Ба фарзандатон кӯмак расонед, ки фаҳмиши беҳтарини одамони маъюбро фаҳманд
Аз як нафаре, ки ба димплазия ба як домод, ки курсии чархдорро истифода мебарад, фарзанди шумо метавонад дар бораи одамони дорои маълулият бошад. Бо кӯдаки худ дар бораи маълулон сӯҳбат кунед, ба ӯ кӯмак мекунад, ки фаҳманд, ки чаро баъзе одамон назар, сӯҳбат, рафтор ё каме тағйир медиҳанд.
Таълими таълим дар як чизи воқеӣ
Кӯшиш кунед, ки фарзандатонро бовар кунонед, ки касеро, ки дорои маълулият аст, мисли он аст.
Ба ҷои ин, эътироф кунед, ки онҳо каме фарқ мекунанд, вале равшан месозанд, ки танҳо аз сабаби он ки ягон каси дигар фарқ мекунад, ки ин шахс бад нест. Сипас, нишон диҳед, ки фарзанди худро дар бораи ин гуна фарқиятҳо дар муносибат бо ҳамсаратон гап занед. Ба фарзандатон забони забонро истифода баред, то дар бораи касе, ки дорои маълулият ё омӯзиши ҷисмонӣ аст, сӯҳбат кунед.
Кӯдакро дар бораи маълулият ба таври воқеӣ таълим диҳед. Ба монанди чизҳои зерин гӯед: "Мушкҳо дар пойҳои амаки худ мисли шумо мисли кор намекунанд. Барои ҳамин, ӯ душворӣ дорад ", ё" Бо як пиёла таваллуд шуд. Пас, вай як пораи протетит дорад, ки табибон барои вай барои роҳ рафтан истифода мебаранд ».
Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти худро аз сӯҳбати худ нигоҳ доред. Агар шумо гӯед, ки маъюбии шахс «ғамгин» ё «бад», фарзанди шумо метавонад шахсро раҳм кунад ва ин ба манфиати он нахоҳад буд.
Дар ин ҷо баъзе нуқтаҳои муҳими инҳоянд:
- Баъзе одамон бо маъюб таваллуд мешаванд . Боварӣ ҳосил намоед, ки баъзан кӯдакон бо маъюб таваллуд мешаванд. Аммо дар дигар вақт, одамон баъд аз ҳаёташон маъюбиро инкишоф медиҳанд.
- Одамони дорои маълулият бемор нестанд . Шарҳ диҳед, ки кӯдаки палидӣ ё парандаи мушакӣ бемор нестанд. Шумо намехоҳед, ки фарзандатон фикр кунад, ки ӯ метавонад маъюб шавад.
- Дар одамони маъюб ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад . Саволи шумо метавонад ба саволҳои зерин ҷавоб диҳад: "Ин духтар бо чӣ нодуруст аст?" Фаҳмонед, ки фарзандат бо мушкилот рӯ ба рӯ шудааст ё мушкиле надорад, вале ин маънои онро надорад, ки вай бо вай «чизи нодуруст» дорад.
- Норасои ҷисмонӣ маънои онро надорад, ки каси дорои маълули маърифатӣ дорад . Баъзан, кӯдакон ба касалии вазнини ҷисмонӣ майл доранд, ки барои муошират кардан ё шояд оқилона будан душвор бошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо аз сабаби он ки ягон каси дигар кор намекунад, маънои мағзи онҳо осон нест.
Фаҳмонед, ки чӣ гуна одамони имконияташон маҳдуд метавонанд таҷҳизоти мутобиқшавандаро истифода баранд
Бо кӯдаки худ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна одамони дорои маълулият метавонанд бо ёрии таҷҳизоти мутобиқшавӣ ба онҳо кӯмак расонанд. Касе ки дар мағозаи хӯрокворӣ метавонад ҳайвоноти хизматӣ дошта бошад , ва дигар одамон бо асбобҳои роҳ мераванд ё барои машғул шудан ба курсӣ машғуланд.
Шумо инчунин метавонед шарҳ диҳед, ки барои чӣ одамоне, ки дорои маълулияти ҷисмонӣ дар наздикии мағоза ҷойгиранд, ҷойгиранд. Шарҳ диҳед, ки чӣ гуна касе метавонад воситаҳои махсусро истифода барад, ки барои курсии қитъавӣ бо рама ё баландшиддат мувофиқ бошад.
Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ гуна беҳтарин ба касе, ки таҷҳизоти мутобиқшавӣ дорад, кӯмак кунад. Масалан, тавзеҳ диҳед, ки фарзандатон бояд ҳеҷ гоҳ саге, ки либоси хидматро пӯшонад, агар соҳиби ӯро даъват кунад ва шарҳ диҳед, ки чӣ гуна барои дареғ надодан ба курсӣ барои касе, ки курсӣ дорад, метавонад барои онҳо осонтар гардад.
Чунин монандро нишон диҳед
Боварӣ ҳосил намоед, ки одамони дорои маълулият аз ҳамаи дигарон фарқ мекунанд.
Нишон диҳед, ки кӯдаки дорои маълул дорои якҷоя бо фарзанди шумо аст. Ба монанди чизе, ки "Люси дар математика хуб аст, ҳамон тавре, ки шумо ҳастед. Ва шумо ҳам дӯст медоред, ки ба ҳамон гуна мусиқӣ гӯш диҳед ».
Фаҳмидани он ки онҳо чӣ гунаанд, метавонанд ба фарзандатон кӯмак кунанд, ки ба одамони дорои маълулият муроҷиат кунанд, ва он метавонад ба ғамхории фарзандатон мусоидат кунад .
Якҷоя дар бораи маъюбӣ якҷоя кунед
Имконияти хубе вуҷуд надорад, ки ҳамаи ҷавобҳо дар бораи маъюбии худ дошта бошанд. Таҳқиқоти маълулӣ якҷоя ба шумо кӯмак мекунад, ки ба фарзандатон чӣ гуна худро дар бораи шароити ношоям таълим диҳед.
Барои вебсайтҳои кӯдаки дӯстдоштае, ки иттилоотро дар бораи оксиген, синдроми поёнӣ, маъюбӣ ё дигар маълулият пешниҳод мекунанд, ки ӯ дар бораи саволҳои худ нақл кунед.
Пас, якҷоя якҷоя иттилоотро гузоред.
Китобҳои мувофиқи синну сол оид ба маълулият хонед ва намоишҳои телевизиониро мунтазир бошед, ки шароитҳои мушаххасро талаб мекунанд. Масалан, Сомами кӯча, ки дар Юлия ном дорад, дорои австрияест, ки дорад дорад.
Саволҳои ҷавобӣ (ва барои омодагии ҷиддӣ)
Кӯдаки шумо метавонад саволҳои ҷиддӣ дар бораи маъюбӣ дошта бошад. Нагузоред, ки бигӯяд: "Ман намедонам", агар шумо ҷавоб надиҳед. Ё мехоҳед бигӯед, ки ман дар бораи он фикр мекунам ва ба шумо бозгаштанам лозим аст, агар шумо барои пешкаш кардани ҷавоби шумо мулоҳиза ронда, як вақт лозим.
Дар ин ҷо саволҳои чандоне, ки шумо мешунавед:
- Чаро ӯ чунин тавре таваллуд кард? Шумо метавонед ҷавоби илмӣ ба даст оред, зеро вақте ки ӯ дар шиками модари худ меафзояд, пойҳои ӯ ба воя расидааст ». Ё, шумо метавонед ҷавоби рӯҳониеро, ки эътиқодоти шуморо инъикос мекунад, пешниҳод кунед.
- Оё вай ба калонсол шудан мехоҳад? Агар фарзанди шумо як савол дар бораи ҳаёти шахсии шумо аз ҳад зиёд пурсад, шумо метавонед ба он таваҷҷӯҳ кунед, ки чӣ гуна одамон барои солим нигоҳ доштани онҳо чӣ кор мекунанд. Ба монанди чизе бигӯед: "Ман намедонам. Аммо табибон ва олимон барои табобат табобат мекунанд.
- Оё ӯ ҳамеша қадам мезанад? Шояд имконияти хубе надошта бошед, ки шумо пеш аз он, ки касе пешакӣ шинос шавад. Пас шумо метавонед бигӯед: "Ман боварӣ надорам, вале ман тавсия медиҳам, ки дар якҷоягӣ бо духтурон барои беҳтар кардани кори ӯ сахт кор кунам".
