Шумо чӣ кор мекунед, аз он чизе, ки шумо мегӯед, хеле муҳим аст.
Кӯдакон ҳамеша аз он чӣ мекунед, тамошо мекунанд. Онҳо мебинанд, Онҳо тамошо мекунанд, ки шумо чӣ гуна муносибат мекунед. Онҳо ба он ишора мекунанд, ки шумо чӣ гуна ҳиссиёт доред.
Онҳо дар ҳамаи ин маълумот ба монанди сӯзанҳо каме ширин мекунанд, то ки барои фарзанди шумо намунаи мусбӣ бошад.
Вақте ки шумо дар як роҳи амале, ки шумо мехоҳед фарзандатон рафтор кунед, вай аз танҳо тамошо карданро ёд мегирад.
Бо дарназардошти он, ки шумо моделсозӣ ҳастед, яке аз тарзҳои беҳтарини тарбияи навини кӯдаконро таълим медиҳед.
Теорияи омӯзиши иҷтимоӣ
Мувофиқи назарияи омӯзиши иҷтимоӣ, одамон бо тамошои дигарон меомӯзанд. Таҷрибаи машҳури Bo-Bo нишон дод, ки чӣ тавр кӯдакон бо тамошои калонсолон меомӯзанд. Баъди шаҳодат додан ба калонсолон бо заҳмати пуршиддат табассум мекашанд, кӯдакон боз ҳам бештар зӯроварӣ мекарданд.
Шумо албатта ба тадқиқоти илмии фоҷиа ниёз надоред, вале тасдиқ кунед, ки кӯдакон ба волидони худ пайравӣ мекунанд. Чанд маротиба шумо дидед, ки духтарони каме ба болопӯшҳои баландтарини модарон меафтанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба лаборатория кӯшиш кунанд, ки ба мисли модарам монанд бошанд? Ё чӣ қадар писарони хурдсол ба танг мезананд, то онҳо метавонанд мисли падар бошанд? Келинҳо он чизеро, ки шумо мешунавед, такрор мекунад ва онҳо ба он чизҳое, ки диданд, пайравӣ мекунанд.
Аз эҳтимолияти нақзи тарзи рафтори бад
Баъзан, волидон бегуноҳ моделҳои ройгони худро барои фарзандони худ мегардонанд. Сипас, кудакони худро ба рафтори ин гуна хатароти номусоид мерасонанд.
Ин ҷо якчанд мисолҳо мавҷуданд:
- Модар модари худро дар меҳмонхона нақл мекунад, ки писари 12-солаи ӯ танҳо 11 аст, зеро ӯ метавонад дар ҳисоби буҷет тахфиф гирад. Баъд вай дар писари худ садо мезанад, зеро вақте ки ӯ мегӯяд, ки ӯ корҳои хонагии худро анҷом дода истодааст.
- Падари ӯ тамошобинони телевизионро тамошо мекунад, аммо духтари 14-солаи худро мегӯяд, ки ӯ бояд бештар хонад.
- Волидон ба кӯдаконашон мегӯянд, ки ҳама касонро эҳтиром мекунанд, аммо онҳо аксар вақт шарҳу тафсири беназири одамонеро, ки дар хабарҳо пайдо мешаванд, шарҳ медиҳанд.
- Як ҷуфти ҳамсарон дар бораи масоили марбут ба ҳабс ва мунтазам муҳокима мекунанд, аммо интизор меравад, ки кӯдакон бо якдигар ҳамроҳ шаванд.
- Модар ба духтари худ мегӯяд, ки ба дигарон меҳрубон бошад, аммо дар дафтари мағозаи худ мағозаи худро рад мекунад, вақте ки мағозаҳояшро бозмегарданд, чизеро, ки ӯ умедвор буд, баргардад.
- Падар ба кӯдаконаш мегӯяд, ки онҳо бояд солим бошанд, вале баъд аз он ки онҳо ба хоб мераванд ва машқ надиҳанд, шириниҳои шириниеро меоранд.
- Волидон ба фарзандони худ ба онҳо муроҷиат мекунанд, ки дар бораи он чизе, ки ҳоло надоранд, ба ягон хайрия ё ихтиёрӣ машғуланд.
- Падар сигорро тамошо мекунад ва ҳангоми сигор дар даст дорад, ӯ ба кӯдаконаш гуфт, ки тамокукашон бад аст ва ҳеҷ гоҳ набояд одати бадро гирад.
- Волидон ба кӯдаконашон мегӯянд, ки барои рафтори худ масъулият доранд, аммо вақте ки онҳо дар бораи таъини дандонпизишкии кӯдак фаромӯш мекунанд, онҳо бо мусоҳиба баҳс мекунанд ва мегӯянд, ки ӯ ба таври хаттӣ хатогиҳои банақшагирӣ кардааст.
Қоидаҳои худро риоя кунед
Ин дар ҳақиқат душвор аст барои тарбияи муносиб барои кӯдаконатон ҳама вақт. Бо вуҷуди ин, ҳар рӯз имкон дорад, ки кӯдакони худро бо таҷрибаи омӯзишӣ таъмин кунанд, то онҳо тавонанд, ки чӣ гуна рафтор кунанд.
Гарчанде ки шумо имконият пайдо кунед, ки фикр кунед, ки барои қонеъ кардани қоидаҳо каме, кӯдакон қодир нестанд, ки ин корро анҷом диҳанд. Масалан, агар шумо ба дӯсти худ гӯед, ки шумо ба дӯсти худ мегӯед, ба шумо кӯмак карда наметавонед, зеро "шумо саратон" дошта бошед, ба ҷои он, ки ба келинҳои шумо пайравӣ кунед, ин дурӯғ аст.
Кӯдаконатонро нишон диҳед, ки қоидаҳои оилавии худро риоя кунед. Таълимотеро, ки малакаҳои ҳаётро таълим медиҳад ва шарҳ медиҳад, ки қоидаҳо дертар дар ҳаёт ба онҳо кӯмак мекунанд. Агар шумо кӯдаконеро нишон диҳед, ки қоидаҳои оилавии онҳоро қадр мекунанд , он самаранокии стратегияҳои таълимии худро баланд мекунад.
Модели нав
Вақте ки шумо хоҳед, ки фарзандатон чизи навро таълим диҳед, оё он аст, ки чӣ тавр ба бистар хобида ё пойафзори худро монанд кунед, нишон диҳед, ки чӣ тавр онро мекунед. Пас, бигзор ӯ онро ба худаш мувофиқ созад. Ба ҷои он ки нақл кардан, нишон додан, метавонад роҳи беҳтарини кӯдакон барои омӯзиши гуногуни малакаҳои нав гардад.