Кӯдаконе, ки дар тӯли 15 соли охир таваллуд шудаанд, ягон кишваре, ки дар ҷанг иштирок намекарданд, ҳеҷ гоҳ намедонистанд. Хушбахтона, аксари кӯдакон аз зӯроварӣ дур мондаанд, вале ин маънои онро надорад, ки волидон бояд дар бораи муноқиша кӯдакон гап зада бошанд.
Кӯдакон эҳтимолан дар бораи ҷанг дар як марҳила аз ВАО маълумот пайдо мекунанд. Амалҳои террорист метавонанд ба хона хеле наздиктар шаванд, ки метавонанд барои муҳокимаҳои боз ҳам мушкилтар бо кӯдакон мусоидат кунанд.
Шумо чӣ гуна тасаввур мекунед, ки одамони бегуноҳро куштанд? Ё шумо чӣ гуна саволҳоро дар бораи он ки оё дигар ҳамла ба 9/11 боз ҳам зуҳур мекунад? Гарчанде, ки ин сӯҳбатҳо метавонанд қонеъ бошанд, он муҳим аст, ки ба кӯдакон оиди маълумот дар бораи ҷанг дар бораи ҷанг гузорем.
Терроризм ва ҷанг хавотиранд, ҳатто ба калонсолон. Ба кӯдаке, ки шояд далелҳои аслиро намефаҳмед ва дарк накунед, ки ҷанг дар ҳақиқат рӯй медиҳад, ин ҳайратовар аст. Ҳатто агар шумо кӯшиш кунед, ки каме худро аз дидани тасвироти ҷанг, оё он дар телевизор ё дигар ҷойҳо, ба шумо лозим аст, ки хатҳои алоқаро кушоед.
Бо сӯҳбат бо фарзанди худ сӯҳбат кунед
Ҳангоме ки баъзе оилаҳо ҳангоми ба воя расонидани волидон ё дигар аъзои оила хизмат мекунанд, оилаҳои ғайрирасмӣ метавонанд дар бораи ҷанги кӯдакон сӯҳбат накунанд. Аммо танҳо он вақт, ки оилаи шумо мустақиман мустақиман ба ҷанг зарар надодааст, маънои онро надорад, ки шумо бояд мавзӯъро ба инобат гиред.
Бо дарназардошти он ки чаро баъзеҳо одамонро ба дигарон таҳрик мекунанд ва чӣ тавр ин ҷанг метавонад боиси мавзӯи мураккаб гардад. Ва барои бисёри фарзандон, он метавонад тарсу ҳарос бошад. Баъд аз ҳама, бисёре аз консепсияҳо дар муқоиса бо паёмҳое, ки шумо кӯшиш мекардед, ки фарзанди худро дар бораи меҳрубонӣ , эҳтиром ва меҳрубонӣ таълим диҳед.
Аз оғози кӯдаки 4-сола 5 ё 5-сола муҳим аст, ки барои муҳокима кардани далелҳо дар атрофи ҷанг, агар кӯдаки шумо онро пайдо кунад. Бо вуҷуди ин, ба чунин тарз, ки барои синну солашон мувофиқ аст.
Масалан, шумо метавонед навъи кӯдакро ба шумо нақл кунед: "Баъзе одамоне, ки дар мамлакати дигар розӣ нестанд, дар бораи он чизе, ки барои онҳо муҳим аст, инъикос намеёбад ва баъзан вақте ки ин рӯй медиҳад. Ҷанг дар наздикии мо нест, ва мо ҳеҷ гуна хатаре надорем ".
Чун волид, ин кори шумо аст, ки ба онҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо бехатар мебошанд, зеро он муҳим аст, ки фарзандаш бехатарӣ ва бехатариро ҳис мекунад. Оғози гуфтугӯи оддӣ низ метавонад имконият пайдо кунад, ки ҳар гуна нодурусти фарзанди шумо дошта бошед.
Бо вуҷуди ин, агар кӯдаки шумо дар бораи ҷанг ҷанг кардан намехоҳад, пас лозим нест, ки ба он ҳавасманд шавед - ӯ шояд дар бораи он ғамхорӣ накунад ва кӯдакони хурдсол бояд ҳатман огоҳ бошанд.
