Маслиҳатҳо барои волидайн бо онҳое, ки ҳамсолон ва ҳам қурбонӣ доранд
Яке аз навъҳои мураккабтарини таъқибот барои ҳалли он - ин қурбонӣ-қурбонӣ. Бисёре аз қурбониҳо кӯдаконеро, ки ҷурмҳо ва қурбониҳо ҳастанд, намояндагӣ мекунанд. Онҳо дигаронро маҷбур мекунанд, зеро онҳо низ онҳоро дашном медиҳанд.
Азбаски ба ҷабрдидагони ҷабрдида зарари ҷиддӣ мерасонанд , зарур аст, ки волидайн ва дигарон душвориҳоеро, ки онҳо бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва ба нақша гирифтаанд, ки ба талаботи онҳо мувофиқ бошанд.
Масалан, ин кӯдакон метавонанд аз барномаҳо, ки ба такмили маърифатӣ, ҳалли мушкилот, ҳалли муноқишаҳо ва идоракунии ҳиссиёт равона мешаванд, манфиат гиранд.
Чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак мерасонанд, ки дар онҳо зӯроварии ҷабрдидагон ҳастанд
Дар ин ҷо баъзе идеяҳо барои кӯмак ба ҷабрдидагони ҷабрдидаҳо ба давраҳои шӯришӣ ва ҷабрдида шикоят мекунанд.
Кор дар бораи муносибат. Аксар вақт, ҷабрдидагони қурбонӣ муносибати манфӣ ва эътиқоди худро дар бораи худашон ва дигарон доранд. Коре, ки ин эътиқодҳоро тағйир диҳад. Ба фарзандатон ёрӣ диҳед, ки дар ӯ хуб аст ва дар одамони хуб хуб аст. Масалан, эҷоди тавонмандӣ ва худшиносӣ метавонад ин корро анҷом диҳад. Агар онҳое, ки ба ҷабрдидагон боварӣ дошта бошанд ва беихтиёр эътироф накунанд, онҳо имконият доранд, ки вайроншавии давраи ҳабсро дошта бошанд.
Имкониятҳои иҷтимоиро интихоб кунед . Бисёр вақтҳо, ҷабрдидагони ҷабрдида бо ҳамкориҳои иҷтимоӣ мубориза мебаранд. Онҳо инчунин метавонанд малакаҳои ҳалли мушкилотро ҳал кунанд .
Муайян кардани минтақаҳое, ки фарзанди шумо ба он мекӯшад ва ба ӯ кӯмак мекунад, ки ин мушкилотро бартараф созад.
Таъмин намудани мисолҳои ҳолатҳои гуногуни мушкилот ва якбора якҷоя кардани он, ки ин ҳолатҳо чӣ гуна метавонанд сурат гиранд. Мақсад аз он аст, ки ӯ барои ҳалли мушкилоти душворӣ якчанд имконот диҳад.
Ба онҳо кӯмак расонед Омилҳо на танҳо ба қурбонии қурбониҳо оварда мерасонанд, балки онҳо низ онҳоро рад мекунанд ва онҳоро ба онҳо афтондаанд .
Ба роҳҳое, ки ба кӯдакон кӯмак мекунанд, чанд дӯст доранд . Фақат дӯстон ба тозагӣ халал мерасонанд , вале онҳо ҳамчунин дастгирии иҷтимоиеро, ки ҷабрдидагони ҷабрдида аксар вақт норавшананд, таъмин мекунанд.
Таълими онҳоро ҳидоят кунед . Бисёре аз қурбониҳо барои идора кардани эҳсосоти худ мубориза мебаранд. Одатан, онҳо ҳисси баланди огоҳиро дар бораи он, ки дар гирду атрофи онҳо рӯй дода истодаанд, доранд. Дар натиҷа, онҳо ба зудӣ ва ба таври ҷиддӣ ба низоъҳои муқаррарӣ ҷавоб медиҳанд. Онҳо инчунин ба номе , зӯроварӣ ва таъқибот ба таври ҷиддӣ муносибат мекунанд.
