Интизориҳо ва оқибатҳои нодир
Гарчанде, ки ҳамсоягии шумо имкон медиҳад, ки кудакони худро дар болои мебел ҷеғ мезананд, шумо метавонед қарор кунед, ки дар хонаи шумо хуб нест. Ё шояд ба кӯдакон иҷозат дода шавад, ки дар дегчаҳо ва лавҳаҳои хӯрокхӯрӣ бимонанд, аммо дар хонаи падару модарам, ин нест-не.
Муҳим аст, ки маҷмӯи равшании қоидаҳои хоҷагиҳои оилавӣ муҳайё карда шавад, то фарзандонатон медонанд, ки чӣ гуна иҷозат дода шудааст ва кадом намуди рафтор аз ҳудуди он фарқ мекунад.
Таъсис додани қоидаҳои равшан ин усули оддии коҳиш додани мушкилоти рафтор ва мутобиқат бо интизории шумо мебошад.
Чаро шумо ба қоидаҳои бунёдии он ниёз доред?
Рӯйхати қоидаҳои хонаводагӣ ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки тарзи қоидаҳо дар муҳитҳои гуногун фарқ кунанд. Масалан, мумкин аст, ки дар майдони бозӣ шикастан мумкин аст, аммо ин дуруст нест, ки дар идораи шумо бедор бошад. Таъсис додани қоидаҳои хаттӣ интизории шумо ба кӯдакон.
Қуттиҳои хаттӣ низ кӯмак карда метавонанд, ки ҳамаи парасторон дар як саҳифа бошанд. Новобаста аз он, ки шумо ба пневматикӣ машғул ҳастед, ё хоҳарон ба воя расидаанд, ҳамаи онҳо интизориҳои шуморо медонанд, вақте ки қоидаҳои равшан дар яхдон гузошта мешаванд.
Қоидаҳо инчунин барои ёдоварӣ барои калонсолоне, ки кӯшиш мекунанд, ки барои тарбияи рафтори мусбии кӯдакон кӯшиш кунанд. Агар қоида исбот кунад, ки ҳама бояд хӯрокҳои худро гиранд, шумо эҳтимоли зиёдтар ба он вақте, ки дар рӯйхати қоидаҳои хазинадории шумо навиштаед, бештар хоҳед буд.
Қоидаҳои навиштаҷот инчунин ба кӯдакон имконият медиҳанд, ки якдигарро ба қоидаҳои ба хотир овардашударо ба хотир оранд.
Кӯдак метавонад ба дӯсте, ки барои санаи бозӣ меояд, мегӯяд: "Дар хонаи ман ба мо иҷозат надодаам, ки дар болои девор нишастаам." Кудаконе, ки қоидаҳои фаҳмиши онҳоро мефаҳманд, боварӣ ҳосил мекунанд, ки онҳо пайравӣ мекунанд.
Стратегияҳо барои қонеъ гардонидани қоидаҳои шумо
Пур кунед ва дар бораи кадом шаклҳои қоидаҳоеро, ки шумо мехоҳед барои хонаводаатон эҷод кунед.
Пас, ин дастурҳоро риоя кунед, ки қоидаҳои худро самаранок гардонанд:
- Рӯйхати қайди худро нависед ва онҳоро дар ҷойи намоён қарор диҳед . Ин ба ёдраскуниҳои беҳтарин барои ҳама ба риояи қоидаҳо хидмат хоҳад кард.
- Кӯшиш кунед, ки рӯйхати худро ба 10 қоидаҳои муҳимтар маҳдуд кунед. Шумо намехоҳед, ки як дастури сиёсатгузории 100 саҳифаро, ки ҳар гуна вайронкуниҳои имконпазирро дар бар гирад.
- Агар шумо метавонед қоидаҳои мусбатро бифаҳмед . Ба ҷои ба сухан гуфтан, "либосҳои худро дар қабат намезанед", истифода баред, "либосҳои ифлоси худро дар муқобил ҷойгир кунед". Ба ҷои он ки "коре ки мекунед" накунед, рӯйхат кунед.
- Ба кӯдаконе, ки дар тартиб додани қоидаҳо иштирок мекунанд, гиред . Ба фикри онҳо дар бораи кадом навъҳои чизҳое, ки онҳо фикр мекунанд, ҳангоми ташкили қоидаҳо муҳим аст ва кӯшиш кунед, ки баъзе аз фикру ақидаҳои худро дар бар гиранд. Он метавонад ба кӯдакон кӯмак кунад, ки дар қоидаҳои минбаъда сармоягузорӣ кунанд.
- Истилоҳотро ба қоидаҳо шарҳ диҳед. Новобаста аз ин ид ё ҳолатҳои махсус, ки шуморо ба вайрон кардани қоидаҳо меорад, сабабҳои шумо ба қоидаҳои кӯдаконатон вайрон карда мешаванд. Бигзор онҳо бидонанд, ки шумо баъзан ба қоидаҳои истиснои баъзеҳо ҷавоб медиҳед.
Таъсири оқибатҳои мусбӣ ва манфӣ
Вақте ки кӯдакон қоидаҳоро риоя мекунанд, оқибатҳои мусбӣ бояд дошта бошанд. Масалан, фарзанди худро барои риояи қоидаҳо.
Ба монанди чизе бигӯед: "Ташаккур барои хӯрокхӯрӣ дар қубур. Шумо дар ин қоида амал мекунед."
Шумо инчунин метавонед бо истифодаи мукофотпулӣ ҳамчун ҳавасмандкунӣ фикр кунед. Имкониятҳои кӯдакро бевосита бо омодагӣ ба риояи қоидаҳо ҷалб кунед. Бигзор, ӯ электроникаи худро баъд аз хӯроки нисфирӯзӣ истифода барад, агар ӯ қоидаҳоро аз даст дод, зеро аз хона ба хона баромадааст.
Таъсири оқибати манфӣ, ки ӯро аз бозсозӣ баровардани қоидаҳо боз мекунад. Оқибатҳои ногувор метавонанд ба монанди чизҳои гум кардани имтиёзҳо ё вақт ҷудо шаванд .
Ҳангоми имконпазир, фарзанди худро дар бораи оқибатҳои пешакӣ огоҳ созед. Ва агар вай қоидаҳоро вайрон кунад, равшан созед, ки ӯ метавонад вақти беҳтарро интихоб кунад.