Ҳеҷ чиз чизи аз ҳад зиёдеро аз модараш ба воя мерасонад, ки гӯё вай эпидемияи меҳнатро намехоҳад. Ҳақиқат ин аст, ки аксари одамон дарк намекунанд, ки чаро ягон кас бе эпидемияи меҳнатӣ мехоҳад. Бо вуҷуди ин, ростқавлона ягон ҷавобе вуҷуд надорад. Занон сабабҳои зиёдеро барои интихоби эпидемия доранд. Дар ин ҷо чанде аз онҳо ҳастанд:
Ӯ аз эпидемияи аз нимбараҳ
Он бояд сӯзандору, тартиб ё ҳама чизро дошта бошад, барои ҳамин, модарон аз эпидемияи эмкунӣ метарсанд, ки онҳо аз онҳо канорагирӣ кардан мехоҳанд.
Дар ҳоле, ки баъзеҳо кӯшиш мекунанд, ки тарсу ҳаросро бо роҳи гирифтани синдри таваллуд ё хондани он дар бораи он, онҳо аз тарси бештар бо эпидемия сарфи назар кунанд.
Вай намехоҳад, ки хомӯш шавад
Барои баъзе модарон, онҳо дар бораи расмиёти воқеӣ ғамхорӣ намекунанд, аммо онҳо танҳо намехоҳанд, ки ҳис кунанд. Ин метавонад онҳоро ба дигар доруҳо, ба монанди маводи нашъадор IV роҳ диҳад ё онҳо бе ягон доруворӣ анҷом диҳанд . Як модарам ба ман гуфт, ки баъд аз эпидемия бо кӯдакаш аввалинаш, вай аз ҳад зиёд ташвиш мекашид, ки шавҳари вай дар дасти ҳар як маҳбусе, ки ӯро эҳсос карда метавонад, ӯро сахт ғамгин мекунад.
Вай дар охирҳои доруе,
Баъзан шумо модар ҳастед, ки медонад, ки ӯ ба доруҳои эпидемиологӣ ва ё монанди он муқобилият мекунад. Вай медонад, ки бо пешгирӣ намудани эпидемияи эпидемия, вай метавонад умедвор бошад, Ин аксуламалҳо метавонанд ҷиддӣ бошанд ё танҳо ба азобу шиканҷа, мисли як шӯри сахт дар бораи модаре, ки ман аз ӯ пурсидам, гап мезаданд.
"Ман метавонистам бештар ба доруҳои ҷарроҳӣ ниёз дошта бошам, вале на танҳо барои пешгирӣ кардани он ки чӣ хурокро меорад".
Вай мехоҳад, ки меҳнати меҳнатӣ дошта бошад
Ба он бовар кунед ё не, баъзе модароне ҳастанд, ки меҳнати меҳнат доранд ё ҳадди аққал барои эҳтироми солим доранд. Онҳо барои истифодаи дигар усулҳои тасаллӣ дар давоми меҳнати ба монанди истироҳат, нафаскашӣ, ҳаракат ва ҳатто ҳатто тавлиди таваллуд ё обкашӣ тайёр мекунанд .
Хоҳиши хоҳиши меҳнатӣ ҳеҷ коре бо эпидемия ва ҳама чизро бо таҷрибаи меҳнати худ анҷом намедиҳад.
Вай дар бораи рискиҳои иловагӣ нигаронӣ дорад
Баъзе модарон мекӯшанд, ки эпидемияро аз даст диҳанд, зеро онҳо ба хатари иловагӣ, ки бо эпидемия омадаанд, нигаронида шудаанд . Гарчанде, ки хатарҳои воқеан хеле каманд, онҳо рӯй медиҳанд. Барои баъзе модарон, ҳатто имкон дорад, ки хавфи хурдтаре, ки бештар маъмул аст, ба монанди камшавии дар фишори хун ба маблағи он арзон нест. Дигар касоне ҳастанд, ки дар бораи мушкилоте, ки аз ҳомилаи ҳомила аз доруворӣ ҳис мекунанд, ташвишоваранд. Диққати худро дар бораи хатарҳои эпидор, аз он сабаб, ки инҳоянд, аз шумо мепурсанд.
Вай мехоҳад, ки ақидаашро иҷро кунад
Баъзе модарон боварӣ доранд, ки ҳисси муваффақият, ки онҳо ҳангоми таваллуди беимзо пайдо мешаванд. Ин чизест, ки берун аз он нест. Пас, он омили доварӣ нест, чунон ки аксар вақт тасвир шудааст, аммо танҳо як ҳадафе, ки барои худ ба худ гузоштаанд. Дар ин ҳолат фикр кунед, агар ман қарор қабул кунам, ки марафонро идора карданӣ нестам, ман ба шумо қарор қабул намекунам. Қарори ман дар бораи ман аст, на дар бораи шумо.
Вай аз як чизи аз ин ғамҳо ҳисси каме дорад
Дар амалияи ман, ман мегӯям, ки аксарияти модарон бештар аз яке аз ин сабабҳо мехоҳанд, ки ба пешгирӣ аз эпидемия дучор шаванд.
Баъзеҳо дар муқоиса бо дигарон бештар ё баъзе аз дигар таваллуд мешаванд.
Танҳо сабаб
Баъзе модҳо намедонанд, ки чаро; онҳо танҳо мехоҳанд эпидемияи эмотсионалӣ дошта бошанд. Ин ҳам хуб аст.
Дуруст аст, ки чаро модаре барои бартараф кардани эпидемияи интихобшударо интихоб намекунад, ҳамаи он чиро, ки мо дар он қарор қабул мекунем, махсусан, зеро қарори мо набояд дар давоми ва ё баъд аз меҳнат зиндагӣ кунем. Агар шумо қарор қабул кардед, ки эпидемияро қабул накунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар атрофи шумо беҳтарини онҳо чӣ гуна метавонанд кӯмак кунанд.