона муҳити омӯзиши камтар ва камтар аз фишорро пешниҳод мекунанд.
Агар кӯдаки шумо иҷтимоист, шумо метавонед бо волидайни дӯстони худ дар бораи эҳтиёҷоти кӯдак сӯҳбат кунед. Кӯдаконе, ки бо мушкилоти забонӣ кор мекунанд, аломатҳои огоҳкунанда надоранд, бинобар ин, дигар волидон метавонанд рафтори кӯдаконро нодида гиранд. Муносибати падару модари дӯстдоштаи саривақтӣ дар дӯстии кўдак метавонад ба худкушиҳои дарозмуддат дар фарзанди худ метавонад фарқ кунад.
Вақт ва ҷойи имконпазирро пешниҳод кунед
Вақти иловагӣ барои фарзандатон барои гӯш кардан, фикр кардан ва тарзи фикрронии худро дар бораи маводҳои хаттӣ ва суханронии дар синф истифодашуда. Қобилияти фаврии маҷбур накунед - баъзан кудаконро барои коркарди вақти иловагӣ лозим аст. Муҳите, ки ба тарзи омӯзиши услуби фарзандаш хеле муҳим аст: Баъзе кудакон мехоҳанд, ки сатили орзуҳояшонро беҳтар кунанд, ва дигарон бо садои овезаҳои аслӣ барои ҳавасманд кардани ҳисси беҳтар.
Аз муаллимон хоҳиш кунед, ки лексияҳоро барои бозӣ дар давоми омӯзиш ва ҷаласаҳои хонагӣ супоред. Таҷрибаомӯзии нав метавонад мавқеи аслиро тақвият диҳад.
Истифодаи ВАО омехта
Модулҳои визуалӣ ва лоиҳаҳои дастӣ барои кӯмак ба кӯдакон ба фаҳмидани маводҳо тавассути малакаҳои омӯзиши визуалӣ ва ҷисмонии ӯ кӯмак мекунанд.
Ба ӯ иҷозат диҳед, ки мавод ва стратегияҳои гуногунро истифода барад. Дар куҷо суханҳои нодуруст, санъат ва мусиқӣ метавонанд муваффақ бошанд.
Бо муаллимон ва омӯзгорон кор кунед, то ки фарзанди шумо метавонад модулҳои ва видеоиро ҳамчун имконоти ба вазифаҳои навишташударо ё имконоти пешниҳодшудаи пешниҳодшуда истифода барад. Истифодаи либерализми моделҳои визуалӣ, тасвирҳо, видеофилмҳо, моделҳои компютерӣ ё дигар воситаҳои ғайримуқаррарӣ барои баланд бардоштани малакаи визуалӣ оид ба фаҳмидани он дар роҳҳои романӣ.
Усулҳои акси Академияро ҳавасманд кунед
Муайян кардани қисмҳои муҳимтарини матн ва дастурҳо. Истифодаи баландгӯякро истифода баред ва дастурҳоро бо ибораҳои оддӣ ва дақиқ тасаввур кунед - сипас ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки он чизеро, ки ӯ мехонад ва аз ӯ дар суханони худ нависед.
Роҳнамои омӯзишро эҷод кунед, ки калидҳои калидӣ бо таърифҳо, саволҳои роҳнамо ва баёноти дақиқи ҳадафҳои омӯзишӣ барои хондан ё вазифаи онҳо дохил мешаванд. Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки саволҳо ва мақсадҳои дар ин дастурҳои омӯзишӣ гузошташударо бо супориши худ мутобиқ созад. Ба ӯ занг занед, ки чӣ гуна дастурҳо ва супоришро бо ҳамдигар алоқаманд кунанд.
Фақат ба задаҳои хурд
Беҳтар кардани ҷойгиркунии калидҳо ба қисматҳои хурдтар ва ба фарзандатон имкон медиҳад, ки танаффусро ба даст оред ё мукофотпулии хурдро гиред. На танҳо ин фишурдани кӯмак ба фишори лоиҳаи бузургтарро осон мекунад, аммо шумо пешрафтаро бедор карда метавонед, то бубинад, ки вай дар роҳ аст. Барои аз нав дида баромадани лоиҳаи калонтар аз поёни базаи аз ҳадди аққал як қисмате аз супориш redrofing камтар аст!
Намунаҳои кори хубро нишон диҳед ва хусусиятҳои кориеро, ки ба сифати он мусоидат мекунанд, нишон диҳед. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо фаҳмидани он ки хусусиятҳои кори хуби меҳнати хубро фарқ мекунад - ва ӯ метавонад фаҳмонад, ки чаро онҳо дучор ҳастанд.
> Манбаъҳо
> Petersen IT, Bates JE, D'Onofrio BM, et al. Имконияти забон ба инкишофи проблемаҳои рафторӣ дар кӯдакон пешбеҳ аст. Маҷаллаи психологияи ғайриоддӣ . 2013; 122 (2): 542-557. Да: 10.1037 / a0031963.