Кӯдакро бо малакаҳои зарурӣ барои ҳалли оромона ва оқилона пешниҳод кунед. Дигар ин ки ҷавоби дигар ин аст. Пас, бо ӯ коре кунед, ки ҷавобҳои худро тағйир диҳед.
Хушбахтед . Ҳарчанд шумо мехоҳед, ки ба кӯдакатон кӯмак кунед, ки шифо ёфтанро сар кунед ва аз ҳад зиёд ғаму ғуссаро гиред , он хеле муҳим аст, ки фарзанди шумо мефаҳмад, ки интихоби ҷурм ба ӯ буд. Аз ҷониби дигарон маҷрӯҳ будан кори худро авлавият намедиҳад ва ба ӯ сабабҳои барои интихоб кардани мардумро медиҳад.
Азбаски фарзанди шумо медонад, ки чӣ гуна қурбонии қурбонӣ шудан аст, фаҳмед, ки доғи вай низ ба шахси дигар гирифтор мешавад. Кӯшиш кунед, ки ӯро бубинед, ки он чӣ гуна аст, ки шахси дигар бошад. Имконияти дигари хуб ин аст, ки фарзанди шумо ба шумо бозгаштанашро ба шумо чӣ гуна нодуруст кунад.
Шумо инчунин бояд ба рафтори худсаронаи таъқиботи худ бардоред. Калиди он аст, ки коре барои таъмини он, ки фарзанди шумо дарк кунад, ки таъқибот интихоби интихоб ва ҳеҷ гоҳ қабул намешавад.
Академияи илмҳо Одатан, ҷабрдидагони ҷабрдидагон бо олимон мубориза мебаранд. Мушкилоте, ки бо ҳам душворӣ ва ҳам ҷабрдида рӯ ба рӯ мешаванд, аксар вақт онҳоро дар канори онҳо нигоҳ медоранд ва дарк мекунанд, ки таҳсилоти онҳо азоб мекашанд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки роҳҳои пешрафти донишкадаҳоро пайдо кунанд.
Ба онҳо роҳҳои пешгирӣ кардани раъйпурсӣ дар бораи таъқибот ё ҷабрдидагон, ки онҳо ба ҳадаф мераванд ва ба ҷои он ки дар бораи мактаб дар бораи муҳимтарин чиз диққат диҳанд.
Ва агар як ҷабрдида ҷабрдида дар мавзӯи махсус ҷустуҷӯ кунед, роҳҳои беҳтар барои беҳтар кардани он кӯмак кунед. Масалан, барномаи онлайн ё омӯзандаи баъд аз мактаб кӯмак мекунад? Ҳамаи вариантҳоро барои муайян кардани он чӣ барои беҳтарин фарзандатон интихоб кунед.
Кӯмаки беруна . Азбаски ба ҷабрдидагони ҷабрдида доимо мунтазам мекашанд, шумо низ бояд ба кӯмаки кӯдаконатон таъсири манфӣ бардоред. Боварӣ ҳосил намоед, ки нишонаҳои депрессия , фикрҳои худкушӣ , мушкилоти озуқаворӣ ва ҳатто баъди фишори равонӣ пас аз ҷанҷол .
Дар айни замон, агар таъқибот бо фишорҳо ё фишори ҳамсолон алоқаманд бошад , пас ба ӯ кӯмак мекунад, ки ин таҷрибаҳоро низ роҳнамоӣ кунад. Аз курсиҳои мушаххас ва ё табобати фарзандатон ёрӣ пурсед. Ин мутахассисони беруна метавонанд ба фарзандатон кӯмак расонанд, ки бо муассирии ІН ва оѕибатіои іабс кардан мубориза баранд. Онҳо инчунин метавонанд ба фарзандатон ёрӣ диҳанд, ки аз қаллобӣ дигаронро аз тарси саркашӣ, иваз кардани фикри худ ва худдорӣ кардан ба худ дур кунанд.