Кӯдакро таълим диҳед, ки ба дигарон писанд ва ҳассос бошад
Мутаассифона, имконияти хубе дорад, ки фарзанди шумо баъзе калимаҳои бадеро, ки дар бораи маъюбии каси дигар тасвир шудааст, ба вуҷуд меорад ва имкон дорад, ки фарзандатон ин номҳоро такрор кунад. Суроғаҳои номаълум фавран. Ба фарзанди худ тавзеҳ диҳед, ки чунин калимаҳо зарароваранд ва он дуруст аст, ки онҳо ба онҳо мегӯянд.
Агар фарзанди шумо баъд аз он ки шумо ба ӯ фаҳмонед, ки онҳо беэътиноӣ мекунанд, ин калимаҳоро истифода мебаранд, оқибати манфӣ диҳед . Боварӣ ҳосил намоед, ки одамонро паст мезанед ва ба дигарон беэҳтиромона гап зада наметавонед.
Илова бар ин, ба фарзандатон иҷозат надиҳед, ки рафтори маъмулӣ дошта бошад. Инро бидонед, ки ба одамони маъюб тақлид кардан хуб нест ва ба фарзандатон бигӯед, ки ба дигарон хандон намоям.
Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо намунаи хуби нақл ҳастед. Агар шумо забони матнӣ ё суханони номунтазамро барои тасвир кардани одамони дорои маълул истифода баред, фарзандатон даъвои шуморо хоҳад кард.
Пеш аз он,
Кўдакон аксаран мехоҳанд ёрдам кунанд, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст, ки воқеан муфид аст. Ё, онҳо метавонанд дар хатар бошанд.
Касеро, ки дар курсии чархдор ба даст меояд, бе он ки аз онҳо пурсед, ки агар онҳо ба кӯмак мӯҳтоҷ бошанд, хатарнок аст, агар шахсе, ки курсии чархболро кӯдаки худ надидааст, хатарнок бошад. Ба ҳамин монанд, фарзанди шумо метавонад ба васвасаҳое дахолат кунад, ки агар кӯдакро бо autism мебинад, ки хеле ғамгин аст. Аммо, фарзандам фақат як фазои андакро эҳтиёт кунад ва ба ӯ гӯяд, ки онро бадтар мекунад.
Пас, ба фарзандатон таълим диҳед, ки пеш аз оғози амал ба пеш равед. Аз пурсидани, "Оё ягон чизи барои ман кӯмак кардан мумкин аст?" Ба дигар шахс имконият медиҳад, ки оё кӯмакро қадр карда тавонад.
Чӣ гуна бояд гуфт, ки дар бораи шахси наздике, ки маъюб аст, гап мезанад
Агар фарзандатон бо дӯстдоштаи худ, ки дорои маълулият аст, ба монанди зани ҷудошуда ё парпеч бо ӯ меафзояд, пас ӯ метавонад саволҳои навро ба бор оварад. Вақте ки ӯ фаҳмиши беҳтарини ҷисм пайдо мекунад, вай метавонад саволҳои калонтар дошта бошад.
Агар ин дӯсти наздик ё аъзои оилае, ки маъюб аст, пурсед, ки оё шахс ба саволҳои фарзандаш ҷавоб медиҳад. Шумо метавонед дӯсти худро пайдо кунед, ки саволҳои соҳаро ба шумо фаҳмонед, то ки фарзандатон фаҳмиши беҳтаре диҳад.
Чӣ гуна гуфтан мумкин аст, ки дар бораи марде, ки маъюб аст, сӯҳбат мекунад
Кӯдаке, ки шумо дар мактабе, ки шумо ҷавоб намедиҳед, саволҳо доред. Шумо шояд фикри дошта бошед, ки чаро духтарча дар синфи худ кӯмак мекунад, ки хӯроки худро мехӯрад ё барои чӣ писар дар синф бо суханҳои пурра гап зада наметавонад. Шумо метавонед шарҳ диҳед, "Ман боварӣ надорам, ки чаро вай ба кӯмаки хӯрок ниёз дорад. Шояд мушакҳо дар дастҳои худ мисли шумо кор намекунанд. "
Шумо инчунин мехоҳед, ки ба муаллимони худ муроҷиат кунед. Ҳатто муаллим ба шумо дар бораи донишҷӯёни дигар маълумот намедиҳад, барои муаллим барои донистани фарзандатон саволҳо лозим аст, ва дигар кӯдакон эҳтимол саволҳо дошта бошанд.
