Ба фарзандхондӣ метавонад як тӯҳфаи зебои кӯдаке, ки ба хона мӯҳтоҷ аст, бошад, аммо мутаассифона, тӯҳфа метавонад осонтар шавад, агар қабули сабабҳои нодуруст пайдо шавад.
Вақте ки шумо фикри қабули кӯдаконро меҷӯед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ин рӯйхати ҳаштякҳои сурхӣ огоҳӣ надоред, ки шумо шояд қабул накунед - ҳадди ақал дар ин ҳолат дар ҳаёти шумо.
Аксари агентиҳои қабулкунӣ хубанд, ки аз ин ҳолатҳо даст кашанд, вале он метавонад пеш аз сар шудани роҳи қабули худ аз онҳо огоҳӣ пайдо кунад. Агар касе ба шумо муроҷиат кунад, пеш аз он ки шумо ҳаракат кунед, онҳоро ҳал кунед.
Ҷавоб
Баъзе волидони пеш аз қабули фарзандон метавонанд ҳис кунанд, агар онҳо қарор қабул кунанд, ки фарзандеро, ки дар хонаашон ҳамчун ҷойгиркунии фарзандхондӣ зиндагӣ мекунанд, ё дар тӯли сафари пеш аз қабули фарзандонашон қабул кардан намехоҳанд. Шояд гунаҳгор бошад, ки баъзе оилаҳо новобаста аз он ки камбудиҳояшонро ба назар гиранд. Онҳо метавонанд дар бораи кӯдаке, ки бори дигар ба ҳар ҳол ҳаракат мекунанд, бад бинависанд, аз он ҷумла пас аз як оила шудан ба воя мерасанд. I do not know
Мушкилот аз дӯстон ё оила
Баъзе оилаҳои қаблан қабулшуда метавонанд аз дӯстон ё дигар аъзоёни оила фишор оранд, ки фарзанди навҷавонро, ки дар хонаашон ҷойгиранд, эҳсос кунанд. Худи худаш низ метавонад фишор орад - ҳатто волидон, ки падару модари ғамхори ӯро қабул мекунанд. Агар ғизоатон ба шумо гӯянд, ки нодуруст аст, онро гӯш кунед, ё ҳадди аққал фаҳмед, ки чаро шумо чунин мешуморед, ки чунин аст.
Масъалаҳои инфиродӣ
Муборизаи бо пањноварї ва пурра ба ќадри имконнопазири кўдак таваллуд шудан мумкин нест, метавонад ба ќабули ќарор ќабул карда шавад - на камтар аз ваќт. Муҳим нест, ки қадами ғафлат кардани талафоти марбут ба касалиҳо гардад . Ин барои фарзандаш на он қадар хуб аст, ки ба як навъи ивази оила дохил шавед.
Он метавонад танҳо вақте, ки пеш аз кӯдакон интизории волидайни фарзандхондӣ ба даст наояд ва ҷойгиркунии қабулкунӣ ба вуқӯъ наояд.
Кўдак шумо як бозигари ҳамҷоя ниёз дорад
Бешубҳа, қабули кӯдаки хуб барои кӯдаке, ки аллакай дар хона ба даст овардани як бозӣ аст, нест. Кўдаке, ки ќабул кардааст, бояд ба хона барои кўшиш барои ќонеъ кардани талаботи оилаи фарзандхондшуда илова карда шавад. Боз ҳам, интизориҳо намебошанд ва кӯдак эҳсосоти оилаашро ҳис мекунад. Биёед кӯдакони ҳамсояро дида мебароем, ба гурӯҳҳои синфӣ ҳамроҳ шавед ё ба ҷои кор ба ҷои кор ё клубҳо кӯч бубаред.
Шумо мехоҳед, ки муносибатҳои худро наҷот диҳед
Гирифтани роҳ барои наҷот додани издивоҷи ноком на бештар аз ҳомиладор шудан аст. Бешубҳа, як ҷуфти ҳамсарон аз якчанд масъалаҳо ҷудо шуда метавонистанд, аммо ин тамоман тамоман беохир нахоҳад буд. Дар ниҳоят, масъалаҳое, ки дар дохили хона беэҳтиромӣ мекунанд, бармегарданд. Ин дуруст аст, ки кӯдакон ба чунин вазъият ва ба ҳамаи оқибатҳои он монанд, ба монанди ҷудошавӣ ё талоқ.
Тарси аз лона холӣ
Баъзе одамон, хусусан модарон, дар бораи он ки чӣ тавр ҳамаи фарзандонашон аз хона баромада мешаванд, ташвишоваранд. Таҷриба ҳатто ном дорад: синтези лентаи равон. Баъзеҳо метавонанд фарзандро бештар ба фарзандон илова кунанд, то ки онҳо ҳеҷ гоҳ бо лона ба хона нахӯрда бошанд, аммо қабули ин ҷавоби онҳо нест.
Ин кӯдаки бегуноҳ ва болҳои болоии парвариш хоҳад шуд ва он воқеан танҳо як вазъияти дигар аст, ки оилаи фарзандхонкунӣ барои кӯдакон қонеъ кардани талаботи онҳо нест, на роҳи дигар. Кӯшиш кунед, ки бо лонаҳои беназири шумо бо роҳҳое, ки метавонанд дарҳои кушод ва имкониятҳои нав кушоянд, мубориза баранд.
Шумо ҳамсаратонро қабул мекунед
Ба фарзандатон на танҳо бо хоҳиши ҳамсари худ ё бо хоҳиши худ мувофиқат накунед. Агар шумо ба аъзоёни оилаатон илова карданӣ бошед, бигӯед. Бо фарқияти оилавии худ муносибат кунед, аммо кӯдакро ба вазъияте, ки ӯ оқибат ҳис мекунад, ҳис мекунад.
Шумо фикр мекунед, ин занг аст
Гирифтани роҳ барои ҷуброни қарзи ҷамъиятӣ нест.
Ин танҳо кори хуб нест - ин ҳама корҳо ва эҳсосоте аст, ки ба таъмин кардани як кӯдак барои эҳтиёҷоти яквақта меравад, ва омодагӣ ва омодагӣ ба волидоне, ки кӯдаконро бо вақтҳои бад ва бад омода мекунанд. Алtrуис метавонад манфиати худро дар қабули фарзандон сарф кунад ё ба шумо кӯмак кунад, аммо он ба шумо кӯмак намекунад, ки дар оилаи шумо фарзанди фарзанди фарзандашонро ба синну соли фарзандони худ бибахшед.
Акнун, ки мо сабабҳои онро қабул накардем, дар ин ҷо баъзе сабабҳо барои шумо лозим аст.