Натиҷаеро, ки кӯдаки шумо кӯдакон аст, ҷустуҷӯ кунед
Барои фаҳмидани он, ки фарзанди шумо аллакай медонад, ба саволҳои зерин муроҷиат кунед: "Оё ягон муаллимони шумо дар ин мактаб гап мезанад?" Ё "Оё ягон дӯсти шумо дар бораи ин чизҳо гап задаед?"
Кӯдаке, ки шумо эҳтимолан иттилоотро мешунидед ва шояд дар бораи ҳисси чизҳо фикр кардан душвор бошад. Ё ӯ шояд фарогирии васоити ахбори умумро дид, ки шумо ӯро мушоҳида кардаед.
Омӯзед, ки чӣ гуна фарзанди шумо аллакай медонад, ки барои сӯҳбататон ба шумо як нуқтаи хуби хуб диҳад. Дӯст доштан хуб ва ба фарзандатон нишон диҳед, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ки шумо сармоягузорӣ мекунед.
Мақсади ҷангро шарҳ диҳед
Кӯдаки шумо эҳтимол медонад, ки чаро мо дар ҷанг ҳастем. Шарҳи худро оддӣ нигоҳ доред, ба монанди чизе бигӯед, ки "ҷангҳо барои пешгирӣ кардани чизҳои бадтаре, ки дар ояндаи оянда пешгирӣ мекунанд, хатарнок аст".
Шумо инчунин метавонед дар бораи он ки чӣ гуна ҷангро муҳофизат кардан мумкин аст, муҳофизат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки зӯроварӣ роҳи ҳалли низоъ нест, аммо баъзан давлатҳо қарор мекунанд, ки онҳо бояд ҷангро оғоз кунанд, то мардумонро дар ояндаи бехатар нигоҳ доранд.
Вақте ки лозим аст, нигоҳ доред
Одатан, волидон бояд бо фарзандони худ ростқавл бошанд. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд кӯдаки худро бо маълумоти нолозим ба даст оред.
Мусоҳибаатон ба сатҳи синну соли синну солатон мувофиқат накунед ва дар бораи огоҳии хатоҳоятон - дар охирин чизҳое, ки мехоҳед, барои фарзанди шумо аз эҳсосоти нотарҷӣ бештар аз ҷанги бештар хабар гиред. Сатҳи ҷиддии ҷангро наафзояд, балки дар хотир дошта бошед, ки фарзанди шумо новобаста аз маълумоти муфассал дар бораи он чизе,
Ба фактҳо бе муҳофизакорӣ дар бораи ҳадди аксар таъсир гузоред. Ва пешгӯӣ накунед, ки чӣ гуна мумкин аст дар оянда ё сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна таҳдидҳои оянда дар оянда идома хоҳад ёфт.
Натарсед Стилотпечҳои зараровар
Дар бораи як гурӯҳи одамон ё кишвари алоҳида сӯҳбат кардан мумкин аст, ки фарзанди худро ба ташвиш расонад. Пас, бо изҳороти шумо, вақте ки шумо ҷанг ва терроризмро истифода мебаред, эҳтиёт бошед. Фикр кунед, ки ба муқобили таҳаммулпазирӣ муқобилат кунед.
Агар шумо хоҳед, ки фикру ақидаҳои худро дар якҷоягӣ муҳокима кунед, дар бораи он ки чӣ гуна шумо дар бораи ҷанг фикр мекунед, сӯҳбат кунед. Чунин имкониятест, ки шумо бо мақсадҳои ҷанг ё амали дахолати ҳарбӣ розӣ нестед. Шумо метавонед онро бо фарзандони худ мубодила кунед, махсусан, агар шумо фикр кунед, ки ақидаи пас аз эътиқоди шумо қисми арзон аст.
Бо вуҷуди ин, вақте ки фарзанди шумо ба синну соли наврасӣ ва наврасони наврасон меорад, ӯ метавонад дар бораи ҷанги худ нақл кунад ва шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки онҳо бо фикру ақидаи шумо мефаҳмонанд. Кӯшиш кунед, ки ақидаҳои фарзанди худро эҳтиром кунед, ҳатто агар шумо сахт қасдан қонеъ нагардед ва аз он баҳсу мунозира накунед ё фикру ақидаи худро дар шакли ғазаб баён кунед.