Аксари мактабҳо барномаҳои огоҳии маъюбиро пешниҳод мекунанд. Ҷустуҷӯ кунед, ки оё мактаб дар бораи кӯдак ягон намуди барномаи таълимӣ дорад, ки кӯдаконро дар бораи маълулият таълим медиҳад. Вақте ки кӯдакон фаҳмиши маъюбии дигар кӯдакро мефаҳманд, онҳо эҳтимолан ба дӯсти худ хоҳанд рафт.
Ба фарзандатон ташвиқ кунед, ки ҳамсолонро бо маъюбон дар бар гирад. Хӯроки хӯрокро дар як ҷадвал, хӯрокворӣ дар бозӣ, ё танҳо сӯҳбат кардан, якчанд роҳҳоеро, ки кӯдакро фарогирӣ кардан мумкин аст, фароҳам меорад .
Агар кӯдаки шумо хоҳед, ки кӯдаки маъюбро ба ягон рӯзи зодрӯз даъват кунед, шумо метавонед ба волидони дигар занг занед, то дар бораи он ки чӣ тавр онро ба амал оваред. Бигӯ: «Писарам мехоҳад, ки ҳизби аҷдодӣ дошта бошад ва ӯ мехоҳад, Чӣ тавр мо чунин рӯй дода метавонем? "
Чӣ тавр бо кӯдакатон дар бораи ҳолати маъюб сӯҳбат кунед
Агар шумо маъюб бошед, фарзанди шумо метавонад саволҳои зиёдеро дар бораи он ки оё шумо беҳтар мешавед, ё чаро чизҳои муайянро иҷро карда наметавонед. Муҳимтар аз он аст, ки ҷавобҳои ростқавлона дар тарбияи кӯдакона.
Он метавонад ба кӯдаконе, ки дар ҳолати норасоии зоҳиран ношунаво вуҷуд дорад, ошуфта бошад. Вақте ки волидон масъалаи мушкили музмини музминро дар бар мегиранд, кӯдакон намефаҳманд, ки чӣ гуна ба кӯдакон маълумот додан дар бораи илме, ки дар бадани шумо рӯй медиҳад, муҳим аст.
Он ҳамчунин метавонад барои мубодилаи стратегияҳои худтанзимкунӣ кӯмак кунад. Новобаста аз он ки шумо ба табобати ҷисмонӣ рафтан хоҳед, гиряро гиред ё доруворӣ гиред, онро ба фарзандатон фаҳмонед, ки шумо барои худ ғамхорӣ мекунед.
Агар шумо дорои маълулии нав бошед, ба монанди талафоти садама аз садама - ва фарзанди шумо барои таслим кардан душвор аст, кӯмаки касбӣ гиред . Бо психотерапия сӯҳбат кардан мумкин аст, ки фарзанди шумо ба эҳсосоти худ таъсир мерасонад ва ба тағйиротҳо мувофиқат мекунад.
> Манбаъҳо:
> Bassett-Gunter R, Ruscitti R, Latimer-Cheung A, Фрейзер-Томас Ҷ. Паёмҳои функсионалии ҷисмонӣ барои волидони кӯдакони дорои маълулият: Таҳқиқоти сифатии волидайн дар бораи талабот ва афзалиятҳои иттилоотӣ. Тадқиқот дар инкишоф додани маълулият . 2017; 64: 37-46.
> Clapham K, Manning C, Вильям К, O'Brien G, Сазерленд М. Модари мантиқӣ барои арзёбии Кудак якҷоя барномаи барномаи инклюзивӣ барои кӯдакони дорои маълулият ва эҳтиёҷоти иловагӣ. Арзёбӣ ва банақшагирии барнома . 2017; 61: 96-105.
> Underwood K, Valeo A, Wood V. Набудани таълимоти барвақтии кӯдакон: Усули имконпазир. Масъалаҳои муосир дар оғози давраи кӯдакон . 2012; 13 (4): 290-299.