Маслиҳатҳо барои сӯҳбат бо муаллимони фарзанди шумо

Конфронси волидайн ва муаллимон роҳи хуби шинос шудан ба омӯзиши фарзанди худ ва ба ӯ додани маълумот дар бораи шумо ва нигарониҳои шумо мебошад. Гарчанде ки конфронсҳои волидайн-муаллимон ва хонаҳои кушода метавонанд ба шумо имконият диҳанд, ки дар бораи сиёсат ва шахсияти муаллимон омӯхта шаванд, онҳо одатан хеле кӯтоҳанд, ки барои муҳокимаҳои мухтасари проблемаҳои кӯдак ё эҳтиёҷот имкон диҳанд. Тарзи беҳтар барои муҳокимаи фарзанди худ - ташкил кардани конфронси хусусӣ. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои муҳокимаи муваффақ мебошанд.

1 -

Рӯйдодҳои хатарнокро тартиб диҳед

Рӯйхати мавзӯъҳо роҳи хуби оғози омодагӣ ба мулоқот бо муаллим аст. Агар шумо дар бораи корҳои хонагӣ ғамхорӣ кунед, онро нависед. Агар шумо бо рафтори худ ғамхорӣ кунед, онро зер кунед. Ҳеҷ зарурате барои дилхоҳ мушкилие, ки шумо доред, ҳатмӣ нест. Ба ҷои ин, як ё ду масъалаи муҳимтарро диққат диҳед. Кӯшиш кунед, ки як варианти яктарафаро дар як вохӯрӣ муҳофизат кунед.

2 -

Бо фарзанди худ сӯҳбат кунед Ба фарзандатон бидонед, ки шумо ният доред бо муаллим сӯҳбат кунед. Имконияти он аст, ки шумо аллакай дар бораи масъалаҳое, ки мехоҳед муҳокима кунед, дар бораи он фикр кунед, ки шумо эҳсос мекунед, ки ӯ метавонад чизеро илова кунад. Илова бар ин, хуб мебуд, ки ҳам ҳамроҳи фарзандатон ва ҳам ба муаллимон гӯш диҳед. Баъзан кӯдакон вазъиятро гумроҳ карда, баъзан муаллим аз ҳиссиёти кӯдакон огоҳ нестанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзандатон медонад, ки шумо барои ҳалли мушкилот кӯшиш карда истодаед; шумо фақат шикоят кардан мехоҳед.

3 -

Якҷоя як портфели кори кӯдакон бошед

Агар шумо портфели фаъолияти кории худро нигоҳ дошта бошед, барои мисолҳои коре, ки шумо мехоҳед муаллимро дар бораи писаратон ё духтари худ дастгирӣ намоед, ба онҳо муроҷиат намоед. Масалан, шумо аз он нигарон ҳастед, ки корҳои хонагӣ хеле осон аст, гирифтани мисолҳои кориро дар ҳамон сатҳи фарзанди шумо соли гузаштаи (ё ду) ё кори ҷорӣ, ки пешрафтар аст, дарёфт кунед. Бисёр фарзандон, махсусан муаллимон хушҳоланд, ҳамеша қобилияти аслии худро нишон намедиҳанд, бинобар ин, муаллим шояд аз онҳо огоҳ набошад.

4 -

Таъин кардани таъинот

Масъалаҳои шумо дар бораи кӯдаки шумо муҳиманд, то шумо эҳтимол мехоҳед онҳоро зудтар муҳокима кунед. Бо вуҷуди ин, шумо имконияти хуби ҳалли масъаларо, агар шумо бо муаллим таъин шавед. Таъини таъйин кардани якчанд имтиёз:

• Шумо ҳам барои шумо ва ҳам муаллим вақт доред
• Шумо камтар аз он, ки ба муаллим дар лаҳзаи бад муроҷиат кунед
• Он эҳтиромро нишон медиҳад ва шумо ба пои рости худ шурӯъ мекунед

5 -

Муносибати хубро нигоҳ доред Назари мусбӣ пеш аз, дар давоми васияташ бо муаллим муҳим аст. Кўдакон метавонанд муносибати манфї дошта бошанд ва агар кўдак ба падару модар беэътиної намедињад ва ё муаллимро њимоя накунад, кўдак ба чунин муносибат ќобили ќабул хоњад шуд, ки њама гуна мушкилотро бадтар ва мушкилтар мегардонанд. Қатли худро дар хона тарк кунед, зеро он метавонад ба шумо носаҳеҳат диҳад ва ба муаллим барои муҳофизат кардани он мусоидат кунад, ва аз он ки кӯдак ба шумо кӯмак хоҳад кард.