Дар бораи паҳнкунии ахбороти варзишӣ дар баробари кӯдакони калонсол ва наврасон
Муҳим аст, ки фарогирии воситаҳои ахбори омма барои кӯдакони хурдсол маҳдуд карда шавад . Мониторинги вебсайтҳо, ки ба иттилоот такрорӣ мекунанд, монанди ҳамлаҳои террористӣ, метавонанд ба кӯдакон дар мактабҳои ибтидоӣ ва ибтидоӣ хеле тез гиранд.
Вақте, ки кӯдаки шумо дар гирду атрофи фарогирии пӯшиш қарор доред Дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон аксар вақт телевизорро тамошо мекунанд ё ба машқи худ нигариста, ҳатто вақте ки шумо фикр мекунед, ки онҳо бо чизи дигар кор мекунанд.
Наврасон ва наврасон эҳтимолан фарогирии фарогирии васоити ахбори омма ба новобаста аз он, ки шумо кӯшиш кунед, ки маҳдудияти онҳоро маҳдуд кунед. Онҳо дар саҳифаи аввали рӯзнома дар мағозаи хӯрокворӣ мебинанд ё онҳо дар бораи планшетҳо ва смартфонҳо диданд.
Шумо хубтар медонед, ки чӣ гуна баланди шумо баркамол аст ва чӣ қадар маълумотро онҳо метавонанд ҳал кунанд. Агар хоҳед, ки хабарро бубинед ё тамошо кунед, ки дар вақти ҷанг дар филм тамошо кунед, ва шумо фикр мекунед, ки онро идора кардан мумкин аст.
Ба вай савол доданро диҳед ва агар шумо ҷавобро намедонед, ба ӯ гӯед, ки шумо рӯзи ҷустуҷӯро пай мебаред ва пайравӣ мекунед.
Мутаассиф бошед
Шумо метавонед баррасӣ кардани хизмати ҳарбӣ ва он чӣ бо фарзандони шумо бошад, баррасӣ кунед. Имконияти хубе, ки онҳо аз мактабе, ки волидайн доранд, медонанд, дар бораи он ки чӣ тавр ба оилаи хонанда чӣ гуна таъсир расонда метавонад, сӯҳбат кунед.
Инчунин, ин дарсҳо дар марҳаматӣ, кӯмак ба кӯдакон дар фаҳмидани он, ки оилае, ки дар хориҷа дар ҷанги хориҷӣ иштирок мекунад, ба кӯмаки каме ниёз дорад. Бо фарзанди худ дар бораи ихтиёрӣ дар чорабиниҳое, ки оилаҳои низомиро дастгирӣ мекунанд, сӯҳбат кунед; Ин метавонад боиси он гардад,
Шумо инчунин метавонед ба фарзанди худ оиди гурезаҳое, ки дар кишвари дигар гурезанд ва бо сабабҳое, ки ба онҳо кӯмак мерасонанд, сӯҳбат кунед. Кӯдакон аксар вақт эҳсос мекунанд, ки вақте онҳо дар бораи он чизе, ки метавонанд кӯмак кунанд, боварӣ доранд.
Ҳатто як амали хурд, ба монанди иваз кардани тағйирёбии фоҷиа ба хайрияе, ки ба кӯдакон дар кишварҳои ҷангзадаи ҷангзада кӯмак мерасонанд ё барои нигоҳубини сарбозон дар хориҷа хизмат мекунанд, метавонанд ба таври кӯтоҳ кӯмак расонанд, ки ба фарзандатон эҳсос кунед, ки ӯ метавонад фарқ кунад.
Аз одамони хубе, ки ба онҳо кӯмак мекунанд, нишон диҳед
Гарчанде ки амалҳои террористӣ ва ҷанг таҳдид доранд, шумо ҳамеша одамоне, ки барои кӯмак ба дигарон сахт меҳнат мекунанд, меёбед. Ба ин амалҳои меҳрубонӣ ва меҳрубонӣ ба фарзандони худ ишора кунед, то онҳо дар бораи он фикр кунанд, ки ҳатто дар якчанд одамони бад одамони зиёд вуҷуд доранд, одамони зиёд ва меҳрубон ҳастанд.