6 -

Аз калимаҳои "Истиқлол" ва "Ҳифз"

Бисёр чизҳо метавонанд ба муаллим бештар аз он ки ба вай гуфта шавад, ки фарзанди шумо дар синфаш зиқ мешавад. Бисёр муаллимон ба таври ҷиддӣ муқаррар кардан мехоҳанд; онҳо одатан ба кор даровардани сабақҳое , ки шавқовар ва шавқовар мешаванд, сахт меҳнат мекунанд. Калимаи «ихтисоршуда» ба баъзе муаллимон эҳсос мекунад, ки онҳо бо як волидони раҳоии дигар сӯҳбат мекунанд. Ба ҷои ин, дар бораи тарзи омӯзиш гап занед. Масалан, шумо метавонед, ки фарзандатон дар вақти кори душворӣ ба таври беҳтарин омӯзед.

7 -

Фикрро ба фарзандатон нигоҳ доред

Омӯзгорон зиёда аз як кӯдаки дар бораи ғаму ташвиш доранд, то ки онҳо ба ташвишҳои худ ҷавоб диҳанд ва бо ишора ба он ки дигар кӯдакон бояд ниёз доранд. Шумо метавонед бигӯед, ки вақте ки шумо ба ҳамаи фарзандонатон ғамхорӣ мекунед, шумо метавонед фарзанди худро муҳокима кунед. Масалан, муаллим метавонад бигӯяд, ки ин ба фарзандони дигар намерасад, ки ба кори махсуси кӯдак баҳои баланд диҳад. Бигзор вай медонад, ки шумо он чизеро, ки ӯ дар бораи фарзандони дигар нигарон аст, қадр кунед, аммо шумо ғамхории шуморо ба фарзанди худ хуб медонед.

8 -

Барои фаҳмидани истилоҳот

Аксар муаллимон барои омӯхтани норасоиҳо - илм, эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ омӯзонида мешаванд. Аз ин рӯ, муаллим метавонад бифаҳмояд, ки ӯ фарзанди худро эҳтиёҷ дорад. Масалан, ӯ метавонад ба шумо гӯяд, ки фарзанди шумо ба кор бурдани кори душвор аст. Пурсед, ки чӣ гуна вай фикр мекунад, ки фарзанди шумо беқувват аст ва аз намунаҳои рафтори беқурбшавӣ пурсед. Ҳамчунин пурсед, ки оё дигар кӯдакон бо чунин роҳҳо амал мекунанд. Он мумкин аст, ки рафтори оддӣ барои гурӯҳи синну солаш хеле маъмул аст.

9 -

Таҳияи Нақшаи амали кироя бо муаллим барои таҳияи қадамҳои мушаххасе, ки шумо ҳам барои ҳалли мушкилот андешидаед. Якчанд мушкилиҳои мактабӣ танҳо дар мактаб танҳо кор карда мешаванд. Масалан, агар кӯдаки шумо ба корҳои хонагӣ табдил нашавад ва шумо хоҳед, ки ӯ ба кори бештар муроҷиат кунад, шумо метавонед розӣ шавед, ки вақти муайянро барои корҳои хонагӣ гузоред ва розӣ шавед, ки ҳангоми омӯзиш розӣ шудан ба ӯ беҳтар кор.

10 -

Дар давоми як рӯз ё ду рӯз пас аз вохӯрӣ сипосгузор шавед, муаллимро ба ёд оред, ки барои мулоқот бо шумо шукргузорӣ кунад. Қадамҳоеро, ки шумо ва муаллимон тасдиқ карданд, номбар кунед, барои ҳалли мушкилоти худ. Ин варақ на танҳо ба шумо миннатдор аст, балки ҳамчун роҳи муайян кардани фаҳмиши худро дар марҳилаҳое, ки шумо ҳам ба даст меоред ё ҳам натиҷаҳои дигари ҷамъомадро ба даст меоред. Агар ягон нодуруст фаҳмидед, онҳо метавонанд пеш аз он ки мушкилотро ҳал кунанд, ҳал карда метавонанд.