Шумо баъзе мисолҳои таърихиеро мебинед, ки одамон ба якдигар кӯмак карда метавонанд. Бисёр одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд ба кӯмаки наҷотбахши пас аз 9/11 кумак кунанд. Намунаҳои зиёди одамоне,
Шумо ҳамчунин метавонед қайд кунед, ки бисёре аз мутахассисоне ҳастанд, ки барои ғамхорӣ ба дигарон ғамхорӣ мекунанд. Кормандони низомӣ, мансабдорони ҳукуматӣ, кормандони милитсия, духтурон ва ҳамшираҳои тиббӣ танҳо якчанд нафароне буданд, ки дар вақти ҷанг ва терроризм ба дигарон кӯмак мекунанд.
Мониторинги ҳолати эмотсионалӣ
Кӯдаки шумо дар бораи он, ки чӣ гуна масъалаҳои ҳалли масъаларо чӣ гуна ҳалли мушкилоти ҷаҳониро омӯхтаед, меомӯзед. Пас, дар бораи он, ки чӣ гуна шумо ба фишори равонӣ ва чӣ гуна бо шумо муошират мекунед, бифаҳмед.
Ин дар ҳолест, ки дар бораи ҷанг ва амалҳои террористӣ ғамхорӣ мекунанд. Ва дар ҳоле, ки он хуб аст, ки ба фарзандатон мегӯям, ки шумо тарсед, кӯдакиро бо эҳсосоти худ ғамгин накунед. Баръакс, ба қадамҳои пешакӣ диққат диҳед, то ки эҳсосоти худро бо тарзи дуруст муҳофизат кунед.
Зиндагӣ дар фарзанди фарзанди бегона нигоҳ доред
Ин табиатан барои фарзанди шумо эҳсоси ғамхорӣ, ошуфта ва азоби умеди ҷанг аст. Ва он метавонад ба кӯдакон бештар аз дигарон таъсир расонад.
Кўдакони хурдсол наметавонанд ба фишори равонии худ таъсир расонанд, аз ин рӯ, ба тамошобин барои тағйир додани рафтор, ба мисли мушкилӣ хоб, бозгашти иловагӣ, бозгашт ба сӯҳбати кӯдакон , сарпӯши сарпаноҳ ё ковокии бистарӣ.
Кӯдакон калонсолонро метавонанд дар бораи марг биандешанд, ё онҳо метавонанд фикр кунанд, ки агар дардовар бошанд, онҳо фикрҳои доимии изтиробро пешниҳод мекунанд. Нигоҳ кунед, ки барои пешгирӣ кардан бо ҷанг ё терроризм инчунин бошед. Кӯдае, ки дар бораи он сӯҳбат мекунад ё касе, ки мехоҳад истеъфо диҳад, метавонад барои идораи ғамхории худ мубориза барад.
Кўдаконе, ки бо масъалањои солимии рўњї ё онњое, ки вазъияти шадиди пањншавї доранд, метавонанд осебпазир бошанд. Кўдакон ё оилањои гуреза ва ё муњољирдор метавонанд аз ташвиш ва мушкилињо эњтимолтар бошанд.
Агар фарзанди шумо ба назар мерасад, ки бо тасвирҳо ё дидани маълумоте, ки ӯ шунидааст, душворӣ мекашад, бо фарзанди педиатрияи кӯдак сӯҳбат кунед . Агар духтури шумо ба духтур муроҷиат карда тавонад ва ба мутахассисони соҳаи солимии равонӣ муроҷиат кунед, метавонед ба онҳо муроҷиат кунед.
> Манбаъҳо:
> Академияи илмҳои психиатрии кӯдакон ва навраси наврасон: Бо кӯдакон дар бораи терроризм ва ҷанг.
> Академияи илмҳои психиатрии Амрико: Кӯдакон ва офатҳо: Таъмини танзим ва кӯмак ба кӯдакон.
> Ассотсиатсияи психологии амрикоӣ: Дараҷаи эҳё дар замони ҷанг: Маслиҳатҳо Маслиҳатҳо барои волидон ва таъминкунандагони шабақаи кӯдаконаи хонагӣ.
> Ассотсиатсияи миллии психологҳои мактаб: Кӯмак ба кӯдаконе, ки бо терроризм мубориза мебаранд - Маслиҳатҳо барои оилаҳо ва омӯзгорон.
> Шабакаи Стратегии Фонди кӯдакӣ: Бо кӯдакон дар бораи ҷанг ва терроризм сӯҳбат